Inskripsjoner på gravsteiner har blitt en vanlig hyllest til minnet om de som døde fra sine slektninger. Men det var ikke alltid slik. I gamle tider ga gravepitafier en forklaring på hvem som ble gravlagt i graven og hvem den avdøde var i løpet av hans levetid.
Emergence of the Epitaph
Selv om ordet "epitaph" har greske røtter ("epi" - over, "taphos" - grav), var kunsten å risse ut navnene til de døde på gravsteiner kjent for innbyggerne i det gamle Egypt og Babylon, og det gamle Judea.
Sarkofagene som ble funnet i gravene i det gamle Egypt har informasjon om de edle menneskene som er begravet i dem, fra navnet og slutter med deres gjerninger i løpet av livet. De kunne også nevne hva og hvordan den avdøde døde, og inneholde en advarsel om døden til de som forstyrrer asken hans.
Bilder og hieroglyfer gravert på gravsteinene kan betraktes som begrepet gravsteinsinskripsjoner, selv om den første forfatteren av "minne"-sjangeren anses å være Simonides fra Kegos, som udødeliggjorde bragden til Grekere i krigen med perserne ved å skrive en elegi om det. «Omstreifer, vi bodde en gang i Korint, rikelig med vann. Nå holder Salamis oss…; Vi vant herPersere … og fra fangenskap reddet de Hellas-landene … ". Opprinnelig er et epitafium en begravelsestale som ble holdt på den årlige minnedagen dedikert til de falne heltene. Under denne talen ble bedriftene til grekerne som døde for frigjøringen av hjemlandet deres listet opp.
Deretter dukket det opp epitafier i vers, som ble utt alt ved hver begravelse som et tegn på respekt for den avdøde fra hans utrøstelige slektninger.
Utvikling av epitafiet som litterær sjanger
Under middelalderen i Europa, takket være kristendommen, ble begravelsen en slags kult, der den dødes sjel ble forberedt på overgangen fra liv til død, og gravskriftet på graven begynte å være av en religiøs eller filosofisk natur.
Mange renessansepoeter skrev dikt i denne sjangeren for døde aristokrater. Samtidig dukket det opp gravsteiner og krypter med avskjedsord foreviget på. De berømte gravene til Medici og Dante, dekorert med skulpturer av Michelangelo, forbløffer med sin prakt også i dag.
Navnene på store befal og herskere var også merket på gravsteinen. For eksempel, på graven til Tamerlane i Samarkand var det en inskripsjon "Hvis jeg var i live, ville hele verden skjelve." Denne korte setningen formidler kraften og styrken til en mann som i løpet av sin levetid beseiret Golden Horde og erobret mange land.
Epitafium i den russiske staten
I Russland dateres tidlige epitafier tilbake til 1200-tallet, da navnet på den avdøde, hans yrke og en uttalelse fra evangeliet ble skrevet på gravsteiner. Mye senere, på 1500-tallet, ble aristokraterå bestille gravdikt til diktere. Dermed er epitafiet en ny litterær sjanger som har en bestemt forfatter.
For eksempel er gravsteinen på gravsteinen til poeten Batyushkov kort og konsis: «Du trenger ikke inskripsjoner for min stein, bare si her: det var, og det er det ikke!»
Senere ble skriving av epitafier en lønnsom virksomhet, og de begynte å bli skrevet både for kjøpmennene og for byfolket, de som hadde lite peiling på litterære sjangre. Noen av dem har overlevd til i dag, og innholdet deres er heller morsomt enn trist: «Den han fødte, han bygde den». Denne inskripsjonen overlot sønnen til sin avdøde far.
Moderne epitafium
Dagens gravskrift er en kort uttalelse som formidler pårørendes sorg over tapet av en kjær. Det er skrevet på en gravstein eller trykt i en avis nekrolog. Ofte blir dikt av moderne poeter eller barder, setninger fra filmer, uttalelser fra kjente personer tatt for dette formålet.
Som litterær sjanger sluttet epitafiet praktisk t alt å eksistere i Sovjetunionen. Det var ikke vanlig å legge igjen inskripsjoner på gravene til medlemmer av kommunistpartiet, bortsett fra etternavn, fornavn og patronym.
Returen til epitafiet ble mulig først etter at religion og kirken ble tilgjengelig for folk igjen. På gravsteiner formidler pårørende sin tristhet og sorg til mennesker rundt seg i forbindelse med døden til en person som er kjær for dem:
Århundret virket smertefullt kort, Men i minnet er du alltid med oss, Kjære, kjære person for oss.
Smerte ossikke satt ord på"
Mors epitafier
Alle opplever tapet av en kjær på sin egen måte. En av manifestasjonene av sorg er gravsteinsinskripsjonen.
Når en mor dør, hyller barn sin kjærlighet til henne ved å bruke epitafier på monumentet til mor. Det kan være et dikt, en bønn eller en kort uttalelse: «Vi kommer til deg for å sette en bukett. Det er veldig vanskelig for oss, kjære, å leve uten deg.”
Ved bruk av epitafier formidler folk til verden hvor stor sorgen deres er i forbindelse med tapet av en kjær. Tilbakekomsten til denne sjangeren lar dem dele sorgen med andre mennesker. En person som går gjennom kirkegården kan sette pris på mengden sorg og tristhet som barn legger igjen i form av et epitafium på monumentet til moren. Empati for andres sorg hjelper folk til å forsone seg med tapet.
Epitafium til ektemannen
Tapet av en forsørger og en far er like tragisk, så oftere og oftere kan du finne epitafier til en ektemann fra hans kone på gravene til døde menn. De er fulle av tristhet og sorg, ettersom kvinner som har mistet kjærlige ektemenn føler tapet akutt:
Tørk tårene og bøy hodet.
Kjærlig ektemann hviler her.
Han fullførte sine jordiske dager -
En snill far og en trofast venn.»
Korte fraser på gravsteinen, dedikert til den avdøde ektemannen, kan formidle dybden av kvinnelig sorg like sterkt som versene: «Jeg elsker deg, jeg er stolt av deg, du er alltid i live i mitt minne. «
Hvis en mann døde i alderdom, så kan du i gravskriftet se en omtale av ham som far og bestefar: «Godtafra oss den siste jordiske gave, elskede ektemann, snille far og bestefar.»
Epitafium som epigram
Selv om døden til en kjær er en stor tragedie, behandler mange mennesker hans eller deres død med en dose humor og skepsis. Det er tilfeller da gravskriftet ble brukt som en reklame eller i stedet for en datingtjeneste: «Her ligger Esther Wright, som Gud k alte til seg. Hennes utrøstelige ektemann Thomas Wright, USAs beste steinhogger, har laget denne inskripsjonen med egne hender og er klar til å gjøre det samme for deg for $250. Andres anger over tapet kan ha en særegen undertekst, der «misunnelse» for den avdøde glipper: «Hun levde i verden i 82 år, 6 måneder, 4 dager uten pause.»
I forskjellige land kan du finne epitafier enten med humor eller med hint. For eksempel er det slik meksikanerne viser svart humor: «Her ligger Pancrazio Juvenalis. Han var en eksemplarisk ektemann, en god far og en dårlig elektriker.»
Den en gang berømte Lucrezia Borgia, som var datter av pave Alexander 6, hadde et intimt forhold til sin far og bror, som hun ble udødeliggjort for i epitafiet «Her ligger Lucrezia Borgia - datter, kone og datter- svigerfamilie til Alexander 6, pave».
Epitafier av flotte mennesker
Ikke alle kjendiser er hedret med et anstendig epitafium, selv om det er de som komponerte dem selv, og skrev uttrykk som senere ble bevingede.
For eksempel er følgende setning innskrevet på graven til Winston Churchill: «Jeg er klar til å møte skaperen. Men hadde Skaperen tid til å forberede seg til et møte med meg -det er et annet spørsmål.»
Den berømte vitenskapsmannen Ampère beordret at inskripsjonen «endelig lykkelig» skulle stå på graven hans. Slik vurderte han sitt liv og død.
Når man leser uttalelser på andres graver, ser det ut til at folk slutter seg til noen næres liv og død, så gravskriften er et slags budskap fra de levendes verden til de dødes verden. Folk sitter igjen med tristhet, medfølelse og minneverdige fraser.
