En gang kom en annen intelligent familie på besøk, like belest og utdannet. Under samlingene begynte de som vanlig å snakke om aktuelle saker, spesielt om illegale migranter, og k alte dem gjestearbeidere på tysk vis. Men de ble k alt ikke bare det, men også et mer kjent russisk ord. Midt i en tvist kunngjorde mesterdatteren, en veldig liten jente, plutselig at hun visste hvem en chock var. Det viser seg å være hennes egen mor. "Men jeg er en datter, så hun er en chock!" forklarte hun med barnslig spontanitet.
Problemet med fremmedfrykt, rasisme og nasjonalisme eksisterer ikke bare i Russland. Veldig morsomt vise deres holdning til "muskovittene", for eksempel ukrainske nasjonalister. De fordømmer sint sine russiske «medlemmer av samme parti» at de, sier de, lider av intoleranse overfor alle ikke-russere, som om hvis du viser det til alle ikke-ukrainere, så endrer noe seg dramatisk. Essensen av nasjonalisme ligger nettopp i påstanden om at urbefolkningen, eller titulære, har noen spesielle rettigheter.
Khachi, chocks, aprikoser, chumps - så snart de ikke navngir representanter for asiatiske og kaukasiske folk! Svarte, forresten, av en eller annen grunnså ikke erte. Et visst bilde av en mørk, frekk loafer er tegnet, og svarer på alle spørsmål med en aksent: "Men fordi!" For rettferdighetens skyld skal det bemerkes at en slik mening om tilreisende sørlendinger har et visst grunnlag, og den oppsto ikke i det moderne Russland, men ble dannet over flere tiår.
Representanter for alle nasjonaliteter i det enorme moderlandet ble k alt til den sovjetiske hæren. Noen av dem fant ut hvem en chock var først etter at de begynte å forstå i det minste litt russisk, det vil si ikke umiddelbart. Et typisk eksempel: sersjanten spør soldatene en etter en hvem de er. Alle svarer tappert: "Forsvarer av moderlandet!", Og bare vanlig Kerimov sier at han er en "usbek". Etter det inviteres kolleger til å forklare Kerimov hvem han er. Og så flere ganger. Etter en slags forslag i en ekstremt tilgjengelig form, informerer Kerimov gladelig sjefen om at han er en chock!
Generelt kan enhver representant for en asiatisk eller transkaukasisk republikk som har dårlig beherskelse av russisk og ikke har mottatt (uten sin egen skyld!) normal utdanning falle inn under denne definisjonen i vårt land. Dette fornærmende kallenavnet blir for ofte gitt til folk som jobber samvittighetsfullt for lav lønn i jobber som glade passinnehavere med registrering i russiske byer ikke ønsker å påta seg.
Barn av migranter går på skole sammen med andre barn som, ved å ta i bruk lumpen-vanene til noen eldre lavkulturkamerater, raskt lærer hva en chock er.
Annetproblemet er at det er mange nykommere, og migrasjonslovgivningen er ufullkommen. Dette problemet står også overfor europeiske land, som på et tidspunkt åpnet sine grenser for borgere i afrikanske og asiatiske stater i håp om at de til slutt skulle bli tyskere, italienere eller franskmenn. Innvandrere ønsker ikke å assimilere seg, tvert imot prøver de ofte å skape et miljø rundt seg som er kjent for dem. Det er problemer og konflikter som alltid følger med kulturelle motsetninger.
Noen ganger er det sammenstøt, både i Russland og i andre land, og det er ikke alltid de som oppførte seg, for å si det feilaktig, lider av dem. Det er de forsvarsløse hardtarbeidende som er lettest å forklare hvem en chock er, som påfører slag, spark og diverse harde gjenstander underveis. Men med banditter som virkelig bryter loven, væpnet og samlet, er det vanskelig og utrygt å snakke slik.
Dessverre, til tross for den tradisjonelt internasjonalistiske oppveksten, uttrykker noen av våre medborgere, irritert over dårlig uttale og det store antallet besøkende, sine følelser med det indignerte spørsmålet: "Hva skal man gjøre med chocks?", Finne en enkel svar på Sharikovs måte. Utvis selvfølgelig alle, og steng grensene! Og dette er fortsatt mykt, det kan gjøres annerledes, mer radik alt. Det vil bare ikke fungere. Russland trenger fortsatt arbeidsinnvandrere. Og for at urbefolkningen skal kunne bo i landet vårt, trenger man bare å føde flere barn. Og oppdra dem til å bli sanne borgere.
