Et spesielt trekk ved alle etniske grupper er folks tradisjonelle kostymer. Mordovian er det mest slående eksemplet på dette.
Erzya er en av de eldste finsk-ugriske stammene.
Det mordoviske folket skapte sin tradisjonelle kostyme og investerte sjelen sin, ønsket å gjøre den lys, original. Alt deres harde arbeid som ble lagt ned i de opprettede antrekkene ble berettiget.
Antrekkssammendrag
Den mordoviske drakten ble dannet gjennom årene i den sentraleuropeiske delen av Russland. I etableringen av nasjonaldrakten er mange lånte elementer hentet fra Erzya- og Moksha-folket veldig tett sammenvevd.
Dekorelementer er innebygd i det tradisjonelle mordoviske kostymet, som bidro til å avsløre alle syn på skjønnheten til en person. Antrekket samlet kreativitetens fylde, presentert i broderi, lage smykker fra perler og perler, veving. Evnen til å ta på og bære kostymene til det mordoviske folket var også et stort talent. Noen ganger tok det et par timer å få på seg et slikt antrekk og hjelp fra noen flere personer.
Enkeltbeskrivelse
Den mordoviske nasjonaldrakten er utrolig lys og fargerik.
Daglige kvinner og menngarderoben ble ansett som komfortabel og så godt tilpasset som mulig for husarbeid, tilpasset alle kravene til naturlige og klimatiske forhold. Det inkluderte undertøy, sommer, vinter og halvsesong.
Alle typer dekorative ornamenter var garantert til stede.
Men den festlige mordoviske kvinnekostymen besto av et stort antall komponenter. Det var et ekte folkekunstverk.
Selvfølgelig, i henhold til eldgamle tradisjoner, ble elementer av respekterte og ærede symboler - helse, styrke og utholdenhet - introdusert i den mordoviske drakten (bildet er presentert i artikkelen). I de fleste tilfeller var de standard.
Nasjonal antrekk for kvinner
Den mordoviske kvinnedrakten, bildet er gitt nedenfor, ble dannet på grunnlag av en bred lang skjorte - panar. Den ble sydd av to store stoffstykker. Hun telte fire sømmer fra siden av brystet og ryggen. Det var denne delen av antrekket som ble lånt fra Erzya. For å gjøre det praktisk å gå og jobbe i den, ble ikke fronten sydd helt til bunnen. Ermene på skjorten var rette og vide.
Kragen manglet, og halsen på brystet hadde form som en trekant og var veldig dyp. For å skjule en så stor utringning litt, ble det brukt spenner - sulgamo. De var i to versjoner: ovale med åpne bevegelige ender og i form av en trapes.
Perler og en spesiell snor med mynter og perler trukket på ble også hengt rundt halsen.
Hoveddekorasjonen var broderi, som var veldig tett. Den rammet helt inn alle kantene på halsen, ermene, falden og passerte i midten foran og bak med store striper.
Under høytiden hadde unge kvinner en vakkert brodert skjorte på toppen - pokai.
Men stilen til moksha-skjorten hadde små forskjeller. Den var sydd av tre stykker lin, den var mye kortere i lengden, opp til knærne. Derfor ble det brukt bukser under. Brysthalsen var oval.
Ermeløse jakker var en annen del av antrekket. De la dem oppå skjorten. Snittet på modellen var i midjen, den var laget av svart stoff. Fra baksiden var den dekorert med lyse satengbånd.
Det viktigste elementet i antrekket
En av de viktigste komponentene i dette kostymet er beltet - kulen. Den fantes i to varianter: med rulle og uten. Den var laget av et rektangulært stykke lerret og papp eller filt ble sydd inni. Mønstret broderi og forskjellige dekorative ornamenter ble brukt på yttersiden.
Det er denne komponenten den mordoviske folkedrakten lånte fra Erzya. Tradisjonen tro tok en jente den på seg på majoritetsdagen, og etter det måtte hun ha den på seg hele tiden, uten å ta den av.
I motsetning til hverdagspulai, var den festlige pyntet veldig rikt. Det var et flerfarget perlemønster, mynter, kjeder, knapper. En ull frynser ned fra bunnen av beltet nesten til knærne. Til daglig bruk var pulaien svart, og grønn eller rød ble ansett som smart.
En rekke anheng hang rundt kantene. De besto av en jernramme av flere rader med tråd eller en smal flettet rad med lenker. Klokker, småpenger, perlestrikk og lenker var festet der. Til tross for at det beholdt et visst mønster og var dekorert i henhold til gamle tradisjoner, var det fortsatt noen ganger tillatt å vise uavhengighet ved å dekorere det.
Det var dette elementet i kostymet som var en indikator på eierens territorielle tilhørighet og økonomiske soliditet.
Funksjoner av hatter
Et av elementene som dekorerer kvinnenes tradisjonelle drakt er den mordoviske hodeplagget. Det var flere typer. Store - med en stiv base i form av et rektangel og kjegleformet - ble k alt pango, denne typen ble båret av Erzi. Hodeplagget-førti fikk betydelig popularitet. Han representerte en lue laget av lerret, brodert med perler og flette, under den satte de på et deksel eller hår.
Temporale anheng, som var laget av skjell, dunfjær og mynter, var en integrert del. Hodestykker i form av frynser eller fjær var også populære.
Og moksha-kvinner foretrakk mykt, ikke klumpete hodeplagg som et håndkle med broderte ender.
Denne delen av kjolen bør definitivt samsvare med alderen og sivilstatusen til eieren.
Det var også regler og tradisjoner, for eksempel fikk en jente, i motsetning til en kvinne, ikke dekke hodet helt. Og i kirken var det vanlig å bruke et skjerf, som minnet om et korthåndkle med broderte mønstre på endene. Unge jenter brukte hodeplagg.
Varme klær, sko
Den mordoviske varmedressen for kvinner skilte seg praktisk t alt ikke fra herrenes. I halvsesongen hadde menn på seg sumani sydd av tøy. Om vinteren - frakker av saueull.
De hadde bastsko. Deres kjennetegn var skrå veving, lave sider og en trapesformet form på hodet. De ble vanligvis laget av lime og almebast. Bena var pakket inn i fottøy, det var to typer av dem: de nederste for føttene, de øvre for leggene. Med begynnelsen av kaldt vær ble hvite eller svarte onuchi lagt på toppen av dem. Men på høytider ble det brukt støvler, som ble sydd av ku- eller kalveskinn. Og om vinteren ble hvite filtstøvler foretrukket.
Glemte heller ikke pynten i ørene. Dette var øredobber med anheng - en mynt eller en perle.
Nyheter
Allerede på slutten av 1800-tallet ble den mordoviske kvinnelige folkedrakten supplert med et forkle. I henhold til modellen ble den delt inn i tre typer: lukket med ermer, med smekke og uten. Den ble sydd av stoff i forskjellige farger. Etter en slik innovasjon ble han en integrert del av antrekket. De hadde den på seg hele tiden – på helligdager, på arbeidsdager. Som alle andre klær var de dekorert med broderier, satengbånd, blonder.
Den klassiske mordoviske nasjonaldrakten for kvinner beholdt sin originalitet til begynnelsen av 1900-tallet. Men uten tvil er det fortsatt landsbyer der de hedrer, verner og observerer eldgamle ritualer og skikker.
Beskrivelse av klær for menn
Mordovsk kostymemennenes hadde også sine egne særtrekk, selv om det hadde noe til felles med klærne til russiske helter.
En av de viktige komponentene var en skjorte - panar og bukser - ponkst.
Daglig arbeidsantrekk ble laget av kraftig hampstoff, og festlig festantrekk ble laget av lett lin. Panhards ble slitt løst og bundet med et belte.
Fra begynnelsen av 1900-tallet begynte man å bruke fabrikklagde stoffer.
Den mordoviske sommerdressen for menn sørget for tilstedeværelsen av en skjorte - en hvit vest, som ble båret på toppen av panaren.
Demi-sesongens klær var en mørk tøyfrakk - suman. Og når de skulle på tur, satte de på en chapan. I den kalde årstiden - frakker av saueskinn.
Viktig draktdetalj
Det er verdt å være spesielt oppmerksom på elementene som er inkludert i folkets tradisjonelle kostymer - det mordoviske beltet, som hadde en spesiell betydning. Det var skinn og utsmykket med en spenne laget av dyre metaller. I sin tur var det enkelt, i form av en ring, eller kompleks - med et skjold, for å feste det til et belte. En jernspiss ble festet til den andre kanten, og plaketter av forskjellige former ble festet på yttersiden. Og alt dette var dekorert med forskjellige mønstre og steiner. Den ble også brukt som en enhet for å henge våpen eller andre ting. Siden antikken har beltet vært ansett som et mannlig kjennetegn.
Skoene deres var enkle - bastsko. Men i likhet med kvinner var det i høytiden støvler med hæl og rynking ved leggen.
En av de populære hattene -svart og hvit tovede hatter med liten kant. Sommer alternativet var canvas caps. I den kalde årstiden hadde de hatter med øreklaffer og malachai.
Om prosessen med å lage antrekk
Broderi regnes som en fargerik og original manifestasjon av talent, og er en av hoveddekorasjonene til nasjonale klær. I prosessen med håndarbeid ble det brukt ulltråder, men noen ganger silketråder. Det er også verdt å merke seg det faktum at hovedfargene til det mordoviske folket var mørkerøde og svarte med en blå fargetone, og tilleggsfargene var gule og grønne. Den mest populære bruken av åttekantede stjerner i ornamentet. De fleste mønstrene ble arrangert i et skrå rutenett.
Jenter ble lært å sy fra de var små. Denne ferdigheten ble ansett som en av jentas dyder. Innbyrdes konkurrerte de alltid i dyktighet, kom med nye tegninger og figurer.
All inspirasjonen deres til å skape nye elementer hentet de fra naturen. Derfor ble de passende navnene på mønstre valgt - stjerner, grangrener, kyllinglår.
Inntil en viss tid ble grunnlaget som den mordoviske drakten ble sydd av laget av egen innsats. Lette linstoffer, grove lerreter, ull til å sy varme klær. De farget også tråder for broderi med naturlige fargestoffer, og alt dette takket være en godt utviklet nasjonal økonomi.
Foruten alt dette, jaktet kvinner i mønstret veving. Vanligvis ble det brukt til å dekorere elementer av klær: hatter, belter. Det mordoviske folket brukte i dekorasjongeometrisk ornament: romber, bur, sikksakk, juletrær.
Kjoledekor
Applikasjonen var også veldig populær. For fremstillingen ble silke- og papirtråder, tøy, flette, striper av gullbroderi brukt. Derfor, i mange varianter, erstattet hun til og med broderi. Dekorert med overleggsmønstre for det meste varme klær.
Å sy med perler spiller en betydelig rolle i mordovisk folkekunst. Fargevalget var ikke variert, hovedsakelig rødt, gult, hvitt og svart. Og ornamentet er det samme som broderi. Den ble mye brukt til å lage ulike elementer av dekor og dekorasjon av klær.
