Johan Huizinga (fødselsdato: 7. desember 1872; dødsdato: 1. februar 1945) er en nederlandsk historiker, kulturfilosof og en av grunnleggerne av moderne kulturhistorie. Ved å adoptere synspunktet til sin forgjenger Jacob Burckhardt, vurderte Huizinga historiske realiteter ikke bare i det politiske, men også i det kulturelle spekteret. Han foreslo først å definere historie som helheten av alle aspekter av menneskelig aktivitet, inkludert religion, filosofi, lingvistikk, tradisjoner, kunst, litteratur, mytologi, overtro og så videre. Huizinga avviste filologisk metodikk og prøvde å skildre liv, følelser, tro, ideer, smak, moralske og estetiske betraktninger gjennom prisme av deres kulturelle uttrykk. Han prøvde å komponere en kronikk, ved hjelp av hvilken leserne kunne føle ånden til mennesker som levde i fortiden, føle følelsene deres, forstå tankene deres. For å nå dette målet brukte historikeren ikke bare litterære beskrivelser, men også illustrasjoner.
Kreativitet
«Middelalderens høst» (1919), et kulturhistorisk mesterverk, som kombinerer begreper og bilder, litteratur og historie, religion og filosofi, ble den mest kjenteHuizingas arbeid, og ga ham berømmelse som grunnleggeren av kulturhistorien i det tjuende århundre og arvingen til Burckhardt. Senere skriver Johan Huizinga The Man Playing (1938). I den forbinder han menneskets vesen med begrepet «lekfullhet», kaller spillet det primitive behovet for menneskelig eksistens og bekrefter det som en arketype av ulike kulturelle former. Huizinga viste hvordan alle slags menneskelige kulturer ble født og utviklet, gjenværende modifikasjoner og manifestasjoner av lekenhet.
Life
Johan Huizinga, hvis biografi på ingen måte er full av eventyr, ble født i Groningen, Nederland. I løpet av universitetsårene spesialiserte han seg i sanskrit og fullførte sin doktoravhandling om "The Role of the Jester in Indian Drama" i 1897. Først i 1902 ble Huizinga interessert i middelalderens og renessansens historie. Han ble ved universitetet og underviste i orientalske kulturer til han fikk tittelen professor i generell og nasjonal historie i 1905. Ti år senere ble han utnevnt til professor i verdenshistorie ved Universitetet i Leiden, hvor han underviste til 1942. Fra det øyeblikket til hans død i 1945 ble Huizinga holdt i nazistisk fangenskap i en liten by nær Arnhem. Han er gravlagt på kirkegården til den reformerte kirke i byen Oegstgeest.
Forerunner
Husingas forgjenger Jacob Burckhardt, som levde på 1800-tallet, begynte først å betrakte historien fra et kulturelt synspunkt. Burckhardt kritiserte nidkjært utbredelsensamtidens filologiske og politiske tilnærminger til betraktningen av historiske realiteter. Johan Huizinga (foto) fortsatte og utviklet metodene til sin forgjenger, og dannet en ny sjanger - kulturens historie.
Unik tilnærming
Historie ble sett på av ham som en kombinasjon av mange aspekter av menneskelivet, inkludert religiøs tro og overtro, skikker og tradisjoner, sosiale restriksjoner og tabuer, en følelse av moralsk plikt og skjønnhet, og så videre. Huizinga avviste den konseptuelle skjematiseringen og tilpasningen av historiske hendelser til intuitive mønstre. Han prøvde å formidle tilstanden til den menneskelige ånd og tanker gjennom drømmer, håp, frykt og bekymringer fra tidligere generasjoner. Han var spesielt interessert i skjønnhetssansen og dens uttrykk gjennom kunst.
Komposisjoner
Ved å bruke sine uovertrufne litterære ferdigheter har Johan Huizinga klart å skildre hvordan fortidens mennesker levde, følte og tolket sine kulturelle realiteter. For ham var historien ikke en serie politiske hendelser, blottet for ekte følelser og sensasjoner, uten som ingen kan leve. Huizingas monumentale verk, Middelalderens høst (1919), ble skrevet fra dette perspektivet.
Dette verket bør først og fremst betraktes som en historisk studie, men det går langt utover den snevre disiplinære sjangeren til et historisk essay som en analytisk, filologisk studie av en serie hendelser. Tvert imot: dette verket belyser tverrfaglige kulturelle realiteter, der de er sammenvevdantropologi, estetikk, filosofi, mytologi, religion, kunsthistorie og litteratur. Selv om forfatteren ga oppmerksomhet til de irrasjonelle aspektene ved menneskehetens historie, var han ganske kritisk til irrasjonalismen i "livsfilosofien".
I en alder av seksti-fem ga historikeren ut et annet mesterverk - verket "Man Playing" (1938). Det var kulminasjonen av hans mangeårige arbeid innen historie og kulturfilosofi. Huizinge fikk også berømmelse med utgivelsen av Erasmus (1924).
Middelalderens høst
«Middelalderens høst» har blitt historikerens mest kjente bok. Det var takket være henne at de fleste av hans samtidige fikk vite hvem Johan Huizinga var og kunne bli kjent med nye trender innen vitenskap.
Jacob Burckhardt og andre historikere betraktet middelalderen som forløperen til renessansen og beskrev dem som realismens vugge. Burckhardts arbeid fokuserte på den italienske renessansen og dekket nesten ikke denne perioden i kulturene i Frankrike, Nederland og andre europeiske stater nord for Alpene.
Hizinga utfordret renessansens tolkning av middelalderen. Han mente at middelalderens kulturer blomstret og nådde toppen i det tolvte og trettende århundre og deretter avtok i det fjortende og femtende århundre. I følge Huizinga blir den historiske perioden, som et levende vesen i naturen, født og dør; det er derfor senmiddelalderen ble tidspunktet for periodens død og overgangen til en ytterligere vekkelse. For eksempel, i kapittelet "Dødens ansikt" skildret Johan Huizinga det femtende århundre som følger: tanker om død dominerer det menneskelige sinn, og motivet om "dødsdansen" blir et hyppig plot av kunstneriske malerier. Han så dysterheten, trettheten og nostalgien etter fortiden - symptomer på en falmende kultur - snarere enn tegn på gjenfødelse og optimisme som var iboende i renessansen.
Til tross for det noe begrensede verdensbildet som presenteres i boken «Middelalderens høst», forblir det et klassisk verk om kulturhistorie og inntar en hedersplass blant de kjente verkene til Jacob Burckhardt.
