Lovene i Saudi-Arabia er strenge og bindende for alle, inkludert besøkende. Offentlig utøvelse av enhver annen religion enn islam er ulovlig i landet, og det samme er intensjonen om å konvertere andre til den troen. Saudiarabiske myndigheter tillater imidlertid privat utøvelse av andre religioner enn islam, så du kan ta med en bibel inn i landet hvis den er til personlig bruk. Islamske regler for oppførsel og klesdrakt må følges strengt. Kvinner må ha på seg et konservativt, løst antrekk, samt en full-lengde abaya og hodeskjerf. Menn har ikke lov til å bruke shorts offentlig. Seksuell aktivitet utenom ekteskap, inkludert utroskap, er ulovlig og underlagt strenge fengselsstraffer, i likhet med besittelse eller salg av alkohol.
Utvikling av rettssystemet
Kriket Saudi-Arabia, som ligger midt i Midtøsten, er det største landet i regionen og fødestedet til islam. Den nåværende tilstanden i SaudiArabia ble grunnlagt og forent i 1932 av Ibn Saud. Kong Abdullah, en etterkommer av Ibn Saud, kontrollerer for tiden landet. Saudi-Arabia er kjent for sin olje- og naturgassproduksjon og inneholder mer enn 20 % av verdens oljereserver. Befolkningen er litt over 26 millioner mennesker. Blant dem er 90 % arabere og 10 % afroasiater. Den eneste religionen er islam. Befolkningen er ung, det er bare 3 % av personer over 65 år i landet, og gjennomsnittsalderen er 25,3 år. Forventet levealder er 74 år. De viktigste byene er Riyadh (hovedstad), Jeddah, Mekka og Medina. Det meste av territoriet er en sandørken. Samtidig har landet en viktig kystlinje i Persiabukta og Rødehavet, som skaper en viss politisk tyngde av Saudi-Arabia i verden.
Abdul Aziz Al Saud - den første kongen av Saudi-Arabia og grunnleggeren av landets rettssystem. Sharia, hovedrettskilden i moderne SA, ble intensivt utviklet av muslimske dommere og lærde mellom det syvende og tiende århundre. Fra tiden til det abbasidiske kalifatet i det 8. århundre. n. e. Sharia ble vedtatt som grunnlag for loven i byene i den muslimske verden, inkludert den arabiske halvøy, og støttet av herskerne, og formørket urf (islamsk sedvanerett). Likevel, på landsbygda, fortsatte urfen å dominere, og var hovedrettskilden blant beduinene i Najd i Sentral-Arabia frem til tidlig på 1900-tallet.
På 1000-tallet ble fire hovedskoler for islamsk fiqh-rettsvitenskap etablert i den muslimske verden, hver med sine egne tolkningerSharia: Hanbali, Maliki, Shafi og Hanafi. I 1925 erobret Abdul Aziz Al Saud fra Neida Hijaz og slo den sammen med sine eksisterende territorier for å danne kongeriket Saudi-Arabia i 1932. Systemet med sharia-domstoler og statlige domstoler etablert av Abdul Aziz forble stort sett på plass frem til rettsreformen i 2007.
Fram til 1970 var rettsvesenet Stormuftiens ansvar, landets høyeste religiøse myndighet. Da den nåværende stormuftien døde i 1969, bestemte daværende kong Faisal seg for ikke å utnevne en etterfølger og benyttet anledningen til å overføre ansvaret til Justisdepartementet.
Moderne lovgivning
Retssystemet er sharia, basert på ulike islamske tekster og regulerer aktivitetene til alle troende i landet. Det en europeer anser som norm alt hjemme kan være fornærmende i Saudi-Arabia og være en straffbar handling med offentlig pisking, fengsling, deportasjon, amputasjon og til og med døden.
I tillegg til den generelle politistyrken, overvåkes islamske moralske koder av en organisasjon av frivillige og tjenestemenn som håndhever saudiarabiske sharia-lover på vegne av den regjerende kongefamilien, spesielt Komiteen for forplantning av dyd og forebygging of Vice.
I Saudi-Arabia dreier alt seg om fem (20-30 minutter) daglige bønner. Nesten alle organisasjoner stenger under hver bønn, bortsett fra sykehus, flyplasser, offentlig transportog taxi. Religiøst politi patruljerer gatene og sender ledige mennesker til nærmeste moske. Derfor er det bedre å ikke gå ut i disse periodene for å unngå krav fra Mutawa.
Kronprins Mohammed bin Salman har implementert flere reformer i Ottawa som en del av Vision 2030-initiativet for å øke turismen i landet. Disse inkluderer begrensning av patruljer i arbeidstiden og en betydelig reduksjon i listen over årsaker til å arrestere eller arrestere utlendinger.
Offentlig kritikk av kongen, kongefamilien eller regjeringen i Saudi-Arabia er uakseptabel og vil tiltrekke oppmerksomheten til Ottawa eller annet politi. Å kritisere flagget til Saudi-Arabia regnes som en fornærmelse ettersom det bærer en islamsk trosbekjennelse. Vanhelligelse eller annen misbruk av flagget kan resultere i strenge straffer.
Rule of Law
Saudi-Arabias rettssystem er basert på sharia, islamsk lov avledet fra Koranen og Sunnah (tradisjoner) til den islamske profeten Muhammed. Sharia-kilder inkluderer også islamsk vitenskapelig konsensus utviklet etter Muhammeds død. Dens tolkning av dommere i Saudi-Arabia er påvirket av wahhabismen fra 1700-tallet. Den eneste shariaen i den muslimske verden ble adoptert av Saudi-Arabia i en ukodifisert form. Dette og mangelen på rettslig presedens har ført til usikkerhet om omfanget og innholdet i saudisk lov.
Så regjeringen kunngjorde sin intensjon om å kodifisere sharia i 2010. 3. januar 2018 ble nåddfremgang i denne retningen siden publiseringen av et kompendium av juridiske prinsipper og presedenser. Sharia ble også supplert med forskrifter. Likevel er sharia fortsatt den grunnleggende loven i Saudi-Arabia, spesielt på områder som kriminalitet, familie-, handels- og kontraktsrett. Det særegne ved land- og energilovgivning skyldes at en betydelig del av eiendommen til Saudi-Arabia er tildelt kongefamilien.
Fordi sharia som anvendes av SA-domstolene ikke er kodifisert og dommerne ikke er bundet av rettslig presedens, er omfanget og innholdet av loven uklart. En studie publisert av Albert Shanker Institute og Freedom House kritiserte en rekke aspekter ved SAs rettsforv altning og konkluderte med at landets «praksis» er i strid med Saudi-Arabias oppfatning av rettsstaten. Studien hevder at kosebarn (dommere) tar avgjørelser uten rettferdig prosess, og bare de modigste advokatene utfordrer kosemannens dom, og appeller til kongen er basert på barmhjertighet, ikke rettferdighet eller uskyld.
rettskilder
Koranen er den opprinnelige kilden til loven i Saudi-Arabia. Muslimske land som aksepterer sharia bestemmer vanligvis hvilke deler av sharia som kan håndheves og kodifiserer dem. I motsetning til andre muslimske land, ser Saudi-Arabia på den ukodifiserte sharia som helhet som landets lov og blander seg ikke inn i den.
I tillegg finnes det slike dokumenter på rettsområdet, som i Saudi-Arabia ikke er inkludert i lovenforholde seg. Kongelige dekreter (nizam) er den andre hovedrettskilden, men de kalles forskrifter snarere enn lover, noe som indikerer at de er underlagt sharia. De utfyller sharia på områder som arbeids-, handels- og selskapsrett. I tillegg inkluderer andre former for forskrifter (laiyah) kongelige ordrer, resolusjoner fra ministerrådet, ministerresolusjoner og rundskriv. Eventuelle vestlige kommersielle lover eller institusjoner er tilpasset og tolket i henhold til sharia-loven.
Criminal pen alties
Kriminalstraff i Saudi-Arabia inkluderer halshugging, henging, steining, amputasjon og pisking. Alvorlige straffbare handlinger omfatter ikke bare internasjon alt anerkjente forbrytelser som drap, voldtekt, tyveri og ran, men også frafall, utroskap og hekseri. Samtidig pålegger dommere ofte en henrettelse i Saudi-Arabia for tyveri som resulterte i offerets død. I tillegg til vanlige politistyrker har Saudi-Arabia Malachite Secret Police og Mutawa Religious Police.
Vestlige menneskerettighetsorganisasjoner som Amnesty International og Human Rights Watch har kritisert aktivitetene til både Malachite og Mutawa, samt en rekke andre aspekter ved menneskerettighetene i Saudi-Arabia. Disse inkluderer antall henrettelser, spekteret av forbrytelser som er underlagt dødsstraff, mangelen på sikringstiltak for tilt alte i strafferettssystemet, bruk av tortur, mangel påreligionsfrihet og kvinners ekstreme ulempe.
Forbrytelser underlagt dødsstraff i Saudi-Arabia:
- Grovt drap.
- Ran som resulterer i død.
- Forbrytelser relatert til terrorisme.
- Voldtekt.
- Abduction.
- Narkotikasmugling.
- Utroskap.
- Frafall.
- Det har vært dødsdommer i Saudi-Arabia for dødsfall.
Kategorier av lovbrytere som er unntatt fra dødsstraff:
- Gravide kvinner.
- Kvinner med små barn.
- Insane.
Domstoler og rettsvesen
Sharia-domstolssystemet er ryggraden i SAs rettsvesen. Dommere og advokater utgjør en del av ulema, landets religiøse ledelse. Det er også statlige domstoler som behandler tvister angående spesifikke kongelige resolusjoner og siden 2008 spesialiserte domstoler, inkludert klagenemnda og den spesialiserte straffedomstolen. Den endelige anken fra sharia-domstoler og statlige domstoler går til kongen. Siden 2007 har lovene i Saudi-Arabia og straffene idømt av domstolene og tribunalene blitt implementert i samsvar med reglene og prosedyrene for Sharia-bevis.
Sharia-domstoler har generell jurisdiksjon over de fleste sivile og straffesaker. Saker behandles individueltdommere, med unntak av straffesaker som involverer dødsdom, amputasjon eller steining. I disse sakene behandles saken av et panel på tre dommere. Det er også to domstoler for den sjiamuslimske minoriteten i den østlige provinsen som behandler familie- og religiøse saker. Lagmannsretter sitter i Mekka og Riyadh og vurderer avgjørelser for overholdelse av sharia.
Det finnes også ikke-sharia-domstoler som dekker spesialiserte rettsområder, hvorav den viktigste er klagenemnda. Denne domstolen ble opprinnelig opprettet for å behandle klager mot regjeringen, men har siden 2010 også hatt jurisdiksjon over kommersielle og enkelte straffesaker som bestikkelser og forfalskning. Den fungerer som ankedomstol for en rekke land og regjeringsdomstoler.
Justiciene består av qadier som avgir bindende avgjørelser i spesifikke rettssaker, muftier og andre medlemmer av Ulema som avgir generelle, men svært innflytelsesrike juridiske meninger (fatwaer). Stormuftien er det høyeste medlemmet av rettsinstitusjonen, så vel som den høyeste religiøse myndigheten i landet, og hans meninger er svært innflytelsesrike i det saudiske rettsvesenet. Rettsvesenet, det vil si kroppen til qadi, består av rundt 700 dommere. Det er et relativt lavt tall, ifølge kritikere, for et land på over 26 millioner.
Country Constitution
Koranen, erklært av Saudi-Arabias grunnlov, som er et absolutt monarki og ikke har lovligplikt til å godkjenne en egen grunnlov. Derfor, i 1992, ble grunnloven i Saudi-Arabia vedtatt ved kongelig resolusjon. Den beskriver ansvaret og prosessene til de styrende institusjonene, men dokumentet er ikke spesifikt nok til å bli betraktet som en grunnlov. I dokumentet står det at kongen skal overholde sharia og at Koranen og Sunnah er landets grunnlov. Tolkning av Koranen og Sunnah er fortsatt viktig, og dette gjøres av Klems, det saudiske religiøse etablissementet.
Grunnloven sier at monarkiet er styresystemet i kongeriket Saudi-Arabia. Herskerne i landet må være blant sønnene til grunnleggeren av kong Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud og deres etterkommere. De mest ærlige av dem vil motta hengivenhet i henhold til den allmektige Guds bok og Sunnah. Regjeringen i kongeriket Saudi-Arabia henter sin autoritet fra Guds bok og profetens sunnah. Regjeringen i kongeriket Saudi-Arabia er basert på rettferdighet, shura (konsultasjon) og likhet, i samsvar med den islamske sharia.
Landets første straffeprosesskodeks ble innført i 2001 og inneholder bestemmelser lånt fra egyptisk og fransk lov. Human Rights Watch bemerket i en rapport fra 2008 at dommere enten var uvitende om loven om straffeprosess eller var klar over den, men generelt ignorerte koden. Straffeloven er regulert av sharia og inkluderer tre kategorier: Hudud (faste straffer i Koranen for spesifikke forbrytelser), Qisas (straffende straff i privat regi) og Tazir - genereltkategori.
Hudud-forbrytelser inkluderer tyveri, ran, blasfemi, frafall og utukt. Kisas' forbrytelser inkluderer drap eller enhver forbrytelse som involverer å påføre kroppsskade. Tazir representerer flertallet av sakene, mange av disse er definert av nasjonale forskrifter som bestikkelser, menneskehandel og narkotikamisbruk. Den vanligste straffen for forbrytelsen i Tazir er pisking.
Bevis for partene og de saksøktes rettigheter
Overbevisning krever bevis på en av tre måter. Den første er ubetinget anerkjennelse. Alternativt godtas bevis fra to mannlige vitner eller fire i tilfelle utroskap. Kvinners bevis veier vanligvis halvparten av menns vekt i sharia-domstoler, men kvinners vitnesbyrd er generelt ikke tillatt i straffesaker. Bevis fra ikke-muslimer eller muslimer hvis lære anses som uakseptabel, slik som sjiamuslimer, kan også ses bort fra. Til slutt kan bekreftelse eller fornektelse av eden kreves. Å avlegge en ed tas spesielt alvorlig i et religiøst samfunn som SA, og det å ikke avlegge en ed vil bli sett på som en innrømmelse av skyld som fører til fordømmelse.
Med alt dette blir siktedes rettigheter systematisk krenket. Lover og straffer i Saudi-Arabia stopper opp og faller katastrof alt bak verdensnivået på grunn av det faktum at det ikke er noen straffelov, så det er ingen måte å vite hva som anses som en forbrytelse og hva som er en rettighet. Siden 2002 har det vært en straffesakkode, men den inkluderer ikke alle internasjonale standarder for de grunnleggende rettighetene til den anklagede. For eksempel gir koden aktor makt til å utstede arrestordre og forlenge varetektsfengsling uten rettslig kontroll. Et annet eksempel er at uttalelser innhentet gjennom tortur og annen nedverdigende behandling godtas av domstolene.
Respondere har få rettigheter. Rettsvesenet er utsatt for alvorlige internasjonale overgrep som arrestasjoner uten arrestordre, nedverdigende behandling under avhør, forlenget varetekt, rettsmøter og til og med straffeutmåling uten forvarsel, rettslige forsinkelser og ulike hindringer for bevisinnsamling. Det er ingen kausjon i landet og tilt alte kan holdes uten formelle siktelser, og det er ikke uvanlig at turister blir henrettet i Saudi-Arabia.
Tilt alte har forbud mot å ansette advokat på grunn av skremmende forføyninger. For å prøve å løse dette problemet, godkjente Shura Council i 2010 opprettelsen av et offentlig forsvarerprogram. Etter det begynte man å ta hensyn til siktedes uttalelse, selv om ulikhet i samfunnet fortsatt eksisterer, for eksempel er vitnesbyrdet til en mann lik vitnesbyrdet til to kvinner. Rettssaker er hemmelige, og det er ikke noe jurysystem. Under rettssaker mot en utlending er tilstedeværelse av utenlandske representanter for ambassader i Saudi-Arabia ikke tillatt. Saksøkte kan anke avgjørelsen til Justisdepartementet eller, i alvorlige tilfeller, til lagmannsretten. Dødsdommer eller amputasjon vurderesav et ankepanel bestående av fem dommere. Når det gjelder alt relatert til dødsdommer etter rettens skjønn, krever Suryarådet enstemmighet i avgjørelsen til lagmannsretten. Kongen har det siste ordet om alle dødsdommer.
Grunnleggende forbud
Saudi-Arabias lover må du kjenne til før du reiser til landet. Sjekkliste over grunnleggende gjøremål og ikke gjøre for å sikre en trygg tur:
- Hvis en turist tar med seg medisin, må du ha med deg en legeresept.
- Import av svinekjøtt forbudt.
- Pornografisk materiale eller nakenhet, spesielt kvinner, er forbudt.
- Elektroniske enheter kan kontrolleres og beslaglegges av tollen ved ankomst og avreise.
- Straff for narkotikasmugling innebærer henrettelse av en person i Saudi-Arabia.
- Fotografier av offentlige bygninger, militære installasjoner og palasser er ikke tillatt.
- Fotografering av lokale innbyggere er forbudt.
- Kikkert kan bli konfiskert ved innreisehavnen.
- Det er forbudt å ha 2 pass i Saudi-Arabia. Andre pass vil bli konfiskert av immigrasjonsmyndighetene.
- Turist må ha en kopi av passet for identifikasjon.
- Alkohol er forbudt og ulovlig i hele landet.
- Det anbefales å være forsiktig med den lokale drinken "arak". I tillegg til å være ulovlig, inneholder den skadelige urenheter som metanol.
- Personlig bruk, menneskehandel eller smuglingnarkotika i Saudi-Arabia er ulovlig, og straffen er dødsstraff.
Internasjonal kritikk
Vestlige organisasjoner som Amnesty International og Human Rights Watch har fordømt både det saudiske strafferettssystemet og dets harde straffer. Imidlertid skal de fleste saudiere støtte systemet og si at det sikrer lave kriminalitetstall.
Code of Criminal Procedure, introdusert i 2002, mangler noen grunnleggende beskyttelser, men som nevnt ovenfor ignorerte dommerne dem uansett. De arresterte blir ofte ikke informert om forbrytelsen de er anklaget for, de får ikke tilgang til advokat, og de blir mishandlet og torturert hvis de ikke tilstår. Ved rettssaken er det en skyldpresumsjon, og tilt alte har ikke rett til å avhøre vitner og avhøre bevis eller ha rettsvern. De fleste rettssakene holdes for lukkede dører, det vil si uten publikum og presse. De fysiske straffene som er ilagt av saudiske domstoler, som halshugging, steining, amputasjon og pisking, samt antall henrettelser, er gjenstand for hard global kritikk. Den store bekymringen til internasjonale institusjoner høres ut i sammenheng med det lave nivået på kvinners rettigheter i SA.
På slutten av det 20. og begynnelsen av det 21. århundre var kvinners rettigheter i Saudi-Arabia begrenset sammenlignet med andre land på grunn av den strenge anvendelsen av sharia-lover.
Tidligere tillot ikke saudiske lover for kvinner kvinner å stemme eller værevalgt, men i 2011 lot kong Abdullah kvinner stemme ved lokalvalget i 2015. Saudi-Arabia hadde flere kvinnelige universitetsutdannede enn menn i 2011, og den kvinnelige leseferdigheten ble estimert til 91 %, fortsatt lavere enn den mannlige leseferdigheten. I 2013 var medianalderen ved første ekteskap for saudiske kvinner 25. I 2017 beordret kong Salman at kvinner skulle få tilgang til offentlige tjenester som utdanning og helsetjenester uten samtykke fra en verge. I 2018 ble det utstedt et dekret som tillot kvinner å kjøre bil. Dermed har lovene i Saudi-Arabia for kvinner blitt lempet på.
