Abelard Pierre. Fransk middelalderfilosof, poet og musiker

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:37

Abelard Pierre (1079 - 1142) - middelalderens mest kjente filosof - gikk ned i historien som en anerkjent lærer og mentor som hadde sine egne syn på filosofi, fundament alt forskjellig fra resten.

Livet hans var vanskelig, ikke bare på grunn av uoverensstemmelsen mellom meninger og allment aksepterte dogmer; stor fysisk ulykke brakte Pierre kjærlighet: ekte, gjensidig, oppriktig. Filosofen beskrev sitt harde liv i et levende språk og et forståelig ord i det selvbiografiske verket «The History of My Disasters».

Begynnelsen på en vanskelig reise

Pierre følte en uimotståelig trang etter kunnskap fra en tidlig alder, og ga avkall på arven til fordel for slektninger, ble ikke forført av en lovende militær karriere, og viet seg helt til å få en utdannelse.

Etter trening bosatte Abelard Pierre seg i Paris, hvor han begynte å undervise i teologi og filosofi, noe som senere ga ham universell anerkjennelse og berømmelse som en dyktig dialektiker. På forelesningen hanspresentert på et forståelig elegant språk, kom folk fra hele Europa sammen.

Abelard var en svært lesekyndig og belest person, kjent med verkene til Aristoteles, Platon, Cicero.

Etter å ha absorbert synspunktene til lærerne sine - tilhengere av ulike begrepssystemer - utviklet Pierre sitt eget system - konseptualisme (noe gjennomsnitt mellom nominalisme og realisme), som var fundament alt forskjellig fra synspunktene til Champeau - den franske mystiske filosofen. Abelards innvendinger mot Champeau var så overbevisende at sistnevnte til og med endret sine konsepter, og litt senere begynte å misunne Pierres ære og ble hans svorne fiende - en av mange.

Pierre Abelard: undervisning

Pierre underbygget i sine skrifter forholdet mellom tro og fornuft, og foretrakk sistnevnte. Ifølge filosofen skal en person ikke tro blindt, bare fordi det er akseptert i samfunnet. Læren til Pierre Abelard er at tro må være rasjonelt rettferdiggjort og en person, et rasjonelt vesen, kan forbedre seg i den bare ved å polere den eksisterende kunnskapen gjennom dialektikk. Tro er bare en antagelse om ting som er utilgjengelige for menneskelige sanser.

I verket «Ja og nei», sammenligner Pierre Abelard kort bibelsitater med utdrag fra prestenes skrifter, analyserer synet til sistnevnte og finner inkonsekvenser i utsagnene de siterer. Og dette får en til å tvile på enkelte kirkelige dogmer og kristen lære. Abelard Pierre tvilte likevel ikkegrunnleggende bestemmelser i kristendommen; han tilbød bare deres bevisste assimilering. Tross alt kan mangel på forståelse av Den hellige skrift, kombinert med blind tro, sammenlignes med oppførselen til et esel som ikke forstår musikk i det hele tatt, men som iherdig prøver å trekke ut en vakker melodi fra instrumentet.

Abelards filosofi i mange menneskers hjerter

Pierre Abelard, hvis filosofi fant en plass i hjertene til mange mennesker, led ikke av overdreven beskjedenhet og k alte seg åpent den eneste filosofen som var verdt noe på jorden. For sin tid var han en stor mann: han var elsket av kvinner, han ble beundret av menn. Abelard frydet seg over berømmelsen han fikk til det fulle.

Den franske filosofens hovedverk er Ja og Nei, Dialog mellom en jødisk filosof og en kristen, Kjenn deg selv, kristen teologi.

Pierre og Eloise

Det var imidlertid ikke forelesninger som brakte stor berømmelse til Pierre Abelard, men en romantisk historie som avgjorde hans livs kjærlighet og ble årsaken til ulykken som skjedde senere. Den utvalgte av filosofen, uventet for seg selv, var den vakre Eloise, som var 20 år yngre enn Pierre. Den sytten år gamle jenta var foreldreløs og ble oppvokst i huset til onkelen, kanon Fulber, som ikke hadde en sjel i seg.

I sin unge alder var Eloise lesekyndig utover hennes år og kunne snakke flere språk (latin, gresk, hebraisk). Pierre, invitert av Fulbert til å undervise Eloisa, ble forelsket i henne ved første blikk. Ja, og studenten hans bøyde seg for den store tenkeren og vitenskapsmannen, var glad for hennes utvalgte ogvar klar for alt for denne kloke og sjarmerende mannen.

Pierre Abelard: en biografi om trist kjærlighet

Den geniale filosofen i denne romantiske perioden viste seg også som poet og komponist og skrev vakre kjærlighetssanger for den unge damen, som umiddelbart ble populær.

Alle rundt visste om forholdet mellom elskere, men Eloise, som åpenlyst k alte seg Pierres elskerinne, var slett ikke flau; tvert imot, hun var stolt over rollen hun hadde arvet, for det var henne, den fullstendige foreldreløse, Abelard foretrakk fremfor de vakre og edle kvinnene som hang rundt ham. Beloved tok Eloise til Bretagne, hvor hun fødte en sønn, som paret ble tvunget til å forlate for å bli oppdratt av fremmede. De så aldri barnet sitt igjen.

Senere giftet Pierre Abelard og Eloise seg i hemmelighet; hvis ekteskapet ble offentliggjort, kunne ikke Pierre være en åndelig dignitær og bygge en karriere som filosof. Eloise, som foretrakk ektemannens åndelige utvikling og karrierevekst (i stedet for et tyngende liv med babybleier og evige potter), gjemte ekteskapet hennes og sa da hun kom tilbake til onkelens hus at hun var Pierres elskerinne.

Den rasende Fulber kunne ikke forsone seg med niesen sin moralske forfall, og en natt gikk han sammen med assistentene inn i Abelards hus, hvor han sovende ble bundet og kastrert. Etter denne grusomme fysiske mishandlingen trakk Pierre seg tilbake til Saint-Denis Abbey, og Eloise ble nonne ved Argentey-klosteret. Det ser ut til at jordisk kjærlighet,kort og fysisk, som varte i to år, tok slutt. Faktisk vokste det rett og slett til et annet stadium - åndelig intimitet, uforståelig og utilgjengelig for mange mennesker.

En mot teologene

Etter å ha levd i tilbaketrukkethet en stund, gjenopptok Abelard Pierre forelesningen, og ga etter for en rekke forespørsler fra studenter. Men i løpet av denne perioden tok ortodokse teologer til våpen mot ham, som i avhandlingen "Introduksjon til teologi" oppdaget en forklaring på treenighetsdogmet som var i strid med kirkens lære. Dette var grunnen til å anklage filosofen for kjetteri; hans avhandling ble brent, og Abelard ble selv fengslet i klosteret St. Medard. En så streng dom skapte stor misnøye blant det franske presteskapet, hvorav mange av dem var elever av Abelard. Derfor ble Pierre senere gitt tillatelse til å returnere til Saint-Denis Abbey. Men selv der viste han sin individualitet, uttrykte sitt eget synspunkt, og pådro seg derved munkenes vrede. Essensen av deres misnøye var oppdagelsen av sannheten om den sanne grunnleggeren av klosteret. I følge Pierre Abelard var han ikke Areopagitten Dionysius, en disippel av apostelen Paulus, men en annen helgen som levde i en mye senere periode. Filosofen måtte stikke av fra de forbitrede munkene; han fant tilflukt i et ørkenområde ved Seinen nær Nogent, hvor hundrevis av disipler sluttet seg til ham - en trøster som førte til sannheten.

Pierre Abelard begynte ny forfølgelse, som han hadde til hensikt å forlate Frankrike på grunn av. Imidlertid ble han i denne perioden valgt til abbed i Saint Gildes-klosteret, hvor han tilbrakte 10 år. Eloise ble gitt av Paracletskykloster; hun tok et oppgjør med nonnene sine og Pierre hjalp henne med å håndtere sakene.

Beskyldning for kjetteri

I 1136 vendte Pierre tilbake til Paris, hvor han igjen begynte å forelese ved St. Genevieve. Læren til Pierre Abelard og den generelt anerkjente suksessen hjemsøkte fiendene hans, spesielt Bernard av Clairvaux. Filosofen begynte igjen å bli forfulgt. Fra skriftene til Pierre ble sitater valgt med uttrykte tanker som var grunnleggende i strid med opinionen, som fungerte som et påskudd for å gjenoppta anklagen om kjetteri. På det forsamlede konsilet i Sens opptrådte Bernard som en anklager, og selv om argumentene hans var ganske svake, spilte innflytelse en stor rolle, også på paven; Rådet erklærte Abelard som kjetter.

Abelard og Eloise: sammen i himmelen

Den forfulgte Abelard ble gitt husly av Peter den ærverdige - abbeden av Kluin, først i hans kloster, deretter i klosteret St. Markell. Der fullførte den lidende for tankefrihet sin vanskelige livsvei; han døde 21. april 1142 i en alder av 63 år.

Hans Eloise døde i 1164; hun var også 63 år gammel. Paret ble gravlagt sammen i Paraclete Abbey. Da den ble ødelagt, ble asken til Pierre Abelard og Heloise fraktet til Paris til Père Lachaise-kirkegården. Den dag i dag er gravsteinen til elskere jevnlig dekorert med kranser.