Ånd er Hva kan ordet "ånd" bety?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:34

Hva er sjelen, og hva er ånden? Er sjelen og ånden de samme konseptene, eller er de forskjellige fra hverandre? Spørsmålene er ikke nye, dype, uten et entydig svar… Vi kan imidlertid ikke annet enn å stille dem. Vår essens er søkende, rastløs, evig omflakkende og sytende i uvitenhet, men derfor levende, ekte, utviklende og uendelig. Hvis det ble gitt oss å komme nær sannheten og se den inn i øynene, ville vi forsvinne i samme øyeblikk, fordampe, fordi vi ville miste vår essens, og derav meningen med vår eksistens. Derfor, i dagens svar på spørsmålet "ånd - hva er det?" vil være en liten del av sannheten.

Ortodoksi

Grunnlaget for den ortodokse troen er læren om trikotomi i sammensetningen av menneskets natur, med andre ord erkjennelsen av at en person består ikke bare av to grunnleggende stoffer (sjel og kropp), men også av en tredje nådegave - ånden. Imidlertid, blant Kirkens lærere, læren om trepartenmennesket hadde dessverre en mer "for gitt" karakter enn det var en dypt og omfattende utviklet doktrine, som et resultat av at det alltid har oppstått tvister og innvendinger i dette spørsmålet. Motstandere av trikotomi insisterte på at essensen til en person bare består av sjelen og kroppen, og ordene "ånd" og "sjel" som finnes i Den hellige skrift er entydige begreper.

På sin side er tilhengere av teorien om menneskets trekomponentnatur heller ikke forskjellige i enhet. Noen tror at sjelen er en absolutt ikke-materiell substans, den laveste manifestasjonen av ånden, derfor kan bare menneskekroppen være materiell. Andre innrømmer noe annet: ånden er den eneste åndelige komponenten i en person, mens kropp og sjel er materiell i naturen og er forent til noe enhetlig, noen ganger betegnet med det bibelske uttrykket "kjøtt."

Det er skrevet mange bøker om disse spørsmålene. Dette er "Tillegget til ordet om døden" av biskop Ignatius, "Samtaler og ord fra St. Macarius den store", "Sjel og engel - ikke en kropp, men en ånd" av biskop Theophan og mange andre. Resonnementet er interessant, dypt og lærerikt, men løsningen av denne tvisten er iboende umulig, siden dens dybde er uendelig, derfor er den uoppnåelig.

Begrepet ånd i islam

I islam er det begreper som "nafs" (sjel) og "ruh" (ånd). Hva mener de? Forskere og tolkere av Koranen var uenige. Noen mener at disse ordene er synonymer, og forskjeller kan bare finnes i deres kvaliteter og egenskaper. For eksempel kan ordet "ruh" (ånd) ha slike ekvivalenter,som "rih" - vinden som favoriserer fremveksten av et nytt liv, "ravh" - appeasement, og konseptet "nafs" (sjel) kommer fra "nafis" - kjære, uvurderlige, og fra "tanaffas" - å puste. Andre inkluderer tolker som sier at fra fødselen får en person "khayat" (liv), "ruh" (ånd) og "nafs" (sjel). Ånden er det guddommelige prinsippet, den er lys, og sjelen er menneskelig, skapt av leire og ild.

Det er imidlertid vismenn som oppfordrer til ikke å gå inn i samtaler om sjelen og dens essens, for da profeten ble spurt om hva sjelen (ånden) er, ga han ikke et entydig svar, mens han ventet tålmodig på guddommelig åpenbaring. Det åpenbarte verset var dypt og klokt: "Ånden stiger ned fra min Herres befaling, og det er gitt deg å vite veldig lite om det." Med andre ord ble åndens eksistens og dens guddommelige opphav bekreftet, men dens essens forble skjult og usynlig. Menneskesinnet er begrenset. Han kan ikke forestille seg begreper som ikke har en åpenbar form og farge, ikke har bestemte dimensjoner, som ikke kan veies eller studeres på annen måte. Derfor, hvis spørsmålsstillerne fikk et bestemt svar, ville de fortsatt ikke være i stand til å forstå hva de hørte, siden det i "ordenens verden" ikke er definisjoner av hva som er stort eller lite, rødt, blått, firkantet eller rundt. Når vi snakker om sjelen, kan man bare snakke om hva som kommer fra denne eller den sjelen, hva eller hvem som kan påvirke den, hva som kan ødelegge eller heve den. Med andre ord, folk kan bare snakke om egenskapene til sjelen, og Allah vet sannheten.

Spirit –dette er styrke

I islam, i tillegg til det ovennevnte konseptet "ruh" (ånd, sjel), er det en idé til. Allah støtter alle de som tror på Ham med en annen ånd: "Allah har skrevet inn tro i deres hjerte og styrket dem med en ånd fra Ham" (Koranen 58/22). Det vil si at i tillegg til ånden - sjelen, som opprinnelig er i menneskekroppen, gir Gud ved sin vilje støtte og sender andre muligheter. Derfor får ordet "ånd" en spesiell betydning: ånd er kraft. Det er derfor de sier "sterk i ånden" eller "svak i ånden", "man føler en sunn ånd". Imidlertid, i motsetning til ånden - sjelen, er denne ånden dødelig. Den forsvinner når kroppen dør.

Vanlig mirakel

En gang reiste den hellige Sergius, som spiste et måltid med brødrene i klosteret, seg brått fra bordet, snudde seg, bøyde seg mot vest og sa: «Gled deg også, hyrde for Kristi hjord! Herrens velsignelse være med deg.» Munkene ble sterkt overrasket, kunne ikke motstå og spurte den hellige faren til hvem disse ordene var adressert. Se for deg deres enda større forbauselse da munken svarte at biskop Stefan av Perm, på vei til Moskva, hadde stoppet åtte verst fra klosteret. Han bøyde seg for den hellige treenighet og sa ordene: "Fred være med deg, åndelig bror." Det var derfor Sergius svarte ham. Ikke alle trodde på den hellige eldstes ord, noen skyndte seg til akkurat det stedet og tok snart igjen Stefan, som bekreftet ordene til Sergius.

Eksemplet ovenfor er fantastisk, men ikke unikt. Både troende og vitenskapsmenn har måttet håndtere lignende fenomener hundrevis av ganger. Førstde kaller det som skjer et guddommelig mirakel, som på et sekund endrer tingenes vanlige logikk. Sistnevnte prøver å nærme seg problemet vitenskapelig (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) og foreslår teorien om usynlig utstråling av energi fra den tenkende hjernen, dvs. hver tanke er en energi som stråler utover og har både mentale og fysiske egenskaper.

Sjel og ånd

Hvem har rett, og hva er sannheten i denne saken? Dette er en stor hemmelighet. Sjel og ånd er i hovedsak ett og det samme, de er forent til en enkelt enhet, og deres opprinnelse er guddommelig. De er primære, de er begynnelsen og kilden til alt synlig og usynlig. Det er imidlertid også forskjeller. Hva er de? Sjelen er solen, enorm, lys, evig. Ånd er energien som kommer fra solen, strålene som bringer lys og varme til alle og enhver. Ånden er den bindende tråden, usynlig, men veldig sterk, som forbinder alle og alt mellom seg selv og Gud. Dermed overfører og distribuerer sjelen den kraften, troen, de erfaringene, følelsene, kunnskapen, alt bevisst og ubevisst som er i den for øyeblikket. Jo dypere sjelen er, jo sterkere og renere ånden er, jo mer grenseløs og altomfattende er den.

Det etableres en spesiell åndelig forbindelse mellom slektninger, mor og barn, mennesker som elsker hverandre, der mennesker ikke bare utveksler en stor mengde energi, men overfører energi av en spesiell kvalitet til hverandre. Det er selvfølgelig umulig å beskrive, måle eller vurdere det som skjer utenfor vår forståelse. Utvetydig er det uoppnåelig å bestemme kvantiteten, kvaliteten eller styrken til åndelig forbindelse,for å forstå og innse det fullt ut, derfor er ordene vi bruker relative og betingede. De gir bare et glimt av hvem vi er.

Ond ånd

Sjelen er imidlertid ikke alltid rolig, klok og sublim. Det kan være på forskjellige utviklingsstadier, ha forskjellige grader av spiritualitet, eller komme i alle slags tilstander. Som apostelen Paulus sier, det finnes åndelige mennesker (1. Kor. 2:14). Det er også mennesker-dyr, mennesker-planter, mennesker-engler. Den første kategorien inkluderer mennesker hvis spiritualitet kommer til instinktstadiet, og sistnevnte nærmer seg ånder uten kjøtt. Derav de forskjellige typene forbindelser og meldinger. Ett modig, brennende hjerte utøser kampånd, motets og æres ånd, og oppildner hundrevis av andre sjeler. Den andre, mors hjerte, utgytes i en mild og søt strøm av kjærlighet på barnet som klamrer seg til brystet hennes. Og det tredje ansiktet, forvrengt av ondskap og hat, utstråler en ond ånd, energi, som forårsaker frykt, angst eller til og med gjensidig hat og grusomhet.

Spirit of one people

Det er umulig å benekte den spesielle forbindelsen mellom mennesker av samme nasjonalitet. Det filosofiske konseptet "folkeånd", som antyder det overindividet, som finnes i manifestasjonene av den objektive ånden blant representanter for det samme folket, kan også tolkes som en ukjent forbindelse mellom mennesker av "samme blod", som danner en slags enhet. Strømmer av tro, verdier, kunnskap, erfaring, kjærlighet, en spesiell kvalitet som bare er iboende for dette folket, skynder seg på mystisk vis. Denne kraften er i konstant bevegelse, men i urolige tider i historien til en bestemt nasjon kan denåpne opp med enestående styrke, bli en bekk som river alle demninger.

Apropos folkeånden, er det umulig å ikke nevne den russiske ånden: «Magisk by! Der er folk stille i virksomheten, men de sier de er bekymret for to. Der, fra Kreml, fra Arbat til Plyushchikha, svirrer den rene russiske ånden over alt» (Nekrasov). Hva er det? Det er et virkelig paradoks her. Det kan ikke beskrives, eller rettere sagt, det kan beskrives med følgende ord: det er svært åndelig, dypt, kraftig, gjestfritt, heroisk, lyst, men ikke et eneste epitet vil gi en 100% forståelse av dette fenomenet, og, til tross for dette er den russiske ånden lett gjenkjennelig og respektert i forskjellige deler av planeten.

Forbindelse mellom ånd og form

Ånd, sjel reflekteres sterkt i materielle former. Dessuten skaper ånden former. For eksempel en person, hans øyne, nese, lepper, kroppsform, bevegelser og ansiktsuttrykk - alt samsvarer og er samtidig skapt av sjelen og ånden. Denne teorien er ikke ny. Til og med Oscar Wilde i sitt verk "The Picture of Dorian Gray" bringer til leserne ideen om at selv det vakreste ansiktet og de delikate, delikate trekkene blir forvrengt til det ugjenkjennelige under presset av tilsynelatende unnvikende tanker, handlinger og gjerninger til en person skjult for blikket til menneskene rundt.

I tillegg til ytre endringer som ikke kan skjules, er det subtile, lite iøynefallende trekk ved en persons utseende. Du ser på en kvinne: et vakkert kutt i øynene, fyldige rosa lepper, en perfekt rett nese - det er ingenting å klage på, et ekte skjønnhetsideal! Men med en nærmere titt, vises helt andre sensasjoner, direktemotsatte. Hva er det? Hver dag sprer to motsatte verdener seg ut foran oss. Den ene er synlig for øyet, den andre, slik som menneskets ånd, er skjult. Men deres betydning er omvendt proporsjonal med deres "synlighet". Spiritualitet er primært. La sjelen leve dypt inne i oss, la ånden i kroppen være skjult, men bare den er vårt sanne "jeg", og den kan ikke skjules under en "moteriktig kjole". Et minutt eller to, og i neste øyeblikk forsvinner tåken helt, og enten en død skog eller en stor lysning under strålene fra en strålende vårsol vil åpne seg foran oss.

Illusjon og virkelighet

Opp og ned, innvendig og utvendig, høyre og venstre… Uansett hva man kan si, består ikke bare en person, men også "fysisk rom" av to ting: synlig og usynlig. Verden, utilgjengelig for syn, jordens eteriske "ånd" er kjernen, begynnelsen på all begynnelse, som genererer og opprettholder den ytre verden av form og synlighet. Fødsel, død, årstidene, klimaendringer, bevegelsen av jordens tektoniske plater - alt levende og ikke-levende opplevelser, på den ene siden, et ekte livsdrama, og på den andre er det bare en metafor, designet for å gi en levende form til essensen av den usynlige indre verden. For hva? Kanskje for å hjelpe hver enkelt av oss med å finne vår egen unike, uforlignelige, men ekte nøkkel til døren med skiltet «True Spirit of the World».