Her kan det kanskje ikke være to meninger. Både i livet og i filosofien for mennesker er vennlighet en dyd, den er en verdi. Det om å se fra universelle posisjoner. Hver av oss ønsker å håndtere noen som er overbærende til våre feil, noen som er klar til å tilgi og forstå,
som oppriktig ønsker å støtte. For de fleste er vennlighet en slik egenskap der "å ønske og gjøre godt" for andre, først og fremst blir et behov for sjelen.
La oss imidlertid tenke på det fra… nei, ikke kynisk, litt mer pragmatisk. Så den som gjør godt, nærmer seg den guddommelige sannhet. Men hvordan skille intensjoner fra manifestasjoner? Overfladisk eller tvunget fra det oppriktige? La oss ta et eksempel: en alkoholiker i familien. For ham er godhet fra slektningene som regel tilgivelse, dette er fraværet av kritikk og å påtvinge ham deres vilje. Enkelt sagt, han tror at hvis noen ønsker ham vel, ikkevil tvinge ham til å helbrede. En god kone vil rydde opp etter ham, ringe på jobb, gå for å hente en flaske… Men faktisk dreper hver neste dose alkohol ham, bringer den uunngåelige slutten nærmere, forverrer lidelsene til hele familien og ham spesielt.
Så er vennlighet i dette tilfellet en hengivenhet til svakheter og sykdom? Psykologer og terapeuter sier det motsatte: et større gode i dette tilfellet kan gjøres hvis du vender deg bort fra pasienten. La ham falle så han kan stå opp senere. Nøkternhet kan tross alt ikke «tvinges», det må komme fra personen selv. Derfor må han innse den fulle redselen ved sin posisjon. Og hvordan kan han gjøre dette hvis hans slektninger ikke gir ham muligheten til å forstå at noe er g alt?
Nok et eksempel som vil vise oss at vennlighet er et relativt begrep, handel og forretning. Selvfølgelig er sosi alt ansvar, gode intensjoner, ønsket om å være til nytte for mennesker viktige komponenter for suksess. Men hva kan være godheten til folk som driver forretninger? Å gi arbeid til de som trenger det? Sannsynligvis ja. Men hva om de ikke har de nødvendige egenskapene, kvalifikasjonene, kunnskapen? Vil de være til fordel for virksomheten og fellessaken, eller vil det fremskynde konkursen? En gründer kan for eksempel dedikere alle inntektene sine til veldedighet. Men da vil virksomheten ikke ha noe å utvikle seg, kontantinntekter vil begynne å tørke opp … Og selskapet må stenges. Eller et annet eksempel: kan en gründer være snill mot sine partnere og konkurrenter? Dvså gå inn i en stilling, gå frem, hjelpe og tilgi, for eksempel skavanker eller ekteskap?
Av alt det ovenstående ser vi at vennlighet er et begrep som avhenger av tolkning, av nøyaktig hva taleren legger inn i betydningen av ordet. Vi kan også konkludere med at dette er en relativ, ikke en absolutt verdi i det virkelige liv. Temaet "vennlighet" har opptatt folk i lang tid.
Først av alt, i forhold til de øverste kreftene, til gudene. Er de snille eller først og fremst rettferdige? Er det mulig at disse to konseptene utelukker hverandre? Er disse høyere kreftene likegyldige til skjebnen til en person eller tar del i den, er de sympatiske? Og til slutt, tilgir eller straffer gudene? Hvis de blir straffet, så på grunnlag av hva - fra handlinger, manifestasjoner av menneskelige egenskaper eller intensjoner? Som du kan se, forblir disse spørsmålene fra uminnelige tider uten entydige svar. Vi har gitt flere eksempler der vennlighet viser seg å være svakhet. Andre er imidlertid også mulig. Der godhet er styrke, er det kraften til tilgivelse. Alle avgjør imidlertid dette spørsmålet selv.
