Den nye tids kultur: problemer med periodisering, egenskaper, særtrekk

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:32

Menneskelig kultur kan kanskje sammenlignes med et grenseløst grått hav. I dens dybder er det utallige tankeskatter, unike mesterverk innen musikk og maleri, arkitektur og kinematografi, prestasjoner innen vitenskap og teknologi, store geografiske oppdagelser og mye mer som har bestemt vårt åndelige utseende i dag. Menneskeheten har i sin levetid kjent mange sivilisasjoner som har satt et betydelig avtrykk på skjebnen til deres etterkommere eller har sunket inn i glemselen uten spor. Hver gang fremførte sine helter, sine åndelige ledere og hadde sine egne unike egenskaper.

Den dystre middelalderen blir erstattet av en interessant epoke, som ofte kalles den nye tiden. Og kulturen i den nye tiden ble et avgjørende øyeblikk i historien til våre forfedre og i stor grad forhåndsbestemt den moderne sammenstillingen av hendelser.

Problemer med periodisering

Selve konseptet «ny tid» er ganske betinget og vagt. Tross alt inkluderer det ikke bare en viss tidsramme, men også et fundament alt nytt nivå av tenkning, et nytt syn på verden, ekspansjonkulturelt, intellektuelt rom. Den nye tids kultur er basert på idealene til renessansens humanister. Det var de som kom opp med ideen om å dele menneskets historie inn i gamle, midtre og nye perioder. Som utgangspunkt tok de prinsippet om innovasjon i den kulturelle sfæren, og ikke bare i den sosioøkonomiske, som grunnlag for periodisering. Denne tilnærmingen ble forklart ganske enkelt: etter inkvisisjonens fest, forfølgelsen av vitenskapen, kirkens dominans på alle områder av det offentlige og private liv, renessansen med dens progressive synspunkter og demokratiets første spirer, idealet om en harmonisk person, en bølge av vitenskapelig og teknisk tenkning, oppdagelsen og utviklingen av nye land ble oppfattet av utdannede som et pust av frisk, livgivende luft. Og kulturen i den nye tiden samsvarer fullt ut med en slik ideologi. Men ikke alle land som eksisterte på den tiden var på samme nivå av kulturell og økonomisk utvikling, ikke alle folkeslag var like siviliserte. Ja, og i selve Vest-Europa, sammen med etableringen av humanisme og opplysning, ble reformasjonen noen ganger kastet flere tiår inn i fortiden av inkvisisjonens branner, skueprosessene mot hekser osv. Livegenskap blomstret i Russland. Notre Dame-katedralen i Frankrike, så vel som Hugos udødelige roman, ble et av de mest betydningsfulle symbolene på denne tiden, og reflekterer på den ene siden høye prestasjoner, kreativ tankeflukt og menneskets ånd, og på den andre siden., hans frykt for sjelens uforståelige, ukjente og slavetrekk. Ikke desto mindre viste den moderne tids æra at det er med dens begynnelse Europa blir tilbare det politiske, men også det åndelige sentrum av verden og sprer sin intellektuelle, politiske og tekniske innflytelse til andre land og folk. Den europeiske sivilisasjonen blir den mest utviklede og sterke på den tiden.

I vitenskapelige kretser er det ingen konsensus om spørsmålet om periodisering.

• Noen historikere foreslår å ta den engelske revolusjonen i 1640 som begynnelsen på en æra, da folket og borgerskapet, under ledelse av Cromwell, grep ikke bare makten, men også monarkens liv og henrettet. King Charles Stewart.
• I følge andre er den nye tids epoke og kultur mer i tråd med et slikt utgangspunkt som reformasjonen i 1517 og Luthers virksomhet.
• Tredje grupper av forskere kaller datoen for oppdagelsen av Amerika, erobringen av den bysantinske hovedstaden Konstantinopel av ottomanerne, den franske revolusjonen i 1789 som dominerende.
• Vestlige historiografer kaller slutten av New Age og begynnelsen av moderne historie slutten av første verdenskrig, og i sovjetisk vitenskap ble det syttende året og bolsjevikopprøret vurdert.

Ny tid – ny kultur

Storheten i New Age-epoken gjenspeiles fullt ut i dens kunstneriske kultur. I tillegg til den politiske omfordelingen av verden, kriger og revolusjoner, inneholdt den nye tids kunstneriske kultur nye trender som kom inn i den europeiske bevisstheten med et nært bekjentskap med livet på det afrikanske kontinentet og India med dets særegne filosofi, oppdagelsen av Amerika og livet, kulturen, mytologien, kunsten til dets urfolk.folk, nær kontakt med østen og den muslimske religionen.

Kunst i New Age oppfattes ikke som underholdning, hvile fra rettferdig arbeid (ment alt og fysisk), men som den viktigste formen for kreativ aktivitet. Et intenst søk i dette området førte til etableringen i verdenskunsten av slike stiler og trender som storslått barokk med sin ytre forestilling og stilisering av antikken, streng klassisisme med sin iboende glorifisering av fornuft og klokskap, sentimentalisme, glorifisering av hjertets overlegenhet, følelser over rasjonalisme, realisme med nøye oppmerksomhet på menneskesjelen, dens søk og kast, faller og stiger, og til slutt de såk alte dekadente strømningene.

Selve epokens natur, dynamisk og dramatisk, ga opphav til denne variasjonen av stiler og trender, som ikke bare avløste hverandre, men som eksisterte og til og med kjempet både innenfor arbeidet til én mester og innenfor hele kunstskoler. Hovedsaken er at i sentrum av alt var en mann, en personlighet. Gjennom den, som gjennom et prisme, ble tiden studert og reflektert i arkitektur, skulptur, maleri, etc. Og alle tidens kulturelle og kunstneriske trender reflekterte folks kamp for sosial rettferdighet og spiritualitet, deres verdige eksistens i et fritt samfunn.