Forfatteren av det berømte slagordet " alt er kjent i sammenligning" tilhører den store franske kartesianske filosofen Rene Descartes.
Han er en av de lærde som avviste skolastikk og brakte frem kraften i sitt eget sinn i stedet for uttalelsene i de gamle bøkene. Ordtaket: «Jeg tenker, derfor er jeg» – hører også til denne tenkeren. Hvis hovedkilden til kunnskap før ham var tro, utvikler vitenskapsmannen-filosofen begrepet fornuft som et kunnskapsinstrument.
Folkevisdom?
Andre kilder, mens de utfordrer denne uttalelsen, roter enstemmig opprinnelsen til folkloren til det populære sitatet. Hvis vi aksepterer at dette er folkevisdom, så forklares det best med den klassiske lignelsen «Få en geit, driv ut en geit». Helten i historien ba til den allmektige om å utvide boarealet sitt, han rådet den uheldige mannen til å kjøpe et rastløst dyr og også plassere det i huset sammen med familien. Etter et år med pine vendte mannen tilbake til Gud med en enkelt forespørsel - for å lettelidelse. Og da han etter nye instrukser drev buskapen ut av boligen og inn på tunet, ble mannen utrolig glad og takket Skaperen. Tross alt, uten en geit ble det ikke bare rolig, men også romslig! Meningen med denne legenden er at stillhet og ro oppfattes som en mye større verdi etter rotet enn før det. Det er virkelig - alt er kjent i sammenligning! Denne enkle teknikken brukes forresten ofte av de «kraftige»: de tar alt de kan fra folket, og kommer så tilbake bit for bit, så de blir gode med en gang.
Sammenligning er sinnets verktøy
Uttrykket " alt er kjent i sammenligning" betyr for det første at noen tegn på et objekt eller et fenomen som ikke er åpenbare kan gjøres visuelle eller gjenkjennelige i tilfelle en lignende funksjon er fraværende i objektet, med sammenligning.
Ord: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen," sa Schopenhauer. Dette betyr at når man sammenligner seg med andre mennesker, ser hver person ikke dem, men en refleksjon av sin egen vilje og personlighet. Derfor vil identifikasjon aldri engang tillate en å komme nærmere sannheten, siden et subjektivt tenkende individ ikke er i stand til å gi en objektiv vurdering av denne eller den kvaliteten. Enhver sammenligning bør ha sitt eget koordinatsystem, som brukes til å måle tilstedeværelsen av en bestemt kvalitet i større eller mindre grad. Det er ikke overraskende at skjæringspunktet mellom x-aksen og y-aksen også ble oppfunnet av Descartes. Sammenligning er et verktøy, ikke en moralsk kategori, og man må kunne bruke den.
"Alt er kjent i sammenligning": Nietzsche og hans visjon om meningen med utsagnet
Friedrich Nietzsche alle husker fra tiden av det første året på høyere utdanning.
Eksstudenter forestiller seg grovt at han er en teoretiker om fri vilje og det personliges dominans over det offentlige, men ingen vil gi et direkte svar på spørsmålet om hvorfor filosofen sa: «Alt er kjent i sammenligning». Og sa han det? Zarathushtra er stille. Denne kloke mannen har et annet like interessant sitat: «Jeg stoler ikke på alle taksonomer og unngår dem. Viljen til systemet er mangel på ærlighet. Systematikk er også et kunnskapsverktøy. Intuitive Nietzsche er ikke klar til å snakke om ren fornuft og å jobbe med dens apparat, så den siterte setningen har mest sannsynlig ingenting med den store tenkeren å gjøre.
deretter tradisjonelle verdier(familie, hjemland) og som svar på spørsmålet "hvorfor" si: "Men det er mer praktisk for meg. Tross alt er alt kjent i sammenligning." Sitat, hva enn man kan si! Og det kan tilskrives den tyske forfatteren. send Nietzsche til Solovki, han visste knapt hva forskjellige lesere ville gjøre med navnet hans.
Hvordan vite sannheten
Kan vi si: "Sannheten er kjent i sammenligning"? Mer sannsynlig nei enn ja. Kunnskap er underlagt tilstedeværelsen av en eller annen kvalitet i et objekt, og sannheten, som den økumeniske patriarken saAthenodorus, dette er ikke én egenskap, men en kombinasjon av deres uendelige sett.
Så den rene sannheten kan ikke finnes ved direkte søk. Det vil være dens nyanser, refleksjoner, glipper av tungen, rester. Selv svaret på det enkle spørsmålet om hvem som var den første til å si at alt er kjent i sammenligning kan ikke fås ved hjelp av dagens kunnskapsverktøy. Moderne bokkilder, for eksempel, har en tendens til å tilskrive denne frasen ikke engang til Nietzsche, men til Confucius, og det er mulig at han hadde et lignende sitat, og hvis det er riktig oversatt, kan vi si at denne uttalelsen også har kinesiske røtter.
Dagens oppfatning av maksimen
Vår tid er tiden for ingenting og vetting som leter etter sannheten ved å sammenligne forskjellige bilmerker. Begrepet identifikasjon kun som et kunnskapsverktøy er ikke sitert. Nå pryder uttrykket " alt er kjent i sammenligning" vanligvis reklametavlene til butikker eller restauranter, hoteller. Merkantil tid, merkantile sitater.
