Folk er sosiale vesener som er gjensidig avhengige, de er vant til å stole på andre for sitt eget velvære. For å være en lykkelig person, må du elske og bli elsket. Vi må tilhøre ikke bare oss selv, men også noen andre. Den verste formen for straff i samfunnet vårt er isolasjon.
Personer i enerom i lengre perioder opplever psykiske traumer som kan føre til hallusinasjoner, panikkanfall, paranoia, økt hjertefrekvens, overfølsomhet for ytre stimuli og kognitiv svikt. Selv om noen få mennesker klarer seg bra, kan de fleste ikke komme over å være alene over lengre tid.
Begrepet sosi alt velvære
Dette begrepet refererer først og fremst til i hvilken grad du føler tilhørighet til samfunnet og sosial integrering. Livsstil, måtersamliv, verdisystemer, tradisjoner og tro er viktige for vår sosiale velvære og livskvalitet. Med så mange forskjellige kulturer i vår midte, er det gode muligheter til å delta i grupper, programmer eller tverrkulturelle aktiviteter. Følelsen av samhold med egen kultur kan være svært nyttig for sosi alt velvære, det er en mulighet til å nyte kunsten i det opprinnelige miljøet, kulturen og tradisjonene.
I tillegg til dens positive innvirkning på velvære, kan sosiale kontakter bidra til å bygge en karriere, samt øke personlig kreativitet og selvutfoldelse. Deltakelse i ulike kulturelle aktiviteter i samfunnet er ikke bare gunstig for individets helse og lykke, men også for den sosiale trivselen til befolkningen som helhet. Derfor er bevaring av kultur, tradisjoner og andre rom for kommunikasjon mellom mennesker en viktig oppgave.
Intellektuell komponent
Faktorer for sosial intelligens, inkludert emosjonell intelligens, moral, næring, empati, tilpasningsevne og altruisme, er viktige for å forbedre sosi alt velvære. Sosial velferd er også knyttet til ting som frihet, tillit og like rettigheter.
sosial helsekonsept
Det er statistisk bevist at personer med gode sosiale forbindelser har en tendens til å være sunnere og leve lenger enn de som ikke gjør det.
Sosial helse kommer fra regelmessig, positiv sosial kontakt med familie, venner, naboer. Gruppetilhørighet og sosial kontakt kan også oppstå gjennom deltakelse i idrettslag, samfunnslag, frivillige organisasjoner, kirker, politiske partier, klubber for personer med spesielle interesser, hobbyer og så videre. Skoler, treningssentre, svømmebassenger, biblioteker og samfunnsarrangementer (som messer og markeder) gir muligheter for økt sosial kontakt. I tillegg er lokale restauranter, kafeer, barer, puber og klubber steder å møte andre mennesker, og å besøke dem har også en positiv effekt på vårt sosiale velvære.
I The Loss of Happiness in Market Democracies fant Robert E. Lane, professor emeritus i statsvitenskap ved Yale University, at mye av forskningen på sosial kapital de siste årene viser at sosiale bånd ikke bare påvirker våre personlig velvære, men også til sosial suksess. Han bemerker at etter hvert som rikdommen vokser i et samfunn, reduseres sosial solidaritet. Lykken avtar ikke bare, folk blir mer mistroiske, ikke bare til hverandre, men også til sine egne politiske institusjoner. Lane argumenterer for at vi må endre prioriteringene våre – øke nivået på sosiale kontakter og kommunikasjon, selv med fare for å redusere inntekten vår.
sosial status
Vår rolle og status i samfunnet spiller også en viktig rolle isosi alt velvære. Status er et grunnleggende behov, men reell status kommer ikke fra det du har, men fra det du gjør. I en materialistisk og forbrukeristisk verden bedømmer vi ofte en persons status etter hva de har. Men folk kan skaffe seg rikdom på dysfunksjonelle, destruktive, umoralske og til og med kriminelle måter.
Statusangst
Status er et naturlig menneskelig behov. Problemet er at statusen har endret seg etter hvert som samfunnet har endret seg. Før den kapitalistiske revolusjonen ble mennesker født med en status som ble tildelt dem for livet. Hvis du var medlem av kongefamilien, ville du forbli det, og så videre. Det har alltid vært unntak fra denne regelen, men antallet har alltid vært lite.
Begrepet "sosial velvære" kjennetegner også tilstedeværelsen av en viss status som vil tilfredsstille en persons stolthet. I dag lever vi i et mye mer egalitært samfunn enn noen gang i historien. Mennesker som befinner seg i et kapitalistisk demokrati står fritt til å «gjøre det gode» som de selv finner passende. Et av problemene er at det er for mange mennesker som kan skaffe seg mye materiell rikdom.
Fordi samfunnet vårt er underlagt følelser av misunnelse og rivalisering. Menneskets natur søker å konkurrere og dominere, spesielt med de som står oss nær – familie, venner, naboer og kolleger. Fra et evolusjonært synspunkt, dettebra, for på denne måten ble overlevelsen til de sterkeste sikret. Men i den moderne verden har slike instinkter en negativ innvirkning på den sosioøkonomiske velferden til hele samfunnet.
Statustags
Folk har en tendens til å overkonsumere i disse dager. Store hus, sportsbiler, designermerker og endeløse par nye sko forteller verden at du har "gjort bra".
Men etableringen og tilgjengeligheten av materiell rikdom indikerer ikke den reelle statusen. Det indikeres bare av det du gjør, ikke av det du har. Folk kan bli rike ved å gjøre anstendige ting, og folk blir rike ved å gjøre destruktive, noen ganger kriminelle ting. Narkotikaselgere, pedofile og dårlige foreldre kan ha dyre utenlandske biler og designersko. Selv om du føler deg bra på et personlig nivå, kan det fortsatt være tvil om ditt sosiale velvære.
Faktorer som skader sosi alt velvære
Voldelig konflikt kan skape humanitære kriser og forårsake massiv skade på sivile. Disse krisene er relatert til mangel på vann, mat og husly. Storskala befolkningsforflytning og fravær av kritiske helsetjenester, blant mange andre problemer de skaper, undergraver også unge menneskers sosiale velvære.
Når familier kjemper for å overleve under og etter voldelige konflikter, kan det "sosiale stoffet" i samfunnet bli revet i stykker, og kaste landet ut i borgerkrig. landtvister,vann, avlinger, beiterettigheter, ekteskap, arv og andre problemer mellom mennesker og i lokalsamfunn oppstår vanligvis i vanskeligstilte land og begynner å true hele verden.
Skoler kan bli stengt eller ødelagt. Barn kan ha gått glipp av år med skolegang og mange kan bli nektet muligheten til å komme inn på grunnskolen. Infrastrukturen til viktige sosiale tjenester kan bli ødelagt, havner, veier og grunnleggende verktøy kan bli berørt. Alle studier av sosial velvære viser at slike problemer begynner med «små ting» – med lav grad av solidaritet, et materiell gap mellom ulike deler av samfunnet, kulturell, politisk og økonomisk tilbakegang. Stadig flere statsvitere, filosofer og sosiologer oppfordrer maktene til å tenke på de grunnleggende problemene som ligger til grunn for alle verdenskatastrofer og sosiale eksplosjoner.
Kur mot borgerkrig
Statens herskere bør ikke bare ta vare på byråkratiske institusjoner av høy kvalitet, men også for å skape sterke sosiale bånd – både i samfunnet selv og med resten av verden. Kommunikasjon med hele verden sikrer et land som har lidd under de negative konsekvensene av lav sosial velvære.
Umiddelbart etter en voldelig konflikt (hvis den ikke unngås likevel), kan det være nødvendig med internasjonal bistand for å møte befolkningens grunnleggende behov, løse retur- og gjenbosettingsspørsmål for flyktninger og internt fordrevne, ogogså fremme utvikling og forsoning på samfunnsnivå. Siden vertslandet kanskje ikke er i stand til å løse disse problemene på egen hånd.
Rollen til internasjonale skuespillere
Hvis et land ikke har vært i stand til å gi befolkningen et tilstrekkelig nivå av sosi alt velvære, bør representanter for internasjonale organisasjoner arbeide i dets regjeringsstrukturer, bidra til å opprettholde legitimiteten til myndighetene og gi den råd om alle viktige samfunnsøkonomiske spørsmål. Siden sosial velvære i Russland, dessverre, fortsatt er langt fra ideell, er hjelp fra internasjonale organisasjoner og erfaring fra vestlige land fortsatt relevant for henne.
