Etniske stereotypier spiller en viktig rolle i interrasiale så vel som i intergruppeforhold. De er forenklede bilder av individer som har høy grad av konsistens. Som regel erverves alle stereotyper i barndommen, og dette er aldri et resultat av erfaring. Vanligvis er de hentet fra sekundære kilder, ser på foreldre, venner, besteforeldre, og så videre. I tillegg skjer dette lenge før barnet begynner å evaluere seg selv, identifisere seg med en bestemt gruppe, eller ha en ide om sin egen personlighet.
Generell informasjon
For første gang ble et slikt element som etniske stereotypier av atferd diskutert i 1922. Dette ble gjort av en populær amerikansk journalist som utførte sin egen etterforskning. Han sa at stereotyping er en naturlig ting som bare spiller i hendene på en person.
For det første, når folk kommer i kontakt med et komplekst sosi alt objekt som de ikke har sett før, vet de rett og slett ikke hvordan de skal oppføre seg. Og i dette tilfellet vil de bli hjulpet av "verdensbildene" som er i deres hoder og tanker, som går i arv fra generasjon til generasjon.
Andre, medVed hjelp av stereotyper kan hver person rettferdiggjøre seg selv, beskytte seg selv. Derfor vil hans posisjoner, rettigheter og verdier alltid ha en viss vekt.
Dermed hjelper stereotypier menneskeheten til å takle oppfatningen av verden, samtidig som de opprettholder personlige egenskaper, samt orienterer seg i vanskelige situasjoner. Følgelig, hvis vi snakker om etniske fordommer, vil folk kunne føle seg normale i samfunnet med utlendinger, siden noe informasjon om dem er tilgjengelig.
Men det er en annen side av mynten. Dessverre vil det være umulig å endre mange stereotypier dannet i barndommen (med sjeldne unntak). Dette er sannsynligvis grunnen til at menneskeheten ikke kan komme videre i utviklingen, siden den sitter fast i fordommerstadiet.
Stereotyper ved historiens begynnelse
I utgangspunktet betydde etniske stereotypier bare én ting: alle fremmede er fiender. I et primitivt samfunn lovet møte med andre stammer kun død og krig, så lenge kunne folk ikke etablere kontakt med hverandre.
Når interstammekontakter begynte å utvide seg, dukket det for eksempel opp en utveksling, begynte en person å lære nye ting ikke bare om naboene sine, men også om seg selv. Nå innså han at han ikke alltid kunne reise våpenet sitt mot et annet medlem av det primitive samfunnet. Han ble ikke bare en stammemann som hjelper til med jakt, men en venn, en far eller en bror i følelsesmessig forstand.
Ytterligere fordommer begynte å utvikle seg i full gang, fordi hvor mangedet var stammer, så mange stereotypier eksisterte. Dessuten var definisjonen av bilder av en annen etnisk gruppe basert på visse historiske øyeblikk. For eksempel, hvis et annet samfunn stadig var i konflikt med ett samfunn, ble det vurdert som aggressivt, ondskapsfullt. Hvis utvekslingen begynte umiddelbart, og til og med på gunstige vilkår, så fikk stammen en mildere vurdering, den ble snill, vennlig.
Eksempler
Etniske stereotypier er svært forskjellige, eksempler på passende oppførsel eller tenkning kan gis i det uendelige. Dessuten vil fordommer bare være basert på én nasjonalitet, de inneholder tanken på mennesker knyttet til kultur, hjemland og oppførsel.
Det er flere stereotyper som russere refererer til andre innbyggere på planeten:
- Alle tyskere er punktlige og omhyggelige.
- Alle jøder er smarte, men grådige.
- Alle amerikanere har standardtenkning, de kan ikke avvike fra kursen som ble satt i barndommen eller ved lov. For eksempel vil ikke en eneste amerikaner skru inn en ny lyspære på egen hånd hvis den har brent ut. En spesi altrent person vil gjøre dette.
- Alle spanjoler er for emosjonelle, de er raske.
Samtidig danner andre nasjoner seg en viss stereotypi om den russiske personen. Den vanligste av disse er en temmet bjørn som spiller balalaika, og selvfølgelig vodka – alle russere spiser frokost, lunsj og middag med den.
klassifisering
Hvis vi ikke bare vurderer etniske stereotyper, eksemplerforhold mellom spesifikke personer eller fullverdige samfunn vil deles inn i flere typer:
- Folks oppfatning av hverandre. Det vil si at dette er fordommene som utvikler seg innenfor en smal gruppe mennesker. For eksempel bør foreldre respekteres, eldste bør respekteres, og så videre. Slike stereotypier vil passe inn i hodet til den yngre generasjonen bare hvis de eldre er engasjert i implementeringen, og ikke bare tom prat.
- Stereotypier mellom kjønnene. Eksempler: kvinner skal ta seg av huset og menn skal jobbe; gutter gråter ikke, jenter er alltid dumme.
- Aldersstereotypier. Eksempler: tenåringer er vanskelige å pleie og kontrollere, gamle mennesker beklager seg alltid.
- Etniske stereotyper.
I prinsippet ble typene etniske stereotypier dannet i prosessen med sosial utvikling. I tillegg dannes de i hver enkelt person. Hvis vi antar at en person kom til Praha og fikk lommeboken sin stjålet på jernbanestasjonen, kan han tro at alle tsjekkere er tyver. Det vil si at det er vanlige etniske fordommer og private.
Hvordan dannelsesprosessen fungerer
Problemet med fordommer har alltid eksistert, og dannelsen av etniske stereotypier påvirker det i større grad. Selv i dag, når hvem som helst kan finne all informasjonen som interesserer ham, er fordommenes stabilitet fortsatt der.
Danning starter fra tidlig barndom. Men i ung alder kan ikke et barn tenke i forhold til forhold mellomnasjoner, og han danner stereotypier om familien sin og dens forhold til andre mennesker. Men selve prosessen legges direkte på dette tidspunktet.
Etniske stereotyper gjør seg først gjeldende i ungdomsårene, når en person er så forsvarsløs som mulig foran dem. Hvis en jente eller en fyr ennå ikke har dannet sin egen mening om en sak, vil de pålagte ideene erstatte uavhengig tenkning. Derfor vil all propaganda umiddelbart bli absorbert informasjon for unge mennesker. Dette skyldes det faktum at stereotypier har stivhet. Ungdom som har fått et gitt utviklingstempo i tenkningen aner rett og slett ikke hvordan de skal tenke annerledes. Men likevel skjer det endringer, og internett spiller en viktig rolle i dette.
Etnisk bilde av verden
I dag begynner funksjonene til etniske stereotypier gradvis å forsvinne, men så langt kan de ikke utelukkes helt. Det primitive etniske bildet av verden er ganske annerledes. Da spilte fordommer en spesiell rolle, de hjalp stammene til å overleve. For eksempel, med noen samfunn kan relasjoner etableres, med andre - fiendtlige. Og jo raskere et nytt medlem av samfunnet fikk vite om dette, desto større sjanser hadde han for å overleve.
Etniske stereotyper i dag er mer basert på følelser enn fiendtlighet og så videre. Oftest bærer de en negativ belastning. For eksempel, hvis en russer kommuniserer med en amerikaner, så på grunn av fordommerhan kan i utgangspunktet useriøst vurdere sin samtalepartner. Hans partiske holdning vil legge til dårlige følelser, og begge deler. Det er det samme med andre nasjoner.
Etnisk toleranse
I dag begynner den etniske stereotypen og det etniske bildet så smått å smelte sammen til ett konsept. Tidligere var det annerledes. For eksempel trodde russere at alle skotter bruker skjørt (både menn og kvinner). Dette er en etnisk stereotypi. Men de kunne være kjent med en enkelt skotte som kledde seg likt som alle andre, altså i bukser eller jeans. Dette er et etnisk utseende.
I moderne tid, for at sivilsamfunnet skal kunne dannes riktig, er det nødvendig å utdanne toleranse hos den yngre generasjonen. Sistnevnte legger evnen til å verdsette og respektere andre folkeslags kultur, deres tradisjoner og skikker. Hvis vi tar Skottland som et eksempel, så bør det ikke latterliggjøres på noen måte å bruke kilt. Dette vil være toleranse.
Internasjonal kommunikasjon
Etniske stereotyper av russere, som mange andre nasjoner, dannes i ungdomsårene. Og oppgaven til foreldre, lærere eller mentorer er å skape slike forhold som gjør at unge ikke vil følge den pålagte meningen. Ungdom må utvikle sin egen tankeprosess, og derfor sine egne stereotypier.
Hvis du ikke gir en slik mulighet til den yngre generasjonen, så vil ikke menneskeheten fortsette sin åndelige utvikling. For eksempel kan stereotypier skape en ekstremt negativ situasjon i løpet av interetnisk kommunikasjon. Dessuten, hvis en person har mottatt noen fordommer, vil han ikke tilbakevise dem i løpet av livet. Tvert imot vil han stadig finne eksempler som bekrefter dem.
Følgelig, for at interetnisk kommunikasjon skal nå et nytt tolerant nivå, er det nødvendig å forlate stereotypier.
Konklusjon
Derfor er etniske stereotypier av atferd ikke i det hele tatt produktet som generaliserer de samme eller lignende trekk ved én nasjon. I dem er individers personlige egenskaper erstattet av en bevisst ensidig fordom. Det siste er på sin side en negativ holdning til en bestemt gruppe mennesker.
Som et resultat av hensiktsmessig oppførsel dannes årvåkenhet, og på begge sider. Førstnevnte følger sine stereotypier, sistnevnte oppfører seg dårlig på grunn av en respektløs holdning. En viss fremmedgjøring dannes, som forårsaker misforståelser, og som også gjør all påfølgende interaksjon vanskelig.
