Vilje til å forsvare fedrelandet, stå i veien for fienden - det er et tegn på maskulinitet. Kampkontrollen er akkurat det symbolet på kosakkenes kjærlighet til frihet, hengivenhet til Russland og hans familie.
Forekomsthistorie
Den første dokumentariske omtale av en kampkontroller dukket opp på begynnelsen av det sekstende og syttende århundre. Dette kantet våpen har fått navnet sitt fra det kabardisk-sirkessiske ordet "sash-ho" (lang kniv).
Historikere er sikre på at folk oppfant slikt skjære- og piercingutstyr med lang blad mye tidligere. Arkeologer kom over detaljer om denne typen våpen, som tilhører det tolvte århundre. De mest populære til å begynne med var kosakkbrikker av den sirkassiske typen. Senere skapte Don-kosakkene sin egen særegne type våpen og begynte å bruke den konstant.
Triumphant Spread
Det nittende århundre brakte endringer i posisjonen til kantvåpen. Offisielt ble kosakkbrikker tatt i bruk i den russiske hæren. I følge charteret hadde hver soldat fra kavaleriregimentet et slikt militært våpen som et obligatorisk sett. Politimenn og gendarmer var også forpliktet til å bruke brikker etter lovpålagt.
Cossack checkerkamp ble brukt i kavaleri til midten av det tjuende århundre. Men det tjueførste århundre har ikke forlatt æren av dette maskulinitetssymbolet. Inntil i dag har kosakkenes kjoleuniform vært utenkelig uten egenskapen militær stolthet.
Særtegn ved kosakk-utkastene
Sabelen og kosakksabelen er veldig like hverandre. Et særtrekk ved brikker er en treslire dekket med lær, med en eller to ringer for selebelter på den konvekse siden. Dette våpenet ble båret på en skuldersele med bladet bakover. Sabelen ble båret på beltet, bladet forover.
Kaukasisk utkast hadde et tveegget lett buet blad med en kampende og et håndtak med et todelt hode. Et slikt feste regnes som et særtrekk ved brikker. Russiske kosakksabler skilte seg fra de kaukasiske i slire og skaft. De første hærprøvene så mer ut som sabler og var litt mer buede.
varianter av våpen
1881. Generalløytnant A. P. Gorlov gjennomfører foreningen av kantede våpen for alle grener av de væpnede styrkene. Modellen for hærbladet var den kaukasiske "toppen", som viste seg ved kutting. Som et resultat av reformen dukket det opp to typer utkast: dragon og kosakk. Hver type hadde varianter for soldater og offiserer. For skyttere ble det tilbudt en forkortet drakesabel. Til slutt ble kosakkutkastene som kjennetegn for de lavere rekkene av kosakkvåpenet regulert i 1904.
Det er ikke så mange forskjeller mellom 1881- og 1904-modellene. Den tidligere modellen er 6 millimeter lengre(henholdsvis 966 og 960 mm), lengden på bladet er 20 mm lengre (825 og 795), bladets bredde er tvert imot 3 mm mindre (32 og 35). Totalvekten av produktet forble uendret - ikke mer enn 1,2 kilogram.
kosakktradisjoner
Å mestre ferdighetene med å håndtere militære våpen tok tid og utholdenhet. Guttene trente fra en tidlig alder, og prøvde å gjenta ferdighetene til fedre og eldre brødre. Først ble det brukt pinner av lignende størrelse. Fra de var ti år gamle fikk de barnemodeller av blader. Ekte kosakk-tenåringer kunne få tak i brikker i en alder av seksten eller sytten. En slik brikke ble kjøpt, laget på bestilling eller arvet fra hans bestefar.
Mestringsmetodene ble mer kompliserte fra praksis til praksis. Til dette ble improviserte midler brukt. Først var det nødvendig å lære å kutte en vannstrøm uten å sprute. Så var det lov å kutte vintreet, kålhoder. Treningen ble gjennomført gradvis og gikk fra å treffe stasjonære mål til å kutte mål i full galopp.
En ung kosakk i livet hans drømte om å ha tre brikker. Den første - kamp - mottok han, og gikk til tjenesten. Så søkte han å få tak i en offisersabel. Og den ultimate drømmen var en personlig brikke, som var et symbol på fortjeneste til moderlandet og anerkjennelse av samfunnet deres.
Det er ofte tilfeller av å lage stavekontrollere. De brakte lykke, seier i alle livets problemer. Kosakkene trodde bestemt på dette. Disse brikkene har gått i arv fra generasjon til generasjon. Hvis det ikke var noen å overlevere, ble våpnene knust over avdødes kistesiste medlem av slekten.
Belønningssjekker
Det ble en tradisjon i Russland på 1700-tallet å belønne militære fortjenester med våpen. Tildelingsvåpen ble delt inn i to typer: kantvåpen for generaler og offiserer og for kosakkene. De dekorerte slike våpen med gull eller diamanter, og komplementerte bildet med en gravert inskripsjon. Til inskripsjonen ble det tildelt en plass på skaftet. Mest vanlige uttrykk: "For tapperhet."
Før første verdenskrig ble gyldne våpen avskaffet, og likestilte dem med St. George-ordenen. Den dekorerte kosakksabelen begynte å bli k alt St. Georges våpen. Bildet med prisen som ble mottatt ble et arvestykke i familien. I tillegg til St. George-våpnene ble de belønnet med Anninsky-brikker. De ble dedikert til St. Anna, datter av Peter den store, og ble ansett som lavere i rangeringen.
Symboler og betydninger
Et uvanlig våpen - en kosakksabel. Det symboliserer fryktløshet og styrke, tapperhet og mot. Skytevåpen kunne ikke fortrenge stoltheten til kosakkfrie.
Kosaken var fanget i en tilsynelatende håpløs situasjon og håpet på sin styrke og oppfinnsomhet. Møte med fienden ansikt til ansikt gjorde det mulig å bruke ekte militære våpen. Få en ekte venn ut av sliren med én finger og avgjør utfallet av kampen med ett slag. En ekte kosakk var sikker på at med en sabel ville all styrken til familien hans, hele det russiske landet, komme ham til hjelp.
Brukken krevde nøye oppmerksomhet og respekt fra eieren. Pleie og rengjøring av våpen var påkrevd. Kosakkene fikk delta på gudstjenesten i kirken sammen med sin umistelige venn. Det var til og med lov å ta bladet litt ut av sliren slik at våpenet ble renset sammen med eieren.
Hvordan velge riktig kontrollør
I dagens Russland øker interessen for familiens historie. Tradisjoner gjenopplives. Etterkommerne av kosakkene ønsker å ha sin egen kampkontroll. Hvis den tidligere måtte tjenes, kan du kjøpe den nå. Du trenger bare å ta denne saken på alvor og velge et våpen for deg selv.
Brukken skal passe personen i størrelse og vekt. Sitt i hånden som hånd i hanske. Å stå imot fiendens slag og slå tilbake. De presenterte prøvene av kosakkbrikker må holdes i hånden for å høre svaret. Se etter gjensidig tiltrekning. Våpemakeren vil tilpasse den valgte modellen til den fremtidige eieren av varen. I tillegg er det mulig å elde bladet og håndtaket. Utfør gravering i full overensstemmelse med ønsket original.
Det er viktig å forstå: våpen er ikke leker. Den skal bare brukes til gode formål.
