Keltiske helligdager: liste, datoer og beskrivelse

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:36

Nylig har interessen for keltiske helligdager vært ganske stor. Mange ser i dem likheter med andre folkeslags hellige ritualer, sporer analogier og trekker passende konklusjoner. En stor rolle i populariteten til druidismen spilles av den nylige interessen for hedensk kultur. Samtidig må det innrømmes at det er ekstremt vanskelig å skille ut opprinnelig keltiske tradisjoner som ikke ville vært iboende i andre stater i Vest-Europa. På denne poengsummen har forskere mange versjoner og antakelser. I denne artikkelen vil vi prøve å organisere de mest kjente meningene som finnes i dag om denne kulturen.

Vanlige tegn

Når det gjelder de keltiske høytidene, har begrepene «åttedelt år» og «årets hjul» lenge blitt styrket, noe som gjenspeiler ideene om kalenderen som fantes blant dette folket. I denne kulturen ble syklisitet gitt stor betydning, siden det var i den de så den endeløse fortsettelsen av alt som eksisterer,da slutten ble begynnelsen og begynnelsen ble slutten.

Den årlige sirkulære syklusen har ingen bestemt begynnelse og slutt. I ideene til dette folket inneholder den åtte magiske og hellige datoer som har en dyp og hellig betydning, og deler året inn i åtte deler. Det første "korset", som deler året inn i særegne fire deler, inkluderer de fire hovedpunktene i solens "liv", inkludert jevndøgn og solhverv. Det andre "korset" halverer på sin side hver av de gjenværende delene.

Det må sies at de fleste ritualene knyttet til disse mellompunktene er velkjente. Informasjon om dem har nådd våre dager. Som et resultat skapes det en sterk følelse av at høytidene til "solkorset" ble feiret mer beskjedent. Dette kan spesielt tilskrives jevndøgnene, som bare ser ut som en forberedelse til endringen av lys og mørke, i disse begrepenes hellige betydning.

kelter

Bedre å forstå de keltiske høytidene og ritualene vil være mulig hvis du fordyper deg i essensen til dette folket. Dette var navnet på stammene som i materiell kultur og språk var nær stammene med indoeuropeisk opprinnelse. Ved overgangen til epoken okkuperte de enorme territorier i Sentral- og Vest-Europa.

Det var kelterne som ble ansett som et av de mest krigerske folkene i Europa. Før slaget, for å skremme fienden, blåste de i kamptrompetene sine og utsto øredøvende rop. Det er kjent at så tidlig som i det første årtusen f. Kr. begynte de å bruke en metallfelg for å øke styrken til hjulene i deresvogner. Som et resultat har det blitt en viktig egenskap for tordenguden Taranis.

I 390 f. Kr. invaderte kelterne Roma og plyndret det nesten fullstendig. De ødela alle historiske opptegnelser før denne perioden. I 279 f. Kr. flyttet rundt ti tusen keltere til Lilleasia på invitasjon av herskeren over Bithynia, Nicomedes I, som trengte kraftig støtte i dynastiske konfrontasjoner. Som et resultat slo de seg ned i regionen sentrale Anatolia, i Kappadokia, østlige Frygia, og skapte staten Galatia. Det varte til 230 f. Kr.

Mythology

Keltiske hedenske høytider er basert på rik mytologi. Samtidig er det bevart svært lite informasjon om pantheonet av guder som fantes blant dem. Religionen deres er basert på ideen om eksistensen av et verdenstre, som de betraktet som eik. Menneskeofringer fantes, men ble utført bare i de mest ekstreme tilfellene, hvis landet var på randen av ødeleggelse.

I det keltiske samfunnet var de mest innflytelsesrike prestene k alt druider. I deres hender var ikke bare gjennomføringen av en religiøs kult konsentrert, men også utdanning, den høyeste dømmende makt. I frykt for å miste innflytelsen, voktet de nidkjært på kunnskapen sin. På grunn av dette ble treningen av druider kun utført muntlig. Først av alt bør eleven utvikle hukommelse for å huske store mengder informasjon.

Kelterne levde etter lovene i et stammesamfunn, i deres kultur var det mange tradisjoner og legender. De er gjennomgåendegått fra munn til munn i mange århundrer. Arkeologiske utgravninger har bekreftet at kelterne trodde på livet etter døden, og etterlot et stort antall forskjellige gjenstander på gravplassene til de døde. Det var våpen, verktøy, smykker, det var til og med vogner og vogner med hester.

Troen på sjelens migrasjon spilte en sentral rolle i mytologien. Dette bidro til å overvinne frykten for døden, opprettholde uselviskhet og mot hos soldatene. I listen over keltiske helligdager, informasjon om hvilke som har overlevd til vår tid, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Vi vil snakke om dem i denne artikkelen.

Syklus

I de keltiske høytidene var årets hjul av stor betydning. Med dens hjelp ble det etablert en viss årlig syklus av ferier. Den består av åtte høytider, som feires med omtrent samme tidsintervaller. I hjertet av syklusen er solens skiftende bane som observert fra jorden over himmelsfæren gjennom hele året.

Det er bemerkelsesverdig at årets åttespissede hjul som brukes av de nåværende neo-hedningene er en utelukkende moderne oppfinnelse. I mange hedenske kulturer var det feiringer som tilsvarer jevndøgn, solhverv, jordbruks- og sesongmessige høytider ble feiret mellom dem. Men i noen tradisjon eksisterte alle de åtte helligdagene, som er inkludert i det moderne synkretiske "hjulet".

Denne kalenderen ble tatt i bruk og godkjent på slutten av 1950-tallet. I denne artikkelen vil vi kun vurdere de keltiske høytidene, som ifølge de flestehistorikere ble virkelig feiret av representanter for dette folket.

Imbolc

Dette er en av de fire viktigste høytidene som fortsatt er igjen i den irske kalenderen. Det ble opprinnelig feiret i begynnelsen av februar eller ved det første vårtegn. I dag feires som regel Imbolc-høytiden 1. eller 2. februar. Det er denne dagen som antas å være halvveis mellom vårjevndøgn og vintersolverv.

Opprinnelig var den viet til gudinnen Brigid, under kristendommen ble den til og med feiret som St. Brigids dag. Dette er en tradisjonell tid for værmelding, kanskje ferien var forløperen til den berømte amerikanske Groundhog Day.

På Imbolc var det vanlig å lage kors av St. Brigid, samt bildene hennes i form av en spesiell dukke, som høytidelig ble båret fra et hus til et annet. Folk ønsket å motta hennes velsignelse. For å gjøre dette forberedte de en seng, drikke og mat til henne, og klesplagg ble alltid liggende på gaten. Det ble antatt at helgenen beskytter husdyrene og hjemmet, beskytter og beskytter dem.

Over tid ble korset til St. Brigid det uoffisielle symbolet på Irland. Oftest er den laget av halm, av sivstilker, med en flettet firkant i midten, hvorfra avrundede stråler divergerer i fire retninger.

Tidligere var et stort antall ritualer knyttet til dette korset. Noen ganger pryder dette symbolet selv i dag husene til katolske troende, hovedsakelig i landlige områder. Mange tror at korset er i stand til å beskyttehus fra branner. Symbolet er assosiert med skytshelgen for Irland. I følge legenden vev Saint Brigid selv dette korset på farens dødsleie, og ifølge en annen, en velstående hedning som, etter å ha lært hva det betyr, bestemte seg for å bli døpt.

Brigid and Saint Brigid

Interessant nok eksisterte en gudinne ved navn Brigid også i keltisk mytologi. Hun var datteren til Dagda, den viktigste kvinnelige guddommen i Irland. I det sivile liv støttet hun håndverkere, poeter, leger, spesielt kvinner som hjalp til med fødsel. I turbulente tider ble hun en krigsgudinne.

Siden antikken har det vært en tradisjon i Irland å begrave en levende kylling ved tre bekker for å få gunst.

Etter adopsjonen av kristendommen av irene begynte de å feire Imbolc som en høytid dedikert til Saint Brigid. Dette er en ortodoks og katolsk helgen. Hun ble født på midten av 400-tallet, regnes som dette landets skytshelgen.

Litt pålitelig informasjon er bevart om hennes liv og skjebne. Det er tre liv skrevet til forskjellige tider. I følge en versjon var faren hennes den hedenske kongen av Leinster, og moren hennes var en slave fra det gamle skotske folket på piktene, som ble konvertert til kristendommen av St. Patrick. Brigid ble berømt for sin vennlighet, barmhjertighet og sine mirakler. Hun helbredet syke, delte ut mat til de fattige, godbiter gikk aldri ut i hendene hennes. Hovedtalentet hennes var brygging.

Hun konverterte til kristendommen rundt 480, og grunnla et kloster i området ved byen Kildare, hvor et eiketre vokste,æret av druidene. Hun døde i 525 i klosteret hun grunnla. Hun ble gravlagt i Downpatrick ved siden av St. Patrick.

Beltane

Dette er en høytid som feires på begynnelsen av sommeren eller 1. mai. Beltane var opprinnelig en skotsk eller irsk ferie. I mange land bebodd av kelterne, ble det gitt spesiell religiøs betydning, og dedikerte Belenus til guden for fruktbarhet og solen. Druidene ofret symbolske ofre til ham.

I henhold til den eksisterende troen, på dagen for høytiden, kommer Belenus ned til jorden. Det ble antatt at det var på denne dagen at stammene til gudinnen Danu ankom Irland, en av de mytiske stammene som ifølge legenden styrte Irland.

I løpet av den kristne perioden ble denne keltiske høytiden avløst av påsken, dagen for St. Valborg, festen for Det hellige kors.

Denne dagen ble det tent bål i åsene. Høytidens deltakere gikk mellom bålene eller hoppet over dem for rituell rensing.

Kelterne hengte maigrenen på døren, og i gården plantet de maibusken fra rognegrener, den var pyntet på samme måte som et moderne juletre. Opprinnelig var disse ritualene assosiert med et forsøk på å beskytte seg mot onde ånder; over tid mistet skikken sin betydning. I regioner der representanter for dette folket historisk har levd, feires fortsatt den keltiske festivalen Beltane på landsbygda.

Nylig begynte den å utvikle seg igjen med utviklingen av nyhedenske bevegelser, i dag regnes den som internasjonal.

Lugnasad

Detteen hedensk høytid på begynnelsen av høsten, hvis navn er bokstavelig t alt oversatt som "bryllupet til Lug" eller "forsamlingen av Lug". Lughnasad-ferien, ifølge legenden, ble etablert av guden Lug til ære for hans adoptivmor, gudinnen Tailtiu. Dette skjedde etter at hun døde.

Det er obligatorisk feiret 1. august, når blåbærhøstperioden begynner, tilbereder de paier fra kornene til den nye avlingen.

Samhain

Denne høytiden ble dedikert til slutten av innhøstingen. Det symboliserte slutten på ett jordbruksår og begynnelsen på det neste. Over tid f alt det sammen med allehelgensaften, og påvirket Halloween-tradisjoner.

Dette er en keltisk høytid i oktober – den ble feiret natt til 31. oktober til 1. november. I den keltiske tradisjonen delte han året inn i to deler – lys og mørk. I den latinske versjonen ble Samhain k alt "Three Nights of Samonios".

Det er bemerkelsesverdig at den hedenske feiringen holdt seg selv etter at folkene som bor i Storbritannia adopterte kristendommen. Ved det irske hoffet frem til 1100-tallet ble Samhain feiret fra 1. november til 3. november i samsvar med alle gamle tradisjoner.

The Oxford Dictionary hevder at høytiden var den samme for alle folkene som bebodde de britiske øyer, og ble assosiert med overnaturlige krefter og død. Det er ingen bevis for at det hadde noen spesiell betydning i hedensk tid annet enn sesongmessige og jordbruksmessige. Samtidig dukket dens tradisjonelle oppfatning som en mørk hedensk høytid knyttet til de døde opp først på 10-1100-tallet pga. Kristne munker som skrev om ham omtrent fire århundrer etter at kristendommen ble adoptert i Irland.

Tradisjoner og funksjoner

Samhain ble ansett som høytiden i begynnelsen av det nye året. I Skottland og Irland kalles den noen ganger "de dødes festival" selv i dag. Det ble antatt at bare mennesker som brøt geysene deres, det vil si tabuer og forbud som var vanlige i antikken, døde den natten. Det ble antatt at dette var den siste dagen av innhøstingen.

Tradisjonelt ble den delt inn i Samhain, og bestemte hvilken del av storfeet som skulle overleve den kommende vinteren og hvilken som ikke ville. Den siste ble kuttet for å fylle opp til vinteren.

Tradisjonelt ble det tent bål i løpet av høytiden, og druidene spådde fremtiden ved hjelp av tegninger som etterlot ild på beinene til drepte dyr. Folk hoppet over bålet, det var også tradisjon å passere mellom to rader med høye bål. Dette ritualet symboliserte renselse ved ild. For dette ble kveg noen ganger ført mellom bålet.

Etter adopsjonen av kristendommen av irene, begynte Samhain å falle sammen med allehelgensdag, etterfulgt av alle sjelers dag 2. november.

De siste årene har Samhain i økende grad blitt feiret i Russland som en del av festivaler for keltisk kultur. Som regel i store byer - Moskva, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Vladivostok. Danse- og musikalske grupper opptrer på festlokalene, det arrangeres forskjellige morsomme konkurranser.