Nasjonal Tagar-kultur: historie, utvikling og monumenter

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:37

Utforsking av livene til våre forfedre lar oss lære mer om røttene til moderne sivilisasjon. Derfor er arkeologer, antropologer, historikere konstant engasjert i studiet av eldgamle folk, deres livsstil, livsstil. Mange eldgamle stammer bodde på Russlands territorium, hvis historie ennå ikke er studert nok. Og folk langt fra arkeologien vet generelt svært lite om de gamle folkene som bodde i den asiatiske delen av landet. La oss snakke om hva Tagar-kulturen i Sibirs tidlige jernalder er, hvordan dens representanter levde, hva de gjorde og hva disse menneskene er interessert i.

Geografi

I regionen Yenisei har folk bodd siden antikken. Tagar-kulturen var lokalisert i regionen Midt-Jenisei, hovedsakelig på Tagar-øya, som navnet kom fra. Nå ligger republikken Khakassia og Krasnoyarsk-territoriet her. Området for denne kulturen dekker Minusinsk-bassenget og stedet der Abakan-elven renner inn i Yenisei, samt langs elvene Tuba, Yerba, Chulym, Sydy og Uryula. Det er bekvemmeligheten av territoriet ogvar grunnen til at folk lenge har elsket å bosette seg her. En stor øy i elven med et område på rundt 30 km2 gjorde det enkelt å holde forsvaret fra fiender. Skogene var rike på vilt, elvene ga mye fisk, så livet her var fullt. Selv om det harde klimaet krevde utholdenhet og en spesiell organisering av livet deres fra lokalbefolkningen. Kulturen dekket imidlertid et ganske stort område. Monumenter av Tagar-kulturen finnes på stedet for Khakass-Minusinsk-bassenget, så vel som i den nordøstlige, moderne Kemerovo-regionen. De nordligste funnene ble gjort ved Chulym-elven, sør for den moderne byen Achinsk. Den vestlige grensen til Tagar-kulturen går langs foten av Kuznetsk Alatau og Abakan-området. De sørligste sporene etter dette folket ble funnet nær grensene til Western Sayan og Joya Range. Det er også et sted i nærheten av dagens Krasnoyarsk, hvor gravhauger av Tagar-kulturen ble funnet i skogsteppen.

Dating

Forskere tror at Tagar-kulturen i Sibir eksisterte fra 10-9 til det 3. århundre f. Kr. De viktigste monumentene til denne kulturen dateres tilbake til det 7.-2. århundre f. Kr. e. Imidlertid bestemmer forskere de angitte grensene omtrent; tidligere enn 700-tallet ble det ikke funnet noen typiske monumenter for denne kulturen. Og på 200-tallet ble Tagar-kulturen erstattet av dens etterfølger, Tashtyk-kulturen, som er presist datert på grunn av det faktum at den bruker mye jernverktøy, ukjent for forfedrene.

Antropologiske kjennetegn

Forskere bruker mye tid på å finne ut hvordan representantene så utTagar-kultur fra tidlig jernalder i Sibir. Opprinnelig var det en hovedversjon at tagarene er representanter for den mongoloide rasen. Tallrike funn i nærliggende regioner, der mongoloidene virkelig seiret, t alte til fordel for dette synspunktet. Men med forbedringen av teknologier for å studere restene og etablere deres genotype, ble denne versjonen tilbakevist. Det viste seg at de fleste av tagarene tilhørte den kaukasoide typen. Forfedrene deres var representanter for Andronovo-kulturen. Paleogenetikk beviste at representanter for Tagar-kulturen tilhørte den vesteurasiske gruppen. Det viste seg også at tagarene i genene sine er veldig nære representantene for den skytiske verden. Bekrefter versjonen av den europeiske opprinnelsen til tagarene og studiet av språket deres. Det antas at de snakket en av grenene til det indoeuropeiske språket. Nærmere det 2. århundre f. Kr. e. antall rester av mennesker av mongoloid-typen øker, noe som indikerer assimilering av folk. Gradvis nærmer befolkningen seg i sine antropologiske kjennetegn med representanter for Tashtyk-kulturen.

Studiehistorikk

Den virkelige historien til Tagar-kulturen er en konsekvent kjede av oppdagelser og fornektelser gjort av forskere fra forskjellige år. For første gang ble oppmerksomheten rettet mot denne kulturen i 1722, da de første utgravningene av Tagar-haugen ble utført. En vitenskapelig ekspedisjon ledet av «faren til russisk arkeologi» D. Messerschmidt utforsket de sibirske landene og foretok de første utgravningene. Noenforskere av tysk opprinnelse, som utførte studiet av Sibir på vegne av den russiske keiseren Peter den store, bestemte at haugen som ble funnet tilhører graven til Minusinsk-bassenget. Gjenstandene som ble funnet vekket ikke særlig interesse, og de lokale gravhaugene ble stående uten videre studier.

Den andre fasen av studiet av disse territoriene dateres tilbake til 1800-tallet. Forskerne V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov og andre gravde ut flere graver. Men de trodde likevel at gjenstandene de fant tilhørte andre kulturer. Og først i 1920 beviste den sibirske historikeren, arkeologen S. A. Teploukhov med rimelighet at funnene i denne regionen er en egen, uavhengig kultur. Han ga henne navnet Minusinskaya. På slutten av 1920-tallet foreslo S. V. Kiselev et nytt begrep "Tagar-kultur", ifølge hovedøya, som representanter for det oppdagede samfunnet bodde på. Begrepet slo rot, og alle påfølgende ekspedisjoner var allerede engasjert i denne kulturen. I den sovjetiske perioden fra 30- til 90-tallet av 1900-tallet var mange arkeologer engasjert i utgravninger i Yenisei-regionen. Gjennom årene er det funnet rundt 9 tusen forskjellige bronsegjenstander relatert til denne kulturen.

Tilnærminger til periodisering

Alle forskere var enige om at Tagar-kulturen eksisterte og hadde sine egne spesifikke trekk. Forskere hadde imidlertid ikke et eneste synspunkt på periodiseringen av denne kulturen. I innenlandsk arkeologi har det utviklet seg tre tilnærminger for å bestemme tidsgrensene for kulturen til tagarene.

Den første teorien tilhørte SA Teploukhov. Han trodde at det var 4utviklingsperiode for Tagars arkeologiske kultur:

• Bainovsky (7. århundre f. Kr.);
• Podgornovsky (6.–5. århundre f. Kr.);
• Saragashen (4-3 århundrer f. Kr.);
• Tesinsky (2-1. århundre f. Kr.).

Dette konseptet har blitt en klassiker, og det er disse periodene som har festet seg i arkeologien.

Den andre tilnærmingen ble utviklet av S. V. Kiselev, han skiller bare tre stadier, uten å gi dem navn. Den første - 7-6 århundrer f. Kr. e., det andre - 5-4 århundrer f. Kr. e., tredje - 3-1 århundrer f. Kr. e. Kiselev tilbakeviste Teploukhovs ideer og hevdet at det ikke var grunnlag for finere fragmentering av historien til kulturen som studeres.

Den tredje tilnærmingen ble foreslått av A. V. Subbotin allerede på det 21. århundre. Han sier at det tidlige stadiet av Tagar-kulturen dateres tilbake til slutten av 800-600-tallet f. Kr. e., utviklet periode - 5-3 århundrer f. Kr. e. den sene perioden, tidspunktet for endringen av kulturer, - 2-1 århundrer f. Kr. e. I dag sier forskere at nedre grense for kultur er 3-2 århundrer f. Kr. e., og så kan vi snakke om overgangs-, Tagar-Tyshtyk-kulturen som eksisterte i det 2. århundre f. Kr. e. og 1. århundre e. Kr. e. Debatten om den sene perioden av denne kulturen fortsetter og venter på en endelig avgjørelse.

Lifestyle

Tagarianere bodde sør i Sibir ved foten av Sayan-fjellene. Forskere fortsetter å krangle om opprinnelsen og forfedrene til denne kulturen. Årsakene til uenigheten er at antropologer og paleogenetikk beviser at representanter for Tagar-kulturen i Sibir tilhører den kaukasiske rasen. Og etnografer og arkeologer som studerer monumenter og stederav dette folket snakker de om de østlige tegnene til denne kulturen. Genetiske studier har vist at skyterne i Svartehavsregionen er nærmest Tagarene. Representanter for Tagar-kulturen ledet en fast livsstil, noe arkeologiske utgravninger viser. Forskere har funnet boliger, begravelser og til og med befestede bosetninger. Former for bosetninger av Tagars er delt inn i to typer. Det er landsbyer i regionen beitemark og jordbruksland uten spesielle defensive strukturer. Og også det er befestede bosetninger av permanent og midlertidig karakter. De er runde tilfluktsrom med voll og vollgrav. Dette tyder på at befolkningen fra tid til annen måtte gjemme seg for inntrengerne, og de forberedte seg på forsvar på forhånd. I dag er rundt 100 bosetninger av denne kulturen oppdaget.

Livestock

Steppe- og skogsteppe-tagarkulturen i Khakassia er preget av en fast livsstil. Men samtidig var tagarene, som innbyggere i steppene, engasjert i nomadisk dyrehold. De drev med kyr, hester til ridning, så vel som hester til jordbruk og trekkarbeid, og holdt sauer og geiter for å skaffe seg mat. De brukte merkevare for å markere flokkene sine. Hunder hjalp til i gjeterarbeidet, som også ble brukt til å beskytte boliger og husdyr. For å gi husdyrene en restmengde mat, streifet gjetere, noen ganger med familiene sine, rundt på steppene. I tegningene til representanter for denne kulturen ble det funnet bilder av hester som bar vogner med eiendeler. Tagar-folket hadde ennå ikke vært engasjert i å lage mat til vinteren, så dyrene hele året skaffet seg beite for seg selv. Til dette brukte vi det vanligeopplegg: hester gikk foran, brøt snøen med hovene og åpnet gresset. Og så var det kyr og småfe. For å forsørge en familie på 5 trengte beitemarker på cirka 800 hektar, de måtte holdes intakte. Derfor måtte tagarene flytte mye.

Landbruk

Til tross for at husdyrhold var hovednæringen for tagarene, drev de allerede med jordbruk. Arkeologiske funn beviser at de arrangerte et system med vanningskanaler for åkrene sine, laget demninger for å holde vann. I følge sine landbrukstradisjoner tilhører Tagar-kulturen gruppen stillesittende stammer. Dette er ikke lenger sanking og midlertidig jord, men stadig dyrking av jorden. Hovedvekstene som ble dyrket var hirse og bygg. For å dyrke jorden hadde tagarene et helt arsenal av verktøy: hakker, sigd med bronsedeler. Kornkverner og håndkverner ble brukt til å behandle avlingen.

Crafts

For å jakte og organisere livet, måtte tagarene drive med ulike håndverk. De oppdagede monumentene fra Tagar-kulturen beviser at de var vellykkede gruvearbeidere. De eier det største bronsestøperiet i regionen, og de utviklet også kobbergruver. Blant funnene var ikke bare bronsegjenstander, men også blokker av dette metallet, noe som indikerer eksport av bronse til andre regioner. Tagarene forbedret kvaliteten på bronselegeringer betydelig, og metallet deres var etterspurt. Trebearbeiding var også på topp.nivå. Ikke bare bolig- og gravkonstruksjoner ble bygget av tre, men også tallerkener og husholdningsartikler ble laget. Tagars laget klær og tekstiler til hjemmet ved enkel veving, samt ved å kle skinn og pels, de var store strikkemestere.

våpen

Jakt og beskyttelse av eiendommen din var veldig viktig i livet til Tagar-folket. Derfor var våpen av stor verdi, mye oppmerksomhet og innsats ble lagt ned på produksjonen, de ble ofte plassert i graver. Derfor studeres i dag historien til Tagar-kulturen nettopp på grunnlag av våpnene som ble funnet. Den var variert og godt laget. For langdistansekamp brukte Tagars en bue og piler. Formen på pil og bue ligner sterkt skyternes tradisjonelle våpen, men skytemetoden regnes som "mongolsk"; spesielle fingerbøl for fingre ble brukt til dette. For å beskytte kroppen mot fiendens piler laget tagarene skjold og rustninger. For nærkamp, så vel som for slakting av dyr, ble kniver mye brukt i denne kulturen. Det er to hovedmodeller av disse verktøyene: med en ring på håndtaket slik at du kan knytte det til et belte eller hestesele, og glatte kniver med et innpakket belte eller trehåndtak. Kniver var kileformede og buede modifikasjoner. I de tidlige og midtre periodene av kulturutviklingen var de bronse, og i senere perioder begynte jernverktøy å dukke opp. Men tagarianerne fortsatte å lage bronsevåpen lengre enn naboene.

Organisasjon av livet

Det var fire typer boliger i Tagar-kulturen. Dette er midlertidige yurter laget av skinndyr, kunne de settes på sleder og fraktes fra et beite til et annet. Også koniske hytter fra tregrener ble noen ganger bygget for parkering. Faste boliger ble bygget av tre eller stein og tre. Det ble reist trebinger for husdyr. Det ble installert gjørmeovner og store åpne ildsteder i husene.

Utensils

Den gamle Tagar-kulturen i Transbaikalia kjente ikke til pottemakerhjulet, så rektangulære og firkantede krukker, med og uten pynt, samt ulike skåler og skåler, dominerer blant fatene. Mange redskaper var laget av tre: servise, bestikk, møbler. Livet til tagarene var enkelt og det var ingen stor variasjon i tallerkener og husholdningsredskaper.

Begravelsesritualer

Kurgans er det som i stor grad er bevart fra den nasjonale Tagar-kulturen. De mest kjente begravelsene er:

• Safronov gravplass. Dette er et felt med flere graver, deres alder er omtrent 2,5 tusen år. Haugene har en pyramideformet form, de er laget av stein. Siden 1700-tallet har de blitt gravd ut av røvere, så mange gjenstander har gått tapt.
• Salbyk barrow. Høyden på begravelsen er mer enn 11 meter. Rundt den store graven ble det funnet flere titalls mindre graver. I dag er det arkeologiske museet "Ancient hauger av Salbyk steppene" åpent her.

Gravene tilhører adelige medlemmer av samfunnet, de begravde folk i klær og smykker, med våpen og et settservise, bestikk. Dette lar oss bedømme levemåten og utviklingen av håndverk i denne kulturen.

Art

De viktigste monumentene i Tagar-kulturen er kunstverk, de lar oss snakke om fortsettelsen av de skytiske tradisjonene. Dekorasjonene bruker den såk alte "dyrestilen", det vil si at de avbilder husdyr og ville dyr, oftest hester. Den mest populære dekorasjonen er pannebånd. De var laget av skinn, hvorpå det ble sydd bronseplaketter med mønster. Det ble også funnet øredobber, belter, armbånd laget av bronse. Hovedmonumentet til Tagar-kulturen er Boyarskaya Pisanitsa. Dette er vegger dekket med helleristninger, som forteller om livet til tagarene.

Her er det bilder av boliger, dyr, mennesker, redskaper. Dette er et ekte leksikon av Tagar-livet. Ifølge forskerne er kunsten til denne kulturen preget av enkelhet, monumentalitet og bruk av bilder av husdyr. Relieffbilder er de vanligste.