Gaston Bachelard er en fransk kunstkritiker og tenker som viet hele sitt liv til å studere naturvitenskapens filosofiske grunnlag. Historien kjenner svært få mennesker med så forskjellige interesser, og derfor er det nå nødvendig å være spesielt oppmerksom på både vitenskapsmannen selv og hans verk, som utvilsomt har blitt et enormt bidrag til vitenskapen.
Biografi
Gaston Bachelard ble født i Bar-sur-Aube 27. juni 1884. Faren hans var håndverker, familien levde dårlig, men klarte likevel å gi gutten en utdannelse - fra 1895 til 1902 studerte han ved en lokal høyskole.
Etter eksamen begynte den unge mannen umiddelbart å jobbe. I et helt år underviste han ved Cezanne College. Deretter, fra 1903 til 1905, jobbet han på postkontoret til byen Remirmont. Og så i et år ble han sendt for å gjøre militærtjeneste som telegrafist (Pont-a-Mousson, 12. Dragoon Regiment).
Fra 1907 til 1913 tjente Gaston Bachelard som kommissær for postkontoret i et av distriktene i Paris. Han ønsket til og med å arrangere en postingeniørkonkurransekommunikasjon i 1912, men i dette tilfellet mislyktes han. Men samtidig ble han lisensiat innen matematiske vitenskaper.
Senere, 8. juli 2914, giftet Gaston Bachelard seg med Jeanne Rossi, en ung lærer. Og mindre enn en måned etter det (2. august) ble han mobilisert til første verdenskrig. Til sammen tilbrakte han 38 måneder ved fronten. Da han kom tilbake ble Gaston Bachelard tildelt militærprisen "Croix de Guerre".
Akademiske aktiviteter
Senhøsten 1918 tok krigen slutt. Etter det jobbet Gaston Bachelard i 11 år (til 1930) ved sin hjemlige høyskole Bar-sur-Oba som professor i fysikk og kjemi.
Hele denne tiden bodde han og kona i den lille kommunen Voigny, på en lokal skole. Det er interessant at måten forskeren kom til Bar-sur-Oba i dag kalles av lokalbefolkningen "veien til Gaston Bachelard".
I 1919, 18. oktober, fikk paret datteren Susanna. Og i 1920, den 20. juni, døde vitenskapsmannens kone. Tenkeren taklet oppveksten – Susanna fulgte i hans fotspor, ble filosof og historiker.
Bashlyar stoppet ikke sine aktiviteter etter at kona døde. I 1920 ble han lisensiat i filosofi, etter å ha brukt bare ett år på å studere. Og i 1922 fikk han graden agreje. Umiddelbart etter begynte Gaston å undervise i filosofi ved høgskolen. Bashlyar, det må sies, fortsatte å undervise i naturfag.
Ytterligere aktiviteter
I 1927, 23. mai, ble Bachelard tildelt sin doktorgrad fra Sorbonne. Min førstehan drev vitenskapelig forskning under ledelse av Leon Brunsvik og Abel Ray, og resultatet av et så storstilt arbeid var Essay on Approximate Cognition.
Allerede i oktober samme år begynte Gaston Bachelard å undervise i filosofi ved universitetet i Dijon. Allerede i 1930 fikk han status som professor. Mens han jobbet ved universitetet, ble filosofen nær venn med Gaston Rupnel, en middelalderhistoriker.
I 1937 ble filosofen Ridder av Æreslegionen, men dette blir ikke hans siste prestasjon. I 1940 overførte han til Sorbonne, hvor han frem til 1954 hadde stillingen som leder for avdelingen for historie og filosofi. Og i 1951 ble han også tildelt den beryktede ordenens offisersgrad. I 1954 mottok Gaston Bachelard tittelen æresprofessor ved Sorbonne.
Naturvitenskapens filosofiske grunnlag
Dette er noe som har vært gjenstand for Bachelards interesse gjennom hele livet. De første verkene om dette emnet begynte å dukke opp i perioden 1920-1930.
Det beryktede «Essay on Approximate Knowledge» ble debutverket. Så kom et verk k alt The New Scientific Spirit, og så et annet Notes on the Psychoanalysis of Objective Cognition.
Jeg må si at selv i førkrigsskrifter kan Henri Bergsons innflytelse, kombinert med vitenskapelig konstruktivisme og psykoanalyse, spores.
Følgende verk skrevet av Bachelard kalles Applied Rationalism and Rational Materialism. Hvilke ideer presenterte filosofen i disse verkene? Kort sagt, i begge verkene analyserte han systematisk filosofisknaturvitenskapelige problemer. Vitenskapsmannen viet også spesiell oppmerksomhet til de grunnleggende konseptene i moderne vitenskap og det kreative aspektet.
Technoscience
For å fortelle om Bachelards filosofi, er det nødvendig å ta forbehold om at det var han som formulerte begrepet teknovitenskap. I dag er begrepet mye brukt i det tverrfaglige fellesskapet for ingeniør- og vitenskapsforskning. Det er dette konseptet som betegner den sosiale og teknologiske konteksten som er tilgjengelig i dette området.
Hva gjør det? Til det åpenbare faktum: vitenskapelig kunnskap er ikke bare historisk lokalisert og sosi alt definert - den er støttet opp og også udødeliggjort av ikke-menneskelige, materielle nettverk.
Dette begrepet ble populært først på slutten av 70-tallet/begynnelsen av 80-tallet. Den ble distribuert av Gilbert Ottoy, en belgisk filosof. I dag sammenlignes teknovitenskap aktivt med andre tverrfaglige innovasjonsfelt. Disse inkluderer teknokritikk, teknoetikk osv.
Psykologisk analyse av elementene
Dette er kanskje en av de mest interessante retningene til den franske filosofen. Forskeren skapte et fembinds verk viet den psykoanalytiske betydningen som bilder av de vanlige "materielle elementene" har for en person. Det er dette verket som gjør en tenker annerledes enn resten.
Og begynnelsen av studien ble lagt av et lite verk k alt "Psychoanalysis of Fire". Gaston Bachelard skrev den i 1938. Selv om verket er lite, fortjener det definitivt spesiell oppmerksomhet.
Betydningen av "Psykoanalyse av ild"
Bachelard etterlysergjennomtenkt, oppmerksom lesning av denne boken fra første linje. Det handler tross alt om et helt unikt tema.
Denne boken er et forsøk på å studere prosessen med objektiv erkjennelse fra psykoanalysens synspunkt, rettet mot å identifisere en viss konflikt mellom fantasien og sinnet. Hva er det med brannen? Til tross for at det er like attraktivt for både poetisk fantasi og kognitiv tanke.
Bålet ble imidlertid en snublestein for sinnet nettopp på grunn av fantasiens nederlag. Bachelard prøver å formidle denne ideen til leseren: for å frigjøre deg selv fra fantasiens kraft, må tanken innse i hvilken grad fantasien påvirker den.
Vitenskapsmannen benekter ikke at poesiens og vitenskapens veier er motsatte. Men han tror også at de kan utfylle hverandre, koble sammen. Og dette er filosofiens oppgave. Det er takket være det unike, ambivalente fenomenet ildelementet at den filosofiske verden har blitt integrert og uvirkelig uten en balanse mellom motsatte, komplementære prinsipper.
Arbeid "Vann og drømmer"
Dette arbeidet fulgte den nevnte "Psychoanalysis of Fire". Læreren hennes skrev i 1942.
Hvilken idé formidler Gaston Bachelard i Water and Dreams? Omtrent det samme som i Psychoanalysis of Fire. Forskeren fortsetter å snakke om det faktum at fantasi ikke er evnen til å bygge bilder av virkeligheten (til tross for ordets etymologi). Etter hans mening er dette evnen til å skape dem. Det vil si at fantasi er evnen til å se bilder som overskrider virkeligheten.
Allerede i detteVerket sporer et annet konsept som Bachelard definerte - rommets poetikk. Det vil bli diskutert senere. I boken «Vann og drømmer» sier forskeren at hvert poetisk bilde har sin egen dynamikk, og avsløres også i en direkte ontologi.
Som den berømte franske prosaforfatteren Georges-Emmanuel Clansier sa, klarte Bachelard å oppdage at fantasi er noe mer enn vilje. Og ofte viser det seg å være sterkere ment alt for en person enn noen vital impuls.
Arbeid "Jorden og viljens drømmer"
Dette er navnet på den fjerde delen av pentalogien laget av tenkeren. Gaston Bachelard viet også boken "Earth and Dreams of the Will" til elementenes poetikk. Dette arbeidet er imidlertid også unikt. Tross alt er dette den første delen av dilogien, som snakker om et slikt element som jorden.
Boken forteller om arbeidet til de forfatterne og dikterne som viet seg til henne. Oppmerksomheten berører også aktivitetene til Melville og Huysmans. Interessant nok tilskrev den franske filosofen også Yesenin, Blok, Andrei Bely til jordens diktere.
Også i arbeidet rettes oppmerksomhet mot temaet selvpsykoanalyse og leksjonene fra elementenes fantasi.
Air Dreaming Book
Som tidligere nevnt, ga Gaston Bachelard oppmerksomhet til hvert element. Og "Dreams of Air" er en bok som representerer en annen del av pentalogien, som han dedikerte til naturkreftenes poetikk.
I den analyserer den franske tenkeren, som i andre verkeffekten av det han selv kaller den materielle og dynamiske fantasien. Spesiell oppmerksomhet rettes mot arbeidet til Nietzsche og Shelley. Bachelor henviser dem til luftelementet.
The Poetics of Space-bok
Bachelard er en virkelig unik tenker. Tross alt ble systemet med alle hans synspunkter dannet under påvirkning av de grunnleggende temaene i tradisjonell filosofi, men likevel kastet han det vitenskapelige grunnlaget til side, og ønsket å studere spørsmål knyttet til poetisk fantasi.
Dette verket er viet hensynet til bilder av rom, samt hvilken plass de inntar i litteratur og kunst, og hvordan de fungerer. En rekke eksempler er gitt - romanene til Victor Hugo, essays av Baudelaire, avhandlinger av Iamblichus, malerier av Van Gogh.
Verket til Gaston Bachelard "The Poetics of Space" regnes med rette som en av de mest lyriske studiene om fenomenet huset. Dette er ikke bare en "vandring" fra kjelleren til loftet - dette er en reise som demonstrerer hvordan oppfatningen av boliger og andre tilfluktsrom gjenspeiles i dannelsen av våre tanker, drømmer og minner.
Om nyrasjonalisme
Forfatteren av dette fenomenet er også Bachelard. Han mente at det var nødvendig å styrke vitenskapskritikken, for å gi opphav til en ny rasjonalisme. Filosofen avviste teoretisk og metodisk dogmatisme, men benektet ikke at det finnes begreper positivisme, realisme, energiisme og atomisme.
Hva er Bachelards nye rasjonalisme? Forskeren understreker at vitenskapsfilosofien tenderer mot to kunnskapspoler, til den virkeligeytterpunkter. Hvordan vises det? At for filosofer er det studiet av generelle prinsipper. Og for forskere – bare delvise resultater.
Men til slutt forener vitenskapsfilosofien disse motsetningene. Og eventuelle tanker (både umiddelbare og generelle) er begrenset.
Filosofen understreker at hver persons tanker må komme fra en syntese av erfaring og fornuft. Og for dette er det nødvendig å overvinne den begrensende immobiliteten til tenkning. Eksempler på effektiviteten til denne tilnærmingen er rundt: to personer som prøver å oppnå en forståelse motsier hverandre i utgangspunktet. Bachelard forsikrer at sannhet er et resultat av diskusjon, ikke sympati.
Vitenskapsmannen aksepterer heller ikke positivistisk fenomenologi. Han er sikker på at sinnet ikke skal overdrive erfaringen en person har fått. Tvert imot må han «heve seg» til et høyere nivå. Det umiddelbare må med andre ord gi etter for det konstruerte. Hva er meningen med dette ordtaket? Den vitenskapen er testet, undervist og verifisert av det den konstruerer.
Dessuten benekter Bachelard oppfatningen om at hensikten med kunnskap er å forstå det å være i form av et objekt. Dette er virkelig ikke nok. Målet med vitenskapen er å oppdage nye muligheter ("Hvorfor ikke?"), og ikke å forstå det gitte ("Hvordan?", "Hva?"). Tross alt er alt virkelig viktig født til tross for. Og det er nettopp dette som gjelder ikke bare for aktivitetens verden, men også for tankeverdenen.
For å oppsummere kan en av hovedideene til Gaston Bachelard formuleres som følger: «Hver ny sannhet dukker opp til tross for bevisene. Helt nøyaktig det sammesom enhver ny opplevelse – til tross for bevisene fra den gamle.»
Men generelt viet Gaston Bachelard mange arbeider til studiet av menneskesinnet, fenomenet vitenskapelig tanke, dets betydning, kunst. Og enhver person som er interessert i slike emner bør definitivt lese verkene hans.
Filosofens bidrag til vitenskapen
Det er vanskelig å overvurdere ham. Vitenskapsfilosofien til Gaston Bachelard ble verdsatt over hele verden. Det er verdt å gjenta at det er svært få mennesker i verden med så forskjellige interesser som han. Måten den franske tenkeren tolker verkene og poetiske tekstene til kjente personligheter på, påvirket den påfølgende utviklingen av epistemologi og humaniora selv.
Det er umulig å ikke nevne at arbeidet til den franske filosofen ble et referansepunkt for Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser og Michel Foucault - fremtredende forskere innen kunst og vitenskap.
Det er viktig å merke seg at alle hovedverkene til Bachelard allerede er oversatt til russisk. Selv om denne prosessen begynte først etter perestroika.
