På dagene med vårjevndøgn blir dagslys lik natt. I denne korte tidsperioden faller solstrålene strengt tatt vinkelrett på ekvator. Og på slutten av disse dagene migrerer lyset til den nordlige halvkule av himmelsfæren fra den sørlige. 21. mars regnes offisielt for å være vårjevndøgn. Dagslyset begynner å øke. Dagene for vårjevndøgn er ikke bare begynnelsen på den astronomiske våren, men også begynnelsen av det tropiske året. Den varer omtrent i 365.2422 dager. På grunn av unøyaktigheten som forårsakes, beveger jevndøgn seg i tid med omtrent 5-6 timer hver syklus. Men det er det tropiske året som er akseptert av forskere for å måle tid. For eksempel inntraff vårjevndøgn 2013 20. mars klokken 15.00 og 2 minutter Moskva-tid. Omtrent på samme tid vil det være i neste, 2014. Da endres dagen og klokkeslettet.
For et moderne menneske er vårjevndøgns dager kun en informativ begivenhet – dette betyr at dagen nå blir lengre enn natten. I gamle tider levde folk i enhet mednaturen, og for dem var den semantiske belastningen mer omfangsrik. Slaverne feiret i disse dager Komoeditsa-ferien, som varte i 2 uker. Folk brente et fugleskremsel, personifiserte vinteren og mørkets utbredelse i livet, bakte offerbrød (pannekaker), kledde seg ut i kostymer og spilte sketsjer, og ba derved om våren og feiret nyttår.
Først ble illustrasjonen av Morena (vinterens og dødens gudinne) tatt i troikaer gjennom landsbyene, sunget majestetiske sanger og deretter, etter brent, høytidelig begravet. Så kom dagene for å hedre Ber - bjørnen. En av mennene kledde seg ut i huden til et dyr. Resten ga ham pannekaker, underholdt ham med sanger og danser. Ritualet for å vekke bjørnen tok slutt i disse dager. Etter å ha sett av vinteren, kom øyeblikket for glorifisering av Yarila, solens guddom. En kjekk ung mann var kledd ut som en brudgom, de lette etter en brud til ham og spilte bryllupet deres. Dette symboliserte foreningen av Yarila og "Yarilikha" som personifiseringen av fruktbarhet og skapelse. Fra det øyeblikket ble det antatt at fornyelsen av alle levende ting begynner, godhet og lys trer i kraft. Med adopsjonen av kristendommen flyttet denne høytiden jevnt til Maslenitsa, men fikk en annen betydning.
Nyttår, eller Novruz, ble feiret på denne dagen i gamle dager i alle land som Den store silkeveien gikk langs: i Usbekistan, Kirgisistan, Iran, Turkmenistan, Afghanistan, Tadsjikistan og Kasakhstan. Det var en av de største høytidene til arierne som bebodde disse områdene i antikken. De tilbad ilden og solen, og derfor utbredelsen av dagslys idager for dem betydde himmelens velvilje for mennesket. På tampen av høytiden måtte alle mennesker slutte fred med hverandre. I hvert hus ble det fylt kanner med korn, vann og melk, noe som skulle ha tiltrukket seg lykke neste år, en sjenerøs avling, rik melkeproduksjon, et godt avkom av husdyr. Om morgenen, på dagene med vårjevndøgn, ble det arrangert en fest. Pass på å servere retter fylt med spirede korn til bordet, som symboliserte ankomsten av det nye året. Etter adopsjonen av islam av folkene i disse statene, ble høytiden også vedtatt i den islamske kalenderen.
