Landsbyen Ladoga i Leningrad-regionen er en av de eldste bosetningene i det nordvestlige Russland. Det var her russisk statsskap ble født i tidlig middelalder. I andre halvdel av 1100-tallet begynte kristningen av disse landene. På initiativ av Vladyka Nifont ble syv (ifølge andre kilder - åtte) templer bygget i Ladoga. Bare St. George-kirken i Ladoga og Assumption Cathedral i utkanten av klosteret har overlevd til i dag.
Historien om byggingen av St. George-kirken
Tempelet ble bygget etter russiske troppers seier over svenskene ved Voronega-elven. Nøyaktig dato for byggestart er ikke fastsatt, det er bare kjent at kirken ble reist i 1165-1166. I 1445 vokste murene til klosteret rundt tempelet. Grunnleggeren av klosteret var erkebiskop Efimy av Novgorod. Vladyka ga stor oppmerksomhet til reparasjonen av kirken, så vel som til veggmaleriene påmurene til klosteret. Etter så mange år måtte freskene oppdateres. Kunstnerne ble stilt overfor oppgaven med å bevare de gamle veggmaleriene og følge den tidligere aksepterte stilen og innholdet når de lager nye fresker.
Samtidig ble tempelet dekket med nytt tak, alterbarrieren ble skiftet ut og en to-lags ikonostase ble installert. I denne formen eksisterte klosteret til begynnelsen av trengselstiden (XVI-XVII århundrer).
I 1584-1586 ble St. George-kirken i Ladoga preget av gavltak og en kjegleformet kuppel. En to-spanns klokketårn ble festet over den vestlige fasaden. Under overhalingen av tempelet i 1683-1684. gavlbelegget ble skiftet ut med et firkantet, trommelen ble hevet, fire vinduer ble lagt, og vindusåpningene ble trimmet. Dessverre, på dette tidspunktet, ble det ikke gitt nok oppmerksomhet til freskene, hvorav mange ble slått av veggene og mistet under det nye gulvet.
Vitenskapelig restaurering av tempelet
Interessen for gammelt russisk maleri ble gjenopplivet på begynnelsen av 1800-tallet. St. George-kirken i Ladoga, hvis historie strekker seg århundrer tilbake, kom i regi av den keiserlige arkeologiske kommisjonen. Gjennom innsats fra entusiaster ble de fleste freskene reddet. Bildene ble kopiert av kunstneren V. A. Prokhorov, N. E. Brandenburg. Forskere fra den russiske antikken V. N. Lazarev, V. V. Suslov studerte de kunstneriske trekkene til freskene.
På 2000-tallet fortsatte arbeidet med restaureringen av tempelet, som ble innviet i 1904. Ved en lykkelig tilfeldighet slapp St. George-kirken i Ladoga unna monstrøse ødeleggelser under militantenateisme. Arkitekter, historikere, kunstnere av restaureringsverksteder - V. V. Danilov, E. A. Dobmrovskaya, A. A. Draga og andre. I 1996 ble restaureringsarbeidet avsluttet. Som et resultat fikk St. Georges kirke sitt opprinnelige utseende. Templets vegger ble befridd fra fremmede lag, og nå blir oppmerksomheten til sognebarn presentert for oppmerksomheten til verkene av gammel russisk kunst som har overlevd til i dag.
Om St. George
Kirkens skytshelgen er den hellige martyren George, som fikk sine landsmenn til å akseptere den kristne tro. Konverteringen av innbyggerne i Palestina til kristendommen skjedde som et resultat av helgenens seier over ondskapens krefter, kjent som Miracle of George and the Serpent.
I de dager var innbyggerne i den palestinske byen Ebal hedninger. Byens innbyggere var veldig redde for en forferdelig slange som bodde i innsjøen og spiste mennesker. For å redde sine undersåtter beordret kongen å gi ett barn som skulle spises av en slange hver dag. En gang var det ingen barn igjen i byen, og kongsdatteren ble ofret til monsteret.
Jenta sto ved bredden av innsjøen, resignerte med sin skjebne, da det plutselig, fra ingensteds, dukket opp en rytter. Det var St. George som red byfolk til hjelp. Med Guds hjelp, i Jesu Kristi navn, ble slangen slått, bundet og overlevert til palestinerne for represalier. Da folk så det beseirede monsteret, gledet folk seg og trodde på Kristus.
Miraklet til George om slangen er nedfelt i ikonet med samme navn. Ansiktet til St. George som beseirer monsteret symboliserer menneskets seier over ondskapens krefter, overderes svakheter, lidenskaper og tvil i troen. Kampen mot det onde bør ikke bare være rundt deg, men også i deg selv.
Church of St. George in Ladoga: arkitektur
Som nevnt ovenfor, takket være det fruktbare arbeidet til mange mennesker, ble tempelet gjenopprettet til sin opprinnelige form. Bygningen tilsvarer stilen til religiøse bygninger fra den før-mongolske tiden. Kirken er enkuppel, har fire søyler og tre like høye absider. Høyden på tempelet er femten meter, og klosterets areal er syttito kvadratmeter.
Vinnuer i nordre, sørlige og østre fasade er arrangert asymmetrisk. Tradisjonell symmetri kan spores bare på den vestlige fasaden. Takket være denne arkitektoniske løsningen introduseres noe dynamikk i tempelets utseende, mens bygningen ikke ser klassisk streng og proporsjonal ut.
Asymmetri har en funksjonell betydning: Vinduene er plassert slik at dagslys kommer inn i rommet. Vindusåpninger på nord- og sørfasade er konstruert i form av en pyramide. Vinduene som ligger under åpner seg under korene. Korrommene i andre etasje i de vestlige hjørnene av kirken er forbundet med tregulv. Trappen som fører til korbodene er plassert i vestveggen.
De østlige gardinene til tempelets sidefasade er noe redusert i størrelse, apsidene ser ut til å være presset inn i veggen, trommelen er merkbart forskjøvet mot øst. Kirken er ikke strengt sentrisk, noe som var typisk for Novgorod-arkitekturen på den tiden. Templet ble bygget på festningens territorium, så mesterne ble tvunget til å ta hensyn til det eksisterendebygninger.
Tempelmaleri
St. George's Church er dekorert med fresker fra tidlig på 1100-tallet. Bysantinsk kunst er sammenvevd med de sosiale behovene til det gamle Russland. Formålet med veggmaleriene er å utdanne folk, å introdusere menighetsmedlemmer til kristne verdier. Den hellige Klemens av Roma ble spesielt aktet i Novgorod-landet.
Freskomaleriene i St. Georges kirke er laget i samme stil. Kunstnerne på den tiden hadde de nødvendige tekniske ferdighetene, følte fargen, kjente til perspektivet og mønstrene for interaksjon mellom tegninger og templets rom.
Bare en femtedel av freskene har overlevd til vår tid. Maleriet av kuppelen og trommelen med komposisjonen «Herrens himmelfart» er tydeligst synlig. På toppen av alteret er avbildet kongeprofetene David og Salomo, æret av novgorodianere for deres visdom og omsorg for kristne. Ansiktene til de eldste er vendt mot herskerne: Jesaja, Jeremia, Mika, Gideon, Naum, Esekiel. Også bevart er bilder av Guds mor, erkeengelen Gabriel, biskop Johannes den barmhjertige, Georg den seirende, engler.
Kirkens beliggenhet
St. George-kirken ligger i landsbyen Staraya Ladoga. Dette er den eldste bosetningen i hele Leningrad-regionen. De første bygningene her ble oppdaget i 753. Ladoga er nevnt i The Tale of Bygone Years som eiendommen til prins Rurik. I følge Novgorod Chronicle er den profetiske Oleg gravlagt i landsbyen.
I tillegg til St. George's Church, er det i Staraya Ladoga et museum med samme navn-naturreservat, Old Ladoga festning, klostre for kvinner og menn.
