Faktisk ble alle buryatiske navn lånt fra andre språk: tibetansk og sanskrit. Men det skjedde for ganske lenge siden, for mer enn tre hundre år siden. Det er derfor, i moderne tid, mistenker de fleste buryater ikke engang at noen av navnene deres har en fullstendig ikke-folkehistorie. De blir tatt som sine egne. Det skal bemerkes at når du bruker andre språk i å komponere navn, vil lyden deres avvike betydelig, siden språkets særegenheter finner sted.
Navn på eldre generasjoner
Folk som er født før 1936 ble k alt for kompliserte. Det vil si at de første Buryat-navnene var sammensatt av flere ord. For eksempel betyr "Garmazhal" at en person er "beskyttet av en stjerne", eller "Dashi-Dondog" - "skaper lykke." I tillegg er påvirkningen av religiøse verdensbilder tydelig synlig i navnene til den eldre generasjonen. Gitt at tibetanerne og buryatene har samme religion, og navngivningen av barnet, ble først og fremst oppmerksomhet rettet mot nøyaktig hvordan han ville bli beskyttet av høyere makter. Forresten,det var den samme religionen som fikk tibetanernes navn til å slå rot i Buryatia. Oppmerksomhet bør også rettes mot grammatiske tradisjoner, fordi på grunn av dem var det ingen inndeling i mann og kvinne. Både gutten og jenta kan ha samme navn.
Undertrykkende navn
Etter 1936, da undertrykkelsestiden begynte i historien, gjennomgikk Buryat-navn betydelige endringer. Nå, når de kompilerte dem, ble morsmålet brukt. Gutter ble som regel k alt forskjellige adjektiver. For eksempel "Zorigto", som betyr "modig". Jentene ble k alt slik at feminine ømme toner hørtes ut i navnet deres ("Sesegma" - "blomst"). Og også fargeegenskaper begynner å bli brukt, barnet kan bære et navn som "Ulaan Baatar" - "Red Hero". Men selv på denne tiden forlater ikke tibetanske tradisjoner kulturen til buryatene.
Doble og "fargerike" buryat-navn
Senere, allerede i 1946, dukker det opp dobbeltnavn. Men de har heller ikke en virkelig buryat-karakter, siden tibetanske og sanskritspråk brukes i deres kompilering. For eksempel "Genin-Dorzho" - "diamantvenn". Men på dette tidspunktet dukker de vakreste Buryat-navnene opp. De kan bety «stråle», «glede», «helt» eller for eksempel «juvel». Innfødte navn blir derfor utbredt først i 1970.
Utenlandske motetrender i navngivning av barn
For flere tiår siden var det en mote å kalle babyen på en fremmed måte. DerforBuryat-navn før 2000 er forskjellige. De kom fra europeiske og engelske språk. Denne trenden fikk buryatene til å glemme sin egen kultur og slutte seg til andre, inkludert russisk.
Gjenoppretting av innfødt kultur og tradisjoner
I lang tid kunne ikke denne tilstanden forbli normal, og snart begynte folk å vende tilbake til sine egne tradisjoner. Det er derfor Buryats moderne navn er så nær den opprinnelige kulturen som mulig. I dag henvender overhodet til enhver familie ved fødselen av et barn seg til munkene slik at de hjelper til med navnet. De ser på stjernene og ringer babyen slik de kosmiske lysene forteller dem.
