Kultur og sivilisasjon i menneskehetens utvikling

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:34

Forholdet mellom begrepene kultur og sivilisasjon er et ganske komplekst problem. Noen filosofer anser dem som nesten synonyme, men det er også en stor gruppe av dem som avler disse begrepene og anser dem som antagonistiske. Vurder selve betydningen og opprinnelsen til disse ordene. "Kultur" dukket opp i det gamle Roma og betydde opprinnelig dyrking av landet. Etymologien til begrepet "sivilisasjon" kommer fra det latinske "civis" (som betyr byboer, borger). Dette konseptet innebar et visst nivå av utvikling av sosiale relasjoner (lover, statlig infrastruktur), hverdagsliv (offentlige bygninger, veier, vannforsyning, etc.), skikker og kunst (etikk og estetikk).

Som du kan se, inkluderte romerne på den ene siden kultur (i sin nåværende forståelse) i det mer generelle begrepet "sivilisasjon", og på den andre siden kontrasterte de det som noe landlig og barbariskurban, opplyst og sofistikert. Imidlertid kan vi definitivt si at ved menneskehetens morgen var disse to fenomenene ikke antonyme. Tross alt sier vi: "kulturen til de eldgamle sivilisasjonene", som med dette betyr en organisk sammensmeltning av tekniske prestasjoner og mytologi, kunst og vitenskap til dette eller hint folk på et visst nivå av fremgang.

Mennesket tilpasser seg ikke verden rundt seg, men streber etter å transformere den. Derfor kan vi trygt si at både kultur og sivilisasjon er en manifestasjon av den progressive utviklingen av det menneskelige samfunn, det vil si en konsekvens av fremskritt. På den ene siden prøver en person å forstå lovene som finnes i naturen, og bruke dem for å oppnå ytterligere materielle fordeler for sin eksistens. På den annen side prøver han å realisere sin plass i denne verden, å finne den tapte harmonien, å forstå hensikten med livet hans.

Før New Age var ikke kultur og sivilisasjon motstand, men utfylte hverandre gjensidig. Naturlovene ble forstått som normer etablert av Gud (eller guddommer), og dermed samhandlet det åndeliges sfære aktivt med den materielle verden. Guds skaperverk - mennesket - skapte en annen natur, som også deltok i himmelsk harmoni, selv om den fant sin manifestasjon i slike tilsynelatende verdslige ting som en vannmølle, en dyp plog og banklån.

Men begynnelsen av den teknogene æraen begynner begrepene "kultur" og "sivilisasjon" åavvike. Masseproduksjon av produkter som kommer av transportbåndet depersonaliserer dem, flytter dem bort fra skaperen deres - håndverkeren. Mennesket sluttet å legge sin sjel inn i ting, og de begynte å dominere ham. Begge disse konseptene ble antagonistiske, og i tillegg dukket det opp en ersatz, "kentauren" til begge fenomenene - moten.

Hva er essensen i konfrontasjonen mellom kultur og sivilisasjon? Den første opererer med evige verdier (klassikerne blir aldri foreldet), og den andre kommer fra det faktum at gadgets blir foreldet, de erstattes av andre, mer avanserte. Moderne vitenskap er pragmatisk (hovedsakelig bare de næringene som gir håndgripelig utbytte finansieres), mens åndens prestasjoner ikke alltid betaler kostnadene. Kunst, litteratur, religion er basert på prestasjonene fra alle svunne tidsepoker, mens hvert nivå i neste trinn av fremgang ofte er selvforsynt.