Moderne kunnskap om filosofi, psykologi, psykoterapi må revideres. Det sier forfatteren av en rekke bøker og vitenskapelige artikler Ken Wilber. Åndelig evolusjon, det ukjentes sfære, utviklingen av bevissthet, mystikk og økologi er bare en liten del av interessene til den moderne forfatteren.
Hvem er Wilber?
Fullt navn - Kenneth Earl Wilber II - amerikansk filosof, forfatter og publisist, teoretiker for transpersonlig psykologi. I USA er han den mest oversatte akademiske forfatteren. I verkene til den moderne tenkeren blir temaene bevissthet og religion berørt. Et trekk ved Ken Wilbers arbeid er bruken av en integrert tilnærming til vitenskapelig kunnskap.
Ved å kombinere moderne vestlige ideer med østens fortid, prøvde han å ta et nytt blikk på måten folk oppfatter verden rundt seg på. Med tanke på religionens rolle i det moderne samfunnet, foretrakk han orientalsk litteratur. Forfatteren innså underlegenheten til moderne kunnskap innen humanvitenskap, og fordypet seg i en integrert tilnærming til forskning. Det krever kunnskap fra ulike områder, som er riktig i en viss sammenheng.
Biografi. Barndom og ungdom
Ken Wilber ble født 31. januar 1949 i Oklahoma City, Oklahoma. Faren hans var militærpilot, så familien måtte hele tiden flytte. På skolen var han en dyktig elev og leder - han ble flere ganger valgt som klassepresident og formann i skoleutvalget. Han fikk lett oppgaver som krevde mye mental innsats.
Wilber Ken gjorde også enestående fremgang innen sport. Han var glad i fotball, gymnastikk, basketball, volleyball og friidrett. Den fremtidige filosofen var i sentrum for oppmerksomheten til sine jevnaldrende. Som han selv nevner, var han i barndommen preget av omgjengelighet og høy aktivitet.
Fremtidens filosof var interessert i medisin og ønsket å kjenne vitenskapens muligheter. Da han ble uteksaminert fra videregående, var han bestemt til å flytte igjen - til Lincoln, Nebraska. Den fremtidige filosofen Ken Wilber, hvis biografi har mange uventede vendinger, har alltid vært tro mot ideene sine.
Etter videregående gikk han inn på Duke University (Durham, North Carolina), hvor han studerte medisin. Nesten umiddelbart flyttet han tilbake til Nebraska for å studere biokjemi. Nå visste han nøyaktig hva han var interessert i - psykologi, filosofi, mystikk. Med et doktorgradsstipend fokuserte Wilbur Ken på å skrive etter å ha droppet ut.
Inspirert av østlig litteratur, spesielt læren til Tao Te Ching, begynte han å utvikle en integrert tilnærming til det vitenskapelige studiet av mennesket.
Privatliv
I 1972 KenMøtte Emmy Wagner. Bryllupet fant sted like etter. I løpet av denne tiden tjente han til livets opphold ved å undervise. Noen år senere bruker filosofen all sin tid til å skrive bøker. For å forsørge seg selv tar han en lavtlønnet jobb (som oppvaskmaskin).
I 1981 skiller Ken seg fra Emmy og kaster seg ut i arbeidet med magasinet Revision. Han flytter til Cambridge. Etter 2 år møter han sin fremtidige kone Terri Killem. Snart får hun diagnosen brystkreft, og forfatteren har tatt vare på en kjær i 3 år. Han sluttet praktisk t alt å skrive fra 1984 til 1987.
Vilber K. og Killem T. flytter til Boulder, Colorado, og slår seg ned i nærheten av Naropa Buddhist University. I 1989 dør kona til den store filosofen. Ken beskriver opplevelsen deres sammen i Grace and Fortitude.
I den kommenterer skribenten ulike tilnærminger til sykdommen og behandlingen, vurderer spørsmål om menn og kvinner, kaster lys over muligheten for å oppnå harmoni gjennom lidelse og ydmykhet.
Bøker
I 1973 fullfører Ken Wilber sitt første verk, The Spectrum of Consciousness. I den gjorde han et forsøk på å integrere de psykologiske skolene i Vesten og Østen. Mange forlag nektet å publisere forfatteren på grunn av materialets kompleksitet. Kun 4 år senere blir Kens verk utgitt av det teosofiske forlaget Quest Books.
I boken identifiserer Wilber 5 nivåer på bevissthetsspekteret:
- Sinnets nivå. Ifølge den evigefilosofi, det er det eneste virkelige bevissthetsnivået. Han gir en person sletting av alle grenser. Sinnet er i stand til å reflektere både universet av materielle ting og begrepsverdenen.
- Transpersonlige band. I dette overindividuelle området av spekteret transcenderer en person den individuelle organismen.
- Eksistensielt nivå. Mennesket assosierer seg med den psykofysiske organismen. Han forstår sin isolasjon fra omverdenen. Bevissthet om ens forskjell fra andre organismer og miljøet bidrar til å skille seg fra de vanlige ideene om virkeligheten.
- Ego-nivå. Ved hjelp av fantasien tegner en person et bilde av seg selv og identifiserer seg med det.
- Skyggenivå. Individet definerer seg selv som en del av egobildet. En misforståelse om ens egen essens gjenspeiles ikke fullt ut.
Utgivelsen av boken ga Wilber anerkjennelse i akademia. Samtidig ble han sjefredaktør for magasinet Revisjon. Publikasjonen diskuterer et nytt vitenskapelig paradigme for utviklingen av transpersonlig psykologi.
Siden 1983 har forskeren begynt å kritisere bestemmelsene i transpersonlig psykologi hardt. Det indikerer lave standarder. Seriøst arbeid etter en lang pause blir «Sex, Ecology, Spirituality» (1995). På slutten av 90-tallet er han medgründer av Integral Institute. Forfatterens senere arbeider omhandler begrepet integral post-metafysikk, så vel som integral metodologisk pluralisme.
Sist publiserte verk av forfatteren inkluderer:
- "Åndens øye" (1997).
- "The Wedding of Meaning and Soul: The Integration of Science and Religion" (1998).
- "One Taste" (1999).
- "The Theory of Everything" (2000).
I 2006 publiserer forskeren verket «Integral Spirituality». I den presenterer forfatteren en integrert tilnærming til spiritualitet.
Forfatteren jobber for tiden med prosjektet New Eternal Philosophy. Den kombinerer tradisjonell mystikk og teorien om kosmisk evolusjon. I konseptet "kosmos" inkluderer Wilber åndelige, fysikalistiske og noetiske ideer. Han tar opp både prestasjonene til moderne metafysikk og teorien om zenbuddhisme.
Ken Wilbers brede faglige interesser og originale filosofier gjør ham til vår tids mest inkluderende filosof.
Religiøs tro
Ken praktiserte buddhistiske meditasjonsteknikker en stund. Han var også dypt involvert i læren til Madhamika og Nagaryun. Kens fascinasjon for orientalsk litteratur stimulerte interessen hans for religion.
I Integral Spirituality stiller Ken Wilber på enklest mulig måte spørsmål knyttet til vitenskapens, religionens og spiritualitetens rolle i det moderne samfunn. Han peker på viktigheten av meditasjonspraksis, østlige og vestlige syn på religion. Ken Wilber tilpasset fortidens syn til den moderne virkeligheten.
Boken er beregnet på personer som er interessert i moderne trender innen psykologi og filosofi. Den kombinerer østens opplysningsvei med vestens kultiverte ideer. Ifølge forfatteren, hverdisse kunnskapsområdene bidrar til å skape et helhetlig bilde av verden og spiritualiteten i den.
"Hvis du ikke blir venn med Freud, vil det være vanskeligere for deg å komme til Buddha," sier filosofen.
Wilber Ken: kritikk
Wilbers integrerte tilnærming er intet mindre enn en metakritikk av de store strømningene i moderne vitenskapelig tenkning. Det ble akseptert av mange forskere uten mye hjertelighet. For eksempel hevder Hans Willy Weiss at Wilbers system er lukket og at hans syntetiske tilnærming er absurd. Han legger sin kommentar til et av forfatterens verk: «Metafysikk og vitenskap kan ikke krysse hverandre. Det vitenskapelige beviset på Gud er i seg selv uholdbart.»
Wilber Ken selv, hvis sitater er ganske vanlige blant folk langt fra vitenskap, regnes som en seriøs filosof i akademiske kretser.
den ukrainske filosofen Sergei Datsyuk skriver at den amerikanske forskeren ikke skiller mellom begrepene vestlige og østlige tradisjoner. Han kritiserer muligheten for å kombinere disse fullstendig uforenlige måtene å tenke på. Å oppnå en forening, som Datsyuk sier, er bare mulig i tilfelle av splittet bevissthet, tilstedeværelsen av et dobbelt forståelsesspråk, som er et tegn på kogitasjonsschizofreni (prosessen med ødeleggelse av bevissthet).
Ken Wilber-anmeldelser
I dag er Ken Wilbers bøker oversatt til mer enn 30 språk. Forfatteren er veldig populær blant russiske lesere. Mange sier at etter å ha lest skriftene hans begynte de en ny periode i livet. Noen anser bøkene hans som en veiledning til handling. Anmeldelser på fora som er dedikert til Wilbers bøker presenterespositive, ofte følelsesladede utsagn.
Ken beskrev mange psykologiske problemer i vår tid og klarte å overbevise leseren om behovet for å syntetisere uensartet kunnskap og bruke tidligere ukjente bevissthetsressurser. Klart språk og logisk presentasjon er de utvilsomme fordelene med forfatterens verk. Som takknemlige lesere bemerker, bidrar verkene til den berømte filosofen til å endre oppfatningen av en person, forbedre og utvide den.
filosofsitater
Mange av den amerikanske filosofens slagord er hentet fra No Limits og A Brief History of Everything. For eksempel skriver han at en person får en dypere forståelse av livets realiteter gjennom lidelse. Slik blir han mer levende, sier Ken Wilber. Kjærlighetssitater er omt alt i Grace and Fortitude.
I verket «No Limits» bemerker forfatteren at hver ting kun er en abstrakt grense for erfaring. Et interessant utsagn om det menneskelige miljøet. Naturen, ifølge Ken, er mye smartere enn vi kanskje tror. Hat mot andre mennesker er født i forakt for egne egenskaper. Vi ser på en person og ser ikke ham, våre (reflekterte) mangler. Disse sitatene er ikke bare et middel til selvforbedring, men også en mer fullstendig forståelse av verden.
Interessante fakta
For å finpusse skriveferdighetene sine, skrev Ken om alle skriftene til Alan Watts for hånd. Til tross for omgjengelighet og en aktiv sosial posisjon, i ungdomsårenemange bekjente anså ham tilbaketrukket og usosial.
Den største filosofen og forfatteren i vår tid, forfatteren av mange populære bøker, Wilber Ken, kombinerte nesten uforenlige ideer fra fortid og nåtid. Han ble en rettesnor for de som ønsker å forandre livene sine til det bedre.
