Det viktigste territoriet som er bebodd av Mari er interfluve av Volga og dens venstre sideelv, Vetluga. Dette finsk-ugriske folket er spredt over alle nærliggende regioner og republikker, mange av dets representanter er i Ural. Mari-drakten er inkludert i gruppen av nasjonaldrakter til folkene i Volga-regionen.
Ethnos-struktur
Som alle etniske grupper er mariene delt inn i bestemte grupper. Det har vanligvis med hvor du bor å gjøre. Tre hovedinndelinger kan skilles: eng (den mest tallrike), fjell og østlig mari. Den første okkuperer Volga-Vyatka interfluve, den andre bor vest i republikken Mari El, den tredje er etterkommere av innvandrere fra Volga-regionen til de østlige regionene - Bashkiria og Ural. Mari-drakten til hver gruppe har karakteristiske trekk. Men hoveddetaljene i kostymet er de samme for alle Mari. Dessuten skilte menns og kvinners kostymer til dette folket i oldtiden seg bare fra hverandre i dekorasjoner.
Klær,passer for alle kjønn
Hovedkomponentene i antrekket er som følger: en skjorte og bukser, et belte med anheng og en hodeplagg, bast-bast-sko og onuchi i lerret eller ull. På høytider ble det brukt skinnsko. Men snittet av festkostymet gjentok helt den daglige. Og bare dekorasjonene gjorde det elegant. Mari-mennene drev for det meste med friluftsliv, noe som lettet kontakt med naboer, og derfor minner Mari-herredrakten om den russiske nasjonaldrakten. Senere begynte fabrikkproduserte produkter å dukke opp i antrekk til menn. Men frem til 30-tallet av forrige århundre ble spesifikke nasjonale trekk manifestert både i snitt og dekorasjon, og i måten visse klesplagg ble brukt på.
Diktert av levekår
Drakten til enhver nasjon ble dannet under påvirkning av flere faktorer, som sosioøkonomiske, historiske og klimatiske forhold. Arbeidsmidlene som var tilgjengelig spilte en viktig rolle. Så tunikasnittet til skjorten ble forklart av det faktum at stoffet vevd på en hjemmevevstol ble ganske enkelt bøyd på skuldrene, og det ble laget en utskjæring for hodet. Uten å kutte ut ermhull ble stoffer bøyd langs sidene sydd på, og dermed ble det oppnådd ermer. Til å begynne med ble stoffet vevd til lengden på selve skjorten og ermet. Mari-drakten var delt inn i hverdags-, fest- og seremonieklær. Naturligvis var brudens brudekjole den vakreste. Den var rikt dekorert med broderi, flette, flette, perler, perlemorskjell, pels og alt som håndverkskvinnenes fantasi foreslo, men med streng overholdelse av standarder. Mari fargeklærne er hovedsakelig hvite. Mari-kostymet (bildet vedlagt) er behagelig og gledelig.
Distinguishing Features
Som nevnt ovenfor, er hovedelementene i den nasjonale kjolen diktert av naturlige og klimatiske forhold. Derfor, i tillegg til de ovennevnte delene av settet, inkluderte sammensetningen en demi-season kaftan (myzher), en pelsfrakk (zhga), vintersko og en hodeplagg. Disse tingene hadde et annet snitt - rettrygg og avtakbar i midjen. Det skal bemerkes at alle undergrupper hadde sine egne karakteristiske detaljer - et sted var ryggen trapesformet, kiler ble satt inn, formen på kragene var annerledes. Dette gjaldt ikke bare yttertøy. Så, for eksempel, underskjorten (tuvyr) på engen, fjellet og østlige Mari var forskjellig i plasseringen av kuttet i halsen, lengden på selve skjorten.
Herredress
Siden antikken inkluderte den tradisjonelle mari-mannsdrakten en tuvyr (skjorte) hvis lengde f alt under knærne, men på slutten av 1800-tallet nådde den bare midten av låret. Bukser (yolash) var også forskjellige - for eng og fjell ble de sydd med et sm alt trinn, for østlige - med en bred, som enten var forsynt med et snitt eller en kile.
Fritidsklær ble laget av hvitt hjemmelaget lerret (vyner), som ble vevd av hamp, sjeldnere av lin. Til fremstilling av sko ble det brukt kledd dyreskinn, bast og ull. Karakteristiske var Mari bast-sko, vevd av syv bast, frills (tau,viklet rundt benet) de var laget av samme materiale.
Onuchi hadde på seg lerret om sommeren, tøy om vinteren. Under mer alvorlige klimatiske forhold ble filtstøvler brukt. Hatter for menn var også for det meste tovet, av ulike former. Senere ble den tradisjonelle Mari-drakten harmonisk supplert med industrielle støvler og capser. Det er verdt å legge til at alle åpningene til underskjorten (halskanten, enden av ermene, falden) nødvendigvis ble trimmet med ornamenter. Den inneholdt trollformler fra onde ånder. Det var broderi eller flette.
Features of women's costume
Separate ord, som alltid, fortjener en kvinnes antrekk, som utmerker seg ved skjønnhet og originalitet. Kostymene til folkene i Volga-regionen, spesielt Mari, i tillegg til et spesifikt kutt, hadde andre egenskaper som er karakteristiske for det sentrale Russland - materialet som klærne ble laget av (hamp og lin, bast, tovede produkter). Bruken av elveskall i smykker, nærmere nord - elveperler. Underskjorten, karakteristisk for hele Volga-regionen, i Mari-versjonen i dameantrekk, skiller seg ut i kuttet på ermene og falden. Den generelle hvite fargen på antrekket, som i ingen annen kostyme, er rikt dekorert med det karakteristiske Mari-broderiet (tur), veldig tett og klart definert. I tillegg inneholdt den informasjon om vertinnen - hennes tilhørighet til en viss etnisk gruppe, sosial status. Noen ganger var baksiden av en del av kostymet også dekket med broderi. Og selvfølgelig hadde hver lokal gruppe av Mari forskjeller i mønstre, form og arrangement av broderi.
Ornament - "et brev fra fortiden" og en sjarm
Fargene på ull eller silke som ble brukt til å brodere stoffet var stort sett alle nyanser av rødt, brunt. Kostymene til folkene i Volga-regionen, inkludert Mari, er et lyst og integrert element i den nasjonale kulturen. Den bærer den mest verdifulle informasjonen om dette folket, siden den går tilbake til forhistorisk tid, da de første tegningene oppsto, og gradvis forvandles til et ornament som kan fortelle hva de innfødte var redde for, hva de gjorde, hva som omringet dem.
Den viktigste detalj
Hva annet, foruten lengden og snittet på den nedre delen av skjorten, skiller antrekkene til menn og kvinner til Mari seg? Som nevnt ovenfor ble Mari-mannkostymet supplert med en tovet lue. Kvinners hodeplagg fortjener separate ord, fordi det er det viktigste elementet i antrekket. Den er delt inn i kvinnelig og jenteaktig, derfor, i tillegg til sosial status og etnisitet, indikerer den også alderen til vertinnen.
Du kan skrive en egen artikkel om deres mangfold. I gamle tider brukte Mari-kvinner forskjellige skjerf og bandasjer - dette er bevist av arkeologiske funn. Jentene hadde to typer bandasjer - på ullbasis og på skinn. De var veldig rikt dekorert med perler og mynter.
Intrikat og unikt
Kvinner hadde på seg halvkuleformet takiya, som er en del av mange tradisjonelle kostymer til folkene i Volga-regionen. Mari-kvinnenes hodeplagg i eldgamle tider ble supplert med et skjerf brettet diagon alt, satt på en takiya og bundet under haken. Hattergifte kvinner er uvanlig mangfoldige - ramme, spisse, spatulate, håndkle. Og alle er delt inn i flere underarter. Magpieen, kjent fra kryssord, tilhører således klassen spadeformede, og den eldste hodeplagget til Marikas, shurka, er veldig høy (40 cm) og tilhører rammehattene. De tradisjonelle kostymene til folkene i Volga-regionen, inkludert Mari, har noe til felles med hverandre - hatter på bjørkebark eller lærrammer ble båret av mordoviske, udmurdiske, kasakhiske kvinner. Opprinnelig var det en skytisk hodeplagg.
Vesentlig og lysende detaljer
Obligatoriske egenskaper ved et damekostyme er et belte, et forkle og en smekke. Unødvendig å si var alle disse detaljene nøye dekorert. Du kan snakke om belter veldig lenge. Hva de ikke hang på dem: lommer eller lommebøker, smale en- og to-stavs håndklær, vakre børster og ringer. Yttertøy var omkranset med intrikate sasher. Forklær, som andre detaljer i kostymet, ble brodert og brodert med flette, blonder, dekorert med perler og mynter. Brystplaten kunne ha en annen form, den besto vanligvis av mynter. Detaljer ses best på vedlagte bilder. Mari-kostymet er veldig vakkert. Mari-kvinner kompletterte det med smykker – ringer, øredobber og så videre.
