Hva som i prinsippet er en moralsk plikt er kjent for hver enkelt av oss. Det er imidlertid ikke alle som tenker over hva begrepet moralsk plikt egentlig innebærer. Først av alt er dette ikke bare en forpliktelse overfor noen, men en plikt overfor seg selv - evnen til å utføre handlinger, ofre sine egne fordeler. I hovedsak er moralsk plikt en manifestasjon av styrke og karakter. En person som er blottet for moralske egenskaper er ikke i stand til å angre, føle empati, sympatisere.
Moral plikt
Hvis vi vurderer dette konseptet grundig, så kan det deles i to deler – en plikt overfor miljøet en person befinner seg i, og en plikt overfor samfunnet. Disse to komponentene kan imidlertid også deles inn i deler. Plikt overfor sine nærmeste omfatter også et slikt begrep som egen, eller personlig, fordel. Plikt overfor samfunnet blir vanligvis sett på som en forpliktelse overfor en viss del av samfunnsgruppen. I livet oppstår det ofte situasjoner når man må velge mellom plikt og samvittighet, noen ganger er disse begrepene radik alt i strid med dagens situasjon. Det er lett å indikere en moralsk plikt - eksempler fra livet er mange: når en person blir angrepet og han står overfor et valg - å drepe for beskyttelses skyld eller ikke å krysse den moralske linjen "Du skal ikke drepe", adlyde den nåværendeomstendigheter. Det er ikke lett å ta det riktige valget når instinktet for selvoppholdelsesdrift overdøver alle andre følelser.
En feil koster… et liv?
Dessverre gjør livet ofte sine egne justeringer, og tvinger en person til å slite med motstridende følelser. Ofte utvikler situasjoner seg på en slik måte når det er nødvendig å velge mellom lovverk og samvittighet. Som oftest vil dette valget måtte tas av politikere og militæret. Ved å vedta en ny lov som vil gi begrensede fordeler for vanlige mennesker, men effektiviteten til en separat kaste, eller ved å skyte en person fordi det er nødvendig - slik var ordren - i begge tilfeller, oppfyller en person sin moralske plikt, og glemmer for en stund om meldingene til en urovekkende samvittighet. Og dette til tross for at oppfordringen "Gjør ingen skade" forblir hovedpostulatet, både på grunnlag av den sosiale orden og i lovverket. Så det viser seg at hvor riktig en person handlet i en bestemt situasjon kan først bedømmes etter at det har gått en tid.
Hvordan det skjer
Eksempler på moralsk plikt er mange. Blant de vanlige TV-nyhetene var det et rop om hjelp til en mann som var i en trafikkulykke og var døende på sykehus på grunn av mangel på blod til en transfusjon. Hvor mange ganger i uken hører vi om slike ting? Ser vi dem i avisene? Dette har for lengst blitt en vane. Men i løpet av bare en halvtime besøkte mer enn tre hundre mennesker sykehuset, som helt uvitende om offeret kom for å gi personen muligheten til å overleve. Men det mest interessante er at det storenoen av dem, om ikke alle, når de kommuniserer med pressen eller andre interesserte mennesker, vil ikke skryte av handlingen deres, men flau og forvirret vil de begynne å forsikre at de ikke har gjort noe uvanlig eller heroisk. Dette er en uselvisk moralsk plikt fra et liv der det ikke er noe sted for personlig vinning i det hele tatt.
Hva slags intern menneskelig kontroller er han?
Når vi analyserer ulike situasjoner, kan vi komme til den konklusjon at de viktigste interne menneskelige kontrollørene fortsatt er samvittighet og moralsk plikt. Eksempler på oppfyllelse av en moralsk plikt fra livet er uendelige. Man kan huske hvor håpløst syke mennesker gikk med på å donere friske organer til andre pasienter, hvordan folk kastet seg i isvann om vinteren for å redde noen som f alt gjennom isen, og det spiller ingen rolle om det er en person eller et dyr.
Som under terrorangrepene, gjemte lærerne barna, som selv døde av kulene til inntrengerne. Beslan (skolebeslag), Volgograd (eksplosjon på jernbanestasjonen), eksplosjoner i tog og flykapringer, militære menn som f alt på en granat med brystet for å redde kollegene sine - i hver av disse virkelige situasjonene var det mennesker som oppfylte sin moralske plikt. Dessverre er det i det moderne samfunnet nok mennesker som ikke bare er ukjente for moralske prinsipper, men også fremmede.
Sunget av poeter
Poeter fra forskjellige generasjoner sang oppfyllelsen av moralsk plikt. Mange eksempler kan siteres fra litteraturen, og starter med verk skrevet for århundrer siden. Det syttende århundre - J. Racine,Phaedra og Hippolyte. Stemoren, som er forelsket i stesønnen sin, prøver med all kraft å vinne hans gunst, men får avslag. Den fornærmede kvinnen heller gjørme over den unge mannen og driver ham til selvmord, siden den unge mannens moralske plikt ikke tillot ham å ha en affære med farens kone. Nittende århundre - N. Leskov, "Mannen på klokken". Hovedpersonen er dratt mellom to ønsker - å hjelpe en mann som drukner i et ishull, eller å forbli på stillingen, som kreves av hans militære plikt. Som et resultat veier den moralske siden til soldaten tyngre, som han senere blir straffet med grov pisking for.
Hvordan moralske postulater har endret seg
Over tid har begrepet moral endret seg mye. Eksempler på moralsk plikt kan betraktes fra antikken, da talionloven var i kraft. Den bestod i at folk kunne hevne en forbrytelse like grusomt som den var sterk. En slik rett kan imidlertid bare gjelde for personer fra et annet fellesskap.
Videre kom moralens gylne regel i bruk - oppfør deg med folk slik du vil at de skal gjøre med deg til gjengjeld. I dag kommer vi i økende grad til den konklusjon at moral er en manglende vilje til å bringe smerte til andre mennesker, det er motstand mot noe ondt, det er en fullstendig avvisning av fordervelse og allestedsnærværende dyd. Hver av oss må være sikker på at han gjør det rette (ikke på den måten som er praktisk for ham selv, nemlig rett i forhold til andre) og helt uinteressert.
Mennesker og moral
Utførelsemoralsk plikt (fra litteraturen vi har gitt eksempler ovenfor) virker ofte litt skyhøy, mettet av heltemot og patriotisme. Dette er imidlertid ikke tilfelle. Faktum er at folk som er i stand til å utvikle denne kvaliteten i seg selv, oftest foretrekker å forbli i skyggene, ikke reklamere for seg selv på avissidene og ikke blinke i TV-reportasjer og TV-programmer. Vi kan leve i årevis ved siden av en person som en gang reddet livet til en annen, og ikke vite om det.
Dette er nok en uerstattelig kvalitet - beskjedenhet. Faktisk, å være stolt av det faktum at han hjalp en annen, gjenoppliver en person faktisk en følelse av stolthet over seg selv, og det burde ikke være slike sider i moral. Og moral skal også bo i ens eget hjerte, og ikke være diktert av noen utenfra. Det er veldig lett å falle inn under troen til en person som er interessert i dette, og deretter gjøre mange fatale feil. Det er viktig å vite at moral er et helt system av gjensidige relasjoner bygget på oppriktige følelser og uselviske impulser.
