Verden er i endring, men mennesket forblir et sosi alt vesen. Evnen til å sameksistere i en bestemt struktur betyr å være sin egen i den. Nesten alle folkeslag på jorden har hatt et innvielsesritual siden antikken. Det gikk hånd i hånd med tidens ideologi og var i hovedsak en teknikk for innvielse i en ny sosial elitegruppe.
Fra nyfødt til prins
Initiering er prosedyren for å få en ny status av en igangsatt. Neofytten blir en støttespiller, og endrer seg ikke bare eksternt, men også internt. Religiøse ritualer er delt inn i tre kohorter. Nesten alle går gjennom den første. Det utføres av voksne når en gutt eller jente vokser opp. Dette kan være en gruppe- eller individuell oppstart.
Den andre årskullet er for de utvalgte, de som anser seg som kloke nok til å slutte seg til brorskapet. Det tredje kullet er elite. Fra gammelt av inkluderte det eksepsjonelle mennesker som utviklet seg spesieltegenskaper og personlighetstrekk: sjamaner eller prester.
I henhold til naturens lover
Initiasjon er bare stadiene som en person går gjennom i de naturlige oppvekstperioder. Vi snakker om åndelig vekst, som hos en harmonisk person korrelerer med fysiologiske endringer. Ungdom i en alder av 12-13 begynner å vise antisosial atferd, og blir til en ny, tidligere ukjent personlighet. Innvielsesritualet var ment å bringe den unge mannen tilbake til en menneskelig form, men gi ham moden erfaring, introdusere nye verdier i den subtile verdenen. I gamle tider ble gudenes navn åpenbart for tenåringen, betydningen av legendene ble avslørt, og stammens hellige tradisjoner ble introdusert. Den unge mannen måtte til slutt fange sammenhengen mellom "de levendes verden", minnet om forfedre og overnaturlige manifestasjoner. I dag er denne prosessen overlatt til tilfeldighetene, foreldre undertrykker enten endringer i barnet, eller overlater det helt til seg selv. Det er ikke alltid mulig for en person å gå gjennom denne prosessen på egen hånd.
Midlertidig død
Innvielse er rituell død. En betydelig del av innvielsene innebærer symbolsk død, glemmer det tidligere jeget, men personen gjenoppstår nødvendigvis. Døden forbereder fødselen for et bedre liv, av en annen betydning. I en gammel stamme, for eksempel, fikk en ung mann status som medlem av samfunnet først etter et hellig ritual. Etter det fikk han like rettigheter som voksne menn og tok på seg nye oppgaver. Dermed er kulten viktig nettopp på grunn av sin unike livserfaring, som vi alle må motta for å oppdage en ny følelse av verdier og meninger. Svært ofte i gamle samfunn gjennomgikk tenåringer en ritual med militær og seksuell innvielse. Disse ritualene er bevart i en rekke afrikanske stammer.
For samleie med en kvinne blir en ung mann testet, hvorpå han får den første seksuelle opplevelsen som endrer ideen om det motsatte kjønn og gjør det mulig å skape et fullverdig forhold.
Tapet av uskyld for en jente kan i sin tur også symbolisere en "liten" død. Nå har en kvinne tilgang til nye sansninger og forståelse av kroppen sin.
Tradisjonell teknologi
Innvielsesprosessen følger samme mønster i alle tradisjoner. Dette er tre stadier: individet blir utstøtt fra samfunnet (isolasjon); liminal eller borderline stadium (initiering); innvielse i et nytt team.
Isolasjon
Å bestå initiering betyr å gå gjennom alle stadiene i rekkefølge. Før hendelsen tåler en person testen av ensomhet. Isolasjon i fengsel eller galehus er assosiert med det samme stadiet, når en person som forandrer seg personlig tilegner seg nye egenskaper for et kraftig gjennombrudd senere i livet. Hvis vi snakker om en tenåring i det moderne samfunnet, ødelegger barnet ofte gamle vennskap, flytter bort fra foreldrene. Han er ikke lenger interessert. Nye sterke relasjoner kan ennå ikke bli født, fordi verdiene deres ennå ikke er klare.
Rensing eller transformasjon
Hovedbetydningen av prosessen er å returnere en del av den til den "andre" verdenen. Mennesket er født inn i verden «uren», ikke fritt. Det første stadiet som avskjærer ham fra verdende døde, er navngivningen. Deretter er innvielsen til voksenlivet, igjen gjennom død og renselse.
I tillegg til dette hjelper gjenfødsel til å kvitte seg med fremmede ballastegenskaper som ble innpodet som følge av ufølsom oppdragelse. Initiering er som å avklare ruten for veien langs kompassnålen.
Når man flytter til en ny kvalitet, for eksempel fra en lærling til en mester, betyr døden å overvinne en slags mur, en hindring som ikke kan overvinnes med konvensjonelle midler. Den tidligere personen gjorde alt for å være i nærheten av denne delen, og nå kan hun dø, så vil den forvandlede personen bli født på den siden og fortsette sin vei for åndelig utvikling.
En uoverkommelig barriere på tradisjonelle måter er forskjellen mellom en lekmann og en kriger, en tjener og en trollmann, en brud og en kone, en esker og en ridder, en fri mann og en suveren.
Rebirth
Fra et psykologisk synspunkt er moralsk død et stadium som frigjør en person fra barndommens frykt og komplekser. Tross alt, med denne belastningen er det umulig å gå videre i voksenlivet, hvor det er mye mer ansvar. Hvis du ikke består ritualet, vil det være veldig vanskelig å gå videre.
Personlighet blir frigjort fra fortiden, tømt, blir tom, så noen ganger er neste etappe - fylling med nye verdier - lang tid. Slik vokser helten i initieringsordninger, eventyr. Etter å ha beholdt sin personlighet og forvandlet sin personlighet, begynner en person åskape nye sterke og interessante relasjoner, integrer i et nytt miljø.
Rituelle historier
Hver nasjon har sine egne helter, symboler som fyller innvielsesritualet. Å bli kjent med etnoen i historier og legender, fra dette synspunktet er plott der hovedpersonen dør og gjenoppstår av interesse. I verdensarven er det et stort antall myter og legender, der en gud eller halvgud passerer gjennom denne reinkarnasjonen, som en føniks. Ut fra målene for ritualet velger de et plott og stiliserer det til konteksten. Du kan skrive ditt eget manus eller kombinere flere.
Historien utspiller seg i en endret bevissthetstilstand for å nå det hinsides, der det ikke er noen grenser. Dette oppnås gjennom spesiell musikk, danser, produkter. På det liminale stadiet gjør en person et gjennombrudd, personligheten forvandles og får nye kvaliteter.
Dødskode
Døden er stedet der alle restriksjoner oppheves. I middelhavslegender er drap avbildet som et monster som svelget en helt, i det russiske eposet - døden sidestilles med å forlate hjemmet til fremmede land. Å si farvel til livet kan uttrykkes gjennom juling, lemlestelse, fysisk mishandling eller intens følelsesmessig ydmykelse. I skandinaviske og orientalske epos er døden preget av kampen og drap av en drage.
I Kuban og i andre tradisjonelle kosakkkulturer gikk unge menn gjennom innvielsesstadiet. På dette tidspunktet fikk de ikke spise, drikke eller snakke. De ble moralsk ydmyket, for eksempel ved å tvinge dem til å gale mens de satt på en stang, eller utsmurtkloakk. Innvielsesprosessen for giftelige jenter gikk gjennom det samme moralske presset. De kunne bli pisket, kastet ut av huset, kastet i vannet foran alle. Skammelig ydmykelse vil ende så snart jenta blir kone.
Heltene fra russiske og ukrainske eventyr går også gjennom dette stadiet. Ivanushka må lyve, miste ansikt og glede Baba Yaga på alle måter. Baba Yaga er den viktigste kvinnelige gudinnen til folkeeposet, og innbyggerne i skogen er hennes prester. Etter å ha kommet seg ut av heksens innspill, mottar Ivanushka nye evner, som er kryptert i eventyret i form av magiske gjenstander.
Karakterer som personifiserer døden i eventyr har egenskapene til en død mann: Yagaen har et beinben.
Den største frykten for en person er døden, og for ånden - glemsel. En person som har gått gjennom innvielsesritualet og har kommet i kontakt med det, får den mest verdifulle ressursen - opplevelsen av gjenfødelse, som betyr udødelighet. Innvielse handler om å overvinne din største frykt og oppnå ekte frihet.