I Buryat-steppen, nær åsryggen k alt Khamar-Daban, som ligger nær landsbyen Ivolginsk, er det en buddhistisk religiøs hovedstad i landet - en storslått datsan. Når været er klart skinner og skimrer vakre forgylte templer, og tar imot turister og pilegrimer langveisfra. Det ser ut til at tiden har stoppet her…
Schedule of Khurals
Mange turister er interessert i Ivolginsky-datsan. Tidsplanen for khuraler finner du i informasjons- og besøkssenteret som ligger ved klosteret. Du må ringe dit på følgende gratisnummer: 8-800-1003-108. Det er bedre å kontakte fra 8:30 til 21:00.
Foundation of the Ivolginsky Datsan og andre spirituelle sentre
Siden 1937 har det ikke vært noen offisielt fungerende buddhistiske templer i landet vårt. Men etter andre verdenskrig tillot myndighetene troende å etablere to klostre - i Aginsky-distriktet, så vel som i Buryatia. Hvorfor vardenne avgjørelsen er fortsatt ukjent. De gamle lamaene som kom tilbake fra straffearbeid, og til og med vanlige mennesker, grunnla Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid nær landsbyen Verkhnyaya Ivolga. Dette oversettes som "klosteret, som står på territoriet der undervisningens hjul snurrer, gir glede og er fylt med lykke." Det ble åpnet tidlig på vinteren 1945. I flere tiår var denne datsan det eneste hellige stedet for buddhister lokalisert i Buryatia, men allerede på 1990-tallet begynte praktfulle åndelige sentre å bygges igjen. Troende ble veldig inspirert av disse hendelsene. Men det er ganske mange av dem i Ulan-Ude. Ivolginsky datsan ble et ekte utløp for dem. Mange begynte å besøke det ganske ofte.
Buddhist University
Snart begynte et privat buddhistisk universitet k alt "Dashi Choynhorlin" å fungere i Ivolginsky-datsan. Det skjedde i 1991. Det er fortsatt en unik utdanningsinstitusjon, det finnes ikke flere slike i vårt land. Hans aktivitet er å undervise i buddhistisk filosofi og å bli kjent med den i detalj. Materialet presenteres slik det var for mange år siden i klosterskolene i Buryatia, selv før revolusjonen.
Litt om buddhisme
Buddhismen er den eldste av de tre store religionene i verden. Kristendommen er fem århundrer yngre enn ham, og islam tolv. Buddhismen er basert på teorien om de fire edle sannhetene. De inkluderer lidelse, dens årsaker og forekomst, eliminering av lidelse og kildene som gir opphav til den, ogveier som fører til deres ende. Den åttedelte (midtste) banen regnes som den mest foretrukne, og lar en stupe inn i Nirvana. Det innebærer flere typer utvikling av dyder: moral, konsentrasjon og også kunnskap - prajna. Hvis en person passerer gjennom alle disse veiene, vil han bli fullstendig kvitt plagene og finne fred i Nirvana. Alt dette kan læres ved å besøke Ivolginsky datsan. Itigelov var selvfølgelig klar over dette.
Theravada og Mahayana
Buddhismen er generelt delt inn i Theravada og Mahayana. Dette oversettes som "De gamles lære" og "Great Chariot". Den første er den eneste skolen for tidlig buddhisme (med andre ord Nikaya) som fortsatt eksisterer. Denne retningen finnes ofte i Tibet og Nepal. Den har også fått en liten distribusjon i vårt land og Japan. Fra Tibet migrerte den til Mongolia, deretter til Buryatia, på neste etappe, til Tuva, og til slutt til steppene i Kalmykia. Mahayana dukket opp relativt nylig. Dens karakteristiske trekk er teorien om Bodhichitta, med andre ord ønsket om å redde absolutt alle vesener som lever på jorden. Det innebærer uendelig barmhjertighet og medfølelse overfor dem. Denne teorien inkluderer også konseptet om en Bodhisattva - en person som kan neglisjere individuell nedsenking i Nirvana for å redde alle de som lever på jorden. Mahayana er karakteristisk for tibetansk og kinesisk buddhisme, samt noen autonome skoler. Funksjonene og viktige poengene i disse teoriene er så forvridd og utilgjengelig for en utenforstående observatør at det er nødvendigen enorm mengde tid, og selv da er det ikke et faktum at en person virkelig vil forstå alt. Men alle som ønsker å få ny informasjon er klare til å akseptere Buryatia. Ivolginsky datsan er alltid glad for å åpne dørene for gjester. Derfor kan du dra dit uten et øyeblikks tvil om riktigheten av avgjørelsen din.
Hambo Lama Itigelov
Kroppen til Lama Itigelov, som er svært godt bevart, oppbevares i Ivolginsky-datsan. Du kan lese om det i vitenskapelig litteratur. Forskere har kranglet om dette fenomenet i årevis.
Den 15. juni 1927, da Khambo Lame (en stilling som kan sammenlignes med en ortodoks storby) Itigelov var 75 år gammel, ba han munkene som bodde i Yangazhinsky-datsanen om å lese en bønn ment for ham i tilfelle død. Den ble k alt "Nuga Namshi" ("Good wishes to the døing"). Munkene var helt forvirret og visste ikke hva de skulle gjøre, og da var Itigelov den første som begynte å ytre ordene i bønnen. Lamaene måtte støtte ham. Da bønnen var over, og Itigelov ikke lenger viste tegn på liv og virket død, satte de ham, som angitt i testamentet, i en sarkofag (det kalles en bumkhan) i lotusstilling og begravde ham i landsbyen Khukhe Zurkhen. Det er nå Ivolginsk. Selvfølgelig betyr ikke dette navnet noe for mange. Turister som reiser til Ivolginsky datsan bør alltid ha et kart for hånden.
Fjerne kroppen fra sarkofagen
Munkene oppfylte forespørselen i Itigelovs testamente: i 1955 reiste Lama Lubsan Nima Darmaev, sammen med innbyggerne i klosteret,bumkhan med kroppen, og så, etter å ha forsikret seg om at det var trygt, utførte han de nødvendige ritualene, skiftet klær og la ham tilbake i sarkofagen. I 1973 ble det foretatt en ny undersøkelse av den avdøde.
10. september 2002 åpnet Lama Damba Ayusheev, sammen med flere munker fra Ivolginsky-datsan, akkompagnert av sekulære mennesker (kriminologer, etc.), Itigelovs sarkofag. Den var i samme form som før, det var ingen tegn til uttørking eller forråtnelse. Etter å ha utført de nødvendige ritualene, ble Itigelovs kropp ført til Ivolginsky-datsan. Et eget palass ble reist for ham der. Lamaene til Ivolginsky-datsan har gjort sin plikt.
Uforklarlig fenomen
Samme år tok eksperter noen prøver - biter av epidermis, negler og hår. Basert på forsøkene utført av rettsmedisinere, ble det konkludert med at Itigelovs proteinfraksjoner er som om han fortsatt var i live. Forskere vet ikke hvordan de skal kommentere dette fenomenet. Legene er også forvirret. Mange kommer til datsan for å bøye seg for den godt bevarte kroppen. De tror det er et virkelig mirakel.
Enkle regler
Ivolginsky datsan er ikke et museum, men et fungerende kloster. Skal du dit på tur, må du overholde noen krav. Noen russiske mennesker vil virke ganske vanlige, andre - veldig eksotiske. Å være på torget av veggene, kan du ikke røyke, kaste søppel og banne. Det er bedre for jenter å komme til Ivolginsky datsan i ganske lange kjoler.
Skyting er forbudt i templer, men utendørsdu kan ta bilder. Dette avslutter de vanlige kravene.
Uvanlige krav
Når du er i templet, må du ta av deg luer, hatter og hatter. Du kan ikke henge en ryggsekk eller veske på skulderen, det anbefales å bære dem i hånden eller legge dem nær døren. Det er forbudt å vende ryggen til maleriene som viser Buddha og helgenene, samt til Itigelovs kropp. Ikke pek fingeren mot dem. Hvis det er en bønn i templet, er det forbudt å krysse armene og sitte med den ene foten på den andre. Det må huskes at Ivolginsky-datsan er et hellig sted.
Goros
Så snart du kommer inn i klosteret, må du gjøre en symbolsk forbikjøring av grensen til datsan langs stien, fra innsiden. Denne riten kalles Goros. Du må gå rundt datsan, og bare gå rundt ulike objekter bare med klokken, som i en solsirkel.
Etter du har kommet inn døren, ta til venstre og gå langs veggen til du kommer tilbake til porten. På denne veien er det mange bønnemøller - khurde (trommer). De er dekorert med hieroglyfer. De inneholder bønneark. Ved å snu khurde (sikkert med klokken), uttaler en person så å si en hellig tekst.
Fantastisk sted
Ivolginsky datsan er et unikt sted. Når du går rundt i suburganere, khurde- og pagodetempler, nå og da ser på den endeløse steppen og Khamar-Daban, synlig i det fjerne, ser det ut til at du er utenfor Russland. Det ser ut til at dette er en eksotisk kinesisk steppe, Mongolia eller Tibet. Inntrykk fra å bo i en datsan forblir hos turister hele livet.
