Navnedannelsen i Chuvashia ble sterkt påvirket av tilstedeværelsen av to religiøse kulturer samtidig. Opprinnelig, da islam dominerte republikken, var Chuvash-navn i tråd med islamske tradisjoner. Etter konverteringen til kristendommen endret situasjonen seg dramatisk, og folk konsulterte ortodokse bøker.
Påvirkning av folkementalitet til forskjellige religioner
B. K. Magnitsky for å skrive sin bok "Chuvash hedenske navn" gjennomførte en grandiose studie av betydningen deres. Han ga spesiell oppmerksomhet til studiet av mannsnavn. I dette tilfellet er det klart at blant dem er det mange derivater, både fra russisk og tatarisk. Noe som er fullt forklart av folkenes territoriale nærhet.
Det vanligste russiske navnet i Chuvashia ble til forskjellige tider forvandlet til Vanyukha, Vanyush, Vanyushka.
Av spesiell interesse er ordboken til N. I. Egorov, for kompileringens skyld utførte han en rekke studier av kvinnenavn. Hovedkonklusjonen er at de viktigste Chuvash-navnene gitt til jenter ble lånt fra språkettatarer.
hedensk tro
I gamle tider oppk alte foreldre til nyfødte barn dem ofte etter forskjellige levende skapninger. Dette ble gjort i saken da familien opplevde at to eller flere barn døde. Man trodde at man på denne måten kunne lure skjebnen og rive et barn fra den sikre døds klør.
Eksempler er slike karakteristiske navn på jenter som Chakak, som betyr "skjære", eller Chekes, fra tatarisk - "svelge".
Men selv nå er det kvinner som tror på denne troen og kaller babyer navnene på fugler eller dyr. Et hedensk tegn blir observert når en kvinne har gjentatte spontanaborter. Så får det ufødte barnet et dyrenavn for å beskytte ham mot mørke krefter.
Vakre navn på Chuvash-barn
Med adopsjonen av kristendommen har Chuvash-navn gjennomgått betydelige endringer. Hedenske navn har nesten forsvunnet, men blir fortsatt brukt.
Førkristne navn gis vanligvis til udøpte barn, babyer fra muslimske familier, samt tilhengere av eldgamle ritualer og tradisjoner.
Selv nå fortsetter de å bruke ganske klangfulle Chuvash-navn, mannlige og kvinnelige. Hver av dem har sin egen betydning:
- Sarpi er vakker;
- Savtepi - kjærlig;
- Ilempi - skjønnhet;
- Salampi - vennlig;
- Karsak - hare;
- Ulput - master;
- Puyang – rik;
- Ilpek - overflod.
Moderne statistikk
I følge registerkontorene blir foreldre i økende gradvelg gamle Chuvash og vakre russiske navn for dine nyfødte. Guttene heter:
- Kirill;
- Artem;
- Egor;
- Roman;
- Alexander;
- Maks.
Når et Chuvash kvinnenavn velges, velger foreldre oftere enn Anastasia, Valeria, Anna, Sofya, Daria, Polina. Ganske uvanlige navn blir også stadig mer populære, for eksempel:
- Vlastilina;
- Dolphin;
- Madonna;
- Genevieve;
- Milyausha;
- Khadijah.
Etternavnet er direkte relatert til islam, fordi det var navnet på profetens første kone, og islam har kommet godt inn i mange regioner i Chuvashia.
Navnene som kommer fra antikken i Chuvashia er langt bak de russisktalende. Men likevel prøver tilhengere av tradisjoner å ikke avvike fra lokal tro og kaller jentene sine:
- Synerpy;
- Pineslu;
- Pinerpi;
- Salambi.
Statistikk viser at navn fra kirkekalendere og verk fra klassisk russisk litteratur er populære. Så for gutter begynte de i økende grad å velge et navn:
- Stolt;
- Prokhor;
- Elisha;
- Sava;
- Demyan;
- Ustin;
- Zakhar;
- Savelij;
- Matvey.
Hvis bokstavelig t alt for femti år siden i Chuvashia bare navn som kom fra antikken og assosiert med hedenskap var ganske vanlige, velger nå et økende antall foreldre vanlige russere.
Kjente navn i Chuvashia
Det er mange mennesker i republikken som foretrekker å hedre minnet om sine fremragende forfedre. Hvis valget av et navn tidligere var basert på sjeldenhet, sonoritet eller popularitet, blir dette problemet nå tatt mer alvorlig i fjerntliggende områder av Chuvashia.
I økende grad velges navnet til oldeforeldre til et barn. Denne trenden er assosiert med en økende interesse for familiens opprinnelse og forsøk på å bevare dens grunnlag. Spesielt er følgende navn ganske vanlige:
- Damir;
- Luka;
- Gleb;
- Eduard;
- Stepanida;
- Svyatoslav;
- Taisia.
Men de mest kjente navnene i Chuvashia er Setner og Narspi, fra verket med samme navn av Konstantin Ivanov "Narspi".
Etterord
Historien til Chuvash-navnene var ikke uten påvirkning utenfra. Utdannelsen deres fant sted på grunnlag av deres morsmål, russisk, persisk og arabisk.
I forfedrenes tid og hedenskapens utbredelse var det en merkelig skikk. En uke etter at babyen ble født, gikk han gjennom navneprosessen. Denne ritualen ble utført bare av den eldste og klokeste presten.
Fram til dette øyeblikket fikk det nyfødte barnet navnet Yatsar, som betyr "navnløs" i oversettelse. Bare personen som utførte seremonien kunne velge det etterfølgende navnet, og dermed avgjøre skjebnen.
