Betydningen og opprinnelsen til navnet Kononov

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

Med tanke på opprinnelsen til etternavnet Kononov, bør det bemerkes at det er ganske vanlig i vårt land. På listen over de 250 vanligste generiske navnene rangerer hun 191. Interessant nok er det flere versjoner av opprinnelsen. Detaljer om opprinnelsen og betydningen av etternavnet Kononov vil bli beskrevet i artikkelen.

gresk navn

I følge hovedversjonen av opprinnelsen til etternavnet Kononov, er det basert på et av de greske navnene. Dette kan tilskrives mange andre generiske navn i Russland. I dette tilfellet snakker vi om det kirkeortodokse navnet Konon, som er inneholdt i kalenderen. I gamle dager var det veldig vanlig. I oversettelse betyr det "hardtarbeidende", "arbeidende".

Religiøse tradisjoner krevde at barnet ble oppk alt etter en historisk eller legendarisk person som er æret av kirken på en bestemt dag. De som fikk navnet Konon hadde ikke én, men flere beskyttere i himmelen på en gang. Til dembære dette navnet:

1. Reverend Abbed Pentukla.
2. En annen helgen k alt Isaurian.
3. Den hellige martyren, med kallenavnet Gradar, det vil si en gartner.
4. Martyr, med kallenavnet romeren.

De to første vil bli diskutert mer detaljert nedenfor.

Edel person

I følge lingvisters antagelse antyder historien til etternavnet Kononov at bæreren av dette navnet, som var grunnleggeren av en hel familie, tilhørte adelen. Dette bevises av det faktum at dette navnet er dannet av navnets fulle form.

Dette refererer hovedsakelig til den sosiale eliten, adelen eller familien, som ble høyt respektert av andre. Mens de nedre sjiktene stort sett hadde kallenavn eller diminutivformer av navnet.

Legge til et suffiks

I henhold til eksisterende tradisjon uttrykte slektsnavn familieansiennitet. En veldig vanlig måte å danne etternavn på den russiske statens territorium var å legge til suffikset "ov" til navnet til faren. Han indikerte tilstedeværelsen av familieforhold.

Opprinnelsen til etternavnet Kononov refererer av lingvister til nettopp et slikt alternativ. På vegne av Konon, ved å legge til "ov" til det, ble det studerte generiske navnet dannet. Så de kunne kalle en sønn, barnebarn eller nevø, det vil si en slektning i nedstigende linje. I fremtiden begynte dette kallenavnet å referere til familien. Han ble offisielt registrert som etternavn.

Fordioversettelsen av navnet fra gresk ble tidligere vurdert, nå kan vi svare på spørsmålet om hva etternavnet Kononov betyr. Hun blir tolket som "sønnen til en hardtarbeidende mann."

Andre versjoner

Med tanke på opprinnelsen til navnet Kononov, kan man ikke annet enn å nevne dem.

Noen forskere utelukker ikke at dette generiske navnet kanskje ikke har greske, men tyrkiske røtter. Den er basert på analysen gjort av etymologer av etternavn som dateres tilbake til 1400- og 1500-tallet.

Han viste at etternavnet Kononov også ble registrert blant representanter for tatarfolket. Dessuten er det funnet gjentatte ganger. Så, i matrikkelen i Kazan er det en oppføring som dateres tilbake til 1568, som nevner Pervush Kononov, en tolk, det vil si en oversetter som snakket tatarisk-kazan-språket.

Hvis etternavnet er av tyrkisk opprinnelse, er det en mulighet for at det er dannet av substantivet "kon". Det har to betydninger. Den ene er «skjønnhet» og den andre er «dag».

Det er også oppfatninger om at etternavnet som studeres kan være dannet fra andre personlige mannsnavn som er kanoniske. Dette er Nikon og Kondraty.

For øyeblikket er det ganske vanskelig å snakke om det nøyaktige tidspunktet og opprinnelsesstedet til Kononov-slektsnavnet. Språkforskere med større grad av selvtillit snakker imidlertid fortsatt om den første av versjonene som er diskutert ovenfor.

Ortodokse helgener

La oss vurdere episoder fra livet til to helgener, som bærer navnet som etternavnet som studeres ble dannet av. Den første av dem er Konon, som var abbeden i Pentukla. Minnedagen hans refererer til 19Februar. Han døpte folk som gikk forbi klosteret. Men samtidig, av frykt for fristelse, nektet han å smøre kvinner med hellig salve.

Døperen Johannes, som en gang viste seg for ham, lovet å hjelpe til med bønner for å bekjempe fristelser. Men til tross for dette, da en vakker jente fra Persia kom til ham, kunne han ikke døpe henne naken. Da han ikke fant en annen kvinne på et øde sted slik at hun kunne hjelpe ham i krysningen, bestemte helgenen seg for å forlate klosteret. Men døperen Johannes blokkerte veien hans og sa at Conon ble belønnet for sin kamp med fristelser.

Etter Johannes' befaling vendte asketen tilbake til klosteret og døpte perseren, uten å ta hensyn til det faktum at hun tilhører det kvinnelige kjønn. Etter det bodde Konon i klosteret i ytterligere 20 år. Han oppnådde fullstendig fryktløshet og døde rundt 555

En annen martyr er Conon av Isauria. Minnet hans feires 5. mars. Erkeengelen Michael var hans beskytter. En relatert episode omhandler også forhold til det kvinnelige kjønn. Foreldrene hans insisterte på at han skulle gifte seg med en jente som heter Anna. Imidlertid overbeviste den nyopprettede mannen henne om å forbli jomfru. De levde som bror og søster, og viet seg helt til tjenesten for Gud.