Det latinske ordet "cultus", som vår "kult" kom fra, er oversatt med "tilbedelse". Hvis du ser nærmere etter, kan du se at kulten er en av grunnpilarene i menneskelig kultur generelt. Beundring for noe er veldig karakteristisk for vår natur, fordi det skaper et visst ideal for oss, gir oss et mål – dette må vi strebe etter.
Kult i eldgamle tider
Det er trygt å si at en religiøs kult i enhver form allerede er et bevis på eksistensen av intelligens i et levende vesen.
Tross alt, for å lage det, må du ha fantasi og logikk (riktignok primitivt). I fremtiden fant en person flere og flere fenomener som for ham virket sterkere enn et enkelt levende vesen. Det var en tilbedelse av nesten alle naturelementer som kunne være både nyttige og skadelige for mennesket – elver, skoger, dyr og planter. Derfor, så snart folk sluttet å være dyr og tilegnet seg noen mentale ferdigheter, var ikke kulten sen med å dukke opp.
Tilsynelatendemennesket ga den første tilbedelsen til naturens mest dyrebare gave - ild. Tross alt, å holde en ildsted, lage ild, til og med bare tenne en "fakkel" fra en vanlig ild - alt dette så ut som et ritual. Brann var den første følgesvennen til en person som hjalp ham, gjorde livet hans lettere eller ødela alt i sin vei, hvis "forbanna" ham. Spor av ildkulten har vært igjen i alle mytologier i verden - husk i det minste legenden om Prometheus.
Neste trinn
En kult er imidlertid en tradisjon i utvikling. På et tidspunkt i hans eksistens ble en person møtt med det faktum at det er en ting som absolutt ikke er underlagt hans forklaringer, som ikke på noen måte reagerte på tilbedelse og ærbødighet. Hun var uunngåelig. Dette er døden.
Helt fra fødselen av menneskelig intellekt var han bekymret for spørsmålet om hva som kommer etter å ha krysset denne linjen? Han kunne ikke svare selv. Det var da kulten av forfedre oppsto. Tross alt visste de, allerede i den neste verden, hva døden var. Forfedrene som dro til en annen verden kunne hjelpe en person i verdslige anliggender, takket være deres visdom og all-kunnskap.
For å forstå kulten av de døde, er det verdt å sette seg inn i mytene om Skandinavia. Det var der, på grunn av viktigheten av stammesamfunnet, at forfedretilbedelse var en stor del av de lokale rituelle seremoniene.
Mytens utseende som en kult
Som vi fant ut, er en kult i utgangspunktet en tilbedelse av fenomener (objekter) fra naturen eller forfedre. I det andre tilfellet dukket en personlighet opp allerede i tilbedelsen - ond eller snill, utspekulert eller ærlig, med sin egen spesifikke karakter.
Begavelsen av livløse gjenstander og til og med følelser (!) med personlige egenskaper til en person skapte en myte. Et stort pantheon av forskjellige guder dukket opp, hver kultur har sin egen. Kulten av forfedre forsvant imidlertid ikke med ankomsten til Zevs, Thor, Ra og forskjellige andre avguder.
Den videre utviklingen er spesielt merkbar i Kina. I det himmelske riket har alt, det mest ubetydelige fenomenet og det mest iøynefallende objektet, i henhold til innbyggernes ideer, en beskyttende ånd. De avdøde forfedrene ble dem, noen ganger erstattet hverandre eller bare nedlatende sammen. Mange kjente kinesiske herskere, lærde og embetsmenn "forble" på jorden etter deres død, og hjalp vanlige mennesker og beskyttet elver, hus, bosetninger, lys og rismarker.
Religion
Uansett hvor viktig erkjennelsen av Guds eksistens er for de fleste av jordens innbyggere, i sin reneste form, er religion kulten til det Høyeste Vesen, og ingenting mer. Det er tilbedelsen av et enkelt, uavhengig og allmektig vesen som er sentr alt i monoteistiske religioner.
En religiøs kult er, i tillegg til å tilbe Gud direkte, også å gi et stort antall gjenstander og ritualer en slags hellig, høyere mening. Å følge de samme ritualene (omvendelse, nattverd i kristendommen, for eksempel) er en av religionens hovedpilarer. Med deres hjelp kan du tilfredsstille det øverste vesen, og for manglende etterlevelse - sinne ham.
Religion spiller en enorm rolle i menneskehetens historie – så stor at det er vanskelig å overvurdere den. I verdentrosretninger (buddhisme, kristendom, islam) la faktisk alle moralske normer for atferd for det moderne mennesket. Religion ble dermed høyere enn en ren kult, som ble fra en skremt beundring til en doktrine, et forsøk på å bringe menneskelivet inn i en nådefylt orden. Det er tilstedeværelsen av filosofiske impulser som setter religion på et høyere nivå enn en kult.
Og hvis vi beveger oss bort fra det hellige?
Men en religiøs kult er bare et element (riktignok en stor) på listen over menneskelig tilbedelse. Langt fra alltid har en kult en høyere og guddommelig ladning, et ønske om å forklare verden. Vår verden og historie er faktisk fylt med forskjellige typer tilbedelse.
En av de viktigste kultene i menneskehetens historie kan kalles maktkulten. Han kom til oss fra en grusom dyreverden, der tilstedeværelsen av styrke er et obligatorisk element for å overleve.
Den sterkeste (alfa) blir umiddelbart leder. Uten hans tillatelse eller kunnskap kan svakere vesener ikke gjøre noe. Imidlertid følger de samme betaene og skalaene hverandre på samme måte, og skaper en enkel hierarkisk stige, der den svakeste (omega) er forpliktet til å tilbe den sterkeste.
Et slikt dyrearrangement kan godt sees på skoler, der barn ennå ikke har lært å beherske seg og sprute ut alt dyret som er overlatt til oss fra deres forfedre.
Rasjonal kult
To store epoker i menneskehetens historie brakte nok en kult. Det kan kalles rent menneskelig, blottet for en stamfar fra den grusomme naturens verden.
Dette er fornuftens kult. Tilstedeværelsen av rasjonell, logisk tenkning, takket være eldgamle filosofer, regnes som menneskets viktigste eiendel. Evnen til egen tanke er plassert mye høyere i den enn tilbedelsen av de høyeste vesener.
Et fornuftig vesen bør sette seg et mål i å kjenne verden gjennom vitenskap, samt maksimal objektivitet i sin kunnskap. Kulten av sinnet utelukker ofte selve ideen om en guddom - ganske enkelt fordi vi ikke ser noen bevis på inngripen fra Det Høyeste Vesen i menneskers anliggender.
I Frankrike under revolusjonen bar denne setningen antitesen til mainstream katolisisme. På den tiden ble fornuftens kult en hel parisisk bevegelse som hadde som mål å etablere vitenskapens diktater. Deltakerne forstyrret messer og gudstjenester, ødela altere, mens de prøvde å opplyse folket ved å lese bøker.
På et tidspunkt gikk bevegelsen seg vill i avgrunnen av revolusjonær handling. Fornektelsen av det guddommelige og etableringen av det menneskelige sinn på den høyeste pidestallen, og presentasjonen av objektivisme som det viktigste gode, ble imidlertid sterkt reflektert i hendelsene under slagordet «Frihet! Likestilling! Brorskap!»
personlighetskultur
Cult er et konsept som forlenges for en kort periode. Det klareste eksemplet på en slik "kortvarig" kult er tilbedelsen av én person - selv i løpet av hans levetid.
Personlighetskulten forekommer oftest som en politisk effekt i totalitære land, og er hovedtegnet på autokrati. Den nærmeste analogen er en religiøs kult. En person som har klart å få makt er utstyrt av folket med nesten guddommelige, magiske evner. Troen på ham og hans ord blir urokkelig.
Det var imidlertid ikke forgjeves at Sholokhov en gang sa om Josef Stalins regjeringstid: «Det var en kult. Men det var også personlighet. Så snart den første fremragende personligheten dukket opp i verden, klar til å sette seg over resten, dukket det opp en kult. Alexander den store ble den første personen som ble guddommeliggjort i løpet av sin levetid i den antikke verden. Den neste utviklingen av personkulten var allerede i det gamle Roma: nesten alle store keiser ble guddommeliggjort der, og Gaius Julius Caesar begynte i løpet av sin levetid å bygge et tempel for seg selv på bekostning av statskassen.
Personlighetskulten var av stor betydning på 1900-tallet. Her blir det grunnlaget for mange viktige hendelser – sammenstøtet mellom to kulter, Hitler og Stalin, som vi nå kaller den store patriotiske krigen.
Konklusjon
Det er vanskelig å forestille seg hvordan menneskelig kultur ville ha utviklet seg uten et slags ideal som ble satt på en pidestall verdt å strebe etter. Kulten er det viktigste steget i menneskets historie, som trolig er det første på veien mot idealet. Ikke et ideal å bli tilbedt, men et ideal å bli.
Tilstedeværelsen av en bevisst sosial kult skilte tidligere en person fra et dyr.
