Historien om utviklingen av menneskelig sivilisasjon er umulig uten noe slikt som militær plikt. Generelt, som sådan, tolkes plikt på en helt annen måte, i samsvar med den klassemessige eller sosiale forståelsen av pliktene som en person påtar seg i en gitt tidsalder, hvor det følgelig er spesifikke samfunns- og tidsproblemer.
hendelser og historiske fakta.
Hæren i går og i dag
Fra opprettelsesøyeblikket i enhver stat er hæren det viktigste verktøyet og hovedinstrumentet i internasjonal politikk. I det russiske imperiet, siden Peter den stores tid, har offiserer fått en betydelig rolle i samfunnets liv. Militær plikt er et grunnleggende element, en åndelig komponent i utdanningsprosessen, sombegynner å dannes i tidlig barndom.
Som instruert av grev Vorontsov (1859), bør offiserer kjenne sin plikt og føle viktigheten av sine rekker. En soldat kommer til hæren fra et fredelig, ofte bondeliv, og forstår derfor sjelden hvorfor han er nødvendig her, og kjenner ikke sin skjebne i arbeidet han må gjøre. Og bare en passende oppdragelse i hærens rekker hjelper ham med å få en patriotisk oppfatning av verden, vekke historisk minne og huske herligheten til sitt eget fedreland. I hæren er militær plikt nødvendig, bare i samsvar med den, forener den vanlige ideen og fører til seier.
Hvis en soldat gjør sin plikt ikke av plikt, men av frykt eller av en annen grunn, kan en slik hær ikke stole på. Hver av disse rekkene er en tjener for sitt fedreland, og troskap mot militærplikt er en hellig plikt for moderlandet. Dette gjelder ikke bare for soldater, men for alle borgere. Dessverre, i vår tid, har det russiske samfunnet en veldig heterogen holdning til oppfyllelsen av en slik plikt; endringene i vårt langmodige land viste seg å være for slående. Mange prøver å komme seg vekk fra hæren. Og i denne situasjonen bærer en person, i tillegg til det uunngåelige straffeansvaret, et enda mer alvorlig ansvar: fedrelandets fremtid er på hans skuldre. Men lojalitet til militærplikt for mange i dag er bare ord som det ikke er noe bak.
Stikkord
Plikten til en russisk statsborger overfor sitt land er alltid forbundet med sønlig, det vil si at holdningen til moderlandet er følelser for moren. Patriotisme og troskap mot militærplikt, så vel som ære, er fremmede begreper for den yngre generasjonen i dag, deres oppfatning er ikke i stand til å "reifisere" disse ordene opp til et visst punkt, som høres ut som termer for dem.
Det er nødvendig at unge mennesker forstår disse kategoriene som hovedverdier, som holdninger i livet. Ellers vil ikke hele dette enorme laget av verdier finne anerkjennelse blant innbyggerne, vil ikke tjene landet, og unge mennesker vil ikke motta personlig utvikling. Ushinsky, en berømt forfatter, tenker og lærer, hevdet at det ikke er noen person uten stolthet, men på samme måte er det ingen person uten kjærlighet til moderlandet, og det er denne kjærligheten som utdanner hjertet og tjener som en støtte i kjempe mot dårlige tilbøyeligheter.
Patriotisme og lojalitet til militærplikt er begreper som har mange tolkninger og varianter. Men de definerer alle disse kategoriene som de mest betydningsfulle og varige verdiene som er iboende i absolutt alle livssfærer av staten og samfunnet, som er den åndelige rikdommen til individet, som karakteriserer nivået av hans utvikling og manifesterer seg i selv- realisering - aktiv, aktiv og alltid til beste for fedrelandet. Disse fenomenene er mangefasetterte og mangefasetterte, de representerer et komplekst sett med egenskaper og egenskaper, de manifesterer seg på forskjellige nivåer av det sosiale systemet, og blant borgere i alle aldre og generasjoner. Det som kjennetegner en person mest av alt er hans militære plikt. Militær ære avhenger direkte av kvaliteten på ytelsen. Dette er den enkeltes holdning til sitt eget land, til menneskene rundt seg.
Education
Den mest fruktbare tiden for å innpode en følelse av patriotisme, og med det militær plikt, er barndom og ungdom. Hvis utdanning startes i tide, vil de riktige følelsene definitivt manifestere seg, og ikke bare ord vil bli hørt av innbyggeren, men disse konseptene vil bli hellige for ham. Når røttene til det historiske minnet rykkes opp, blir bånd mellom generasjoner avbrutt, tradisjoner fornektes, folkets mentalitet, dets historie, bedrifter, ære og tapperhet ignoreres. Det er ingen kontinuitet – det er ingen forutsetninger for at patriotiske følelser skal vokse. Da vil det være svært vanskelig å danne militært personells militærplikt.
Hva hindrer patriotisk utdanning i dag? Hvorfor ble alle ideene om nasjonal enhet, godhet, kjærlighet til moderlandet, familien og folket som helhet erstattet av kulter av ondskap, styrke, sex, tillatelse? Hvorfor står falske symboler på prestisje av posisjon i samfunnet i spissen for livets privilegier?
Hvordan innpode unge mennesker slike holdninger slik at de kan oppfylle sin militære plikt med ære? For det første bør dette gjøres av foreldre, for det andre av utdanningsinstitusjoner og selvfølgelig av staten som helhet. Og i Forsvaret - deres kommandostab. Det er viktig å utvikle patriotisme, og det må begynne i barndommen, uten å stoppe denne prosessen blant ungdom. Tilknytning til moderlandet bør ikke være rent teoretisk, siden selve ordet "moderland" inneholder definisjonen av "innfødt". I Russland har disse følelsene alltid vært på mentalitetsnivå, de har en spesiell moralsk, filosofisk, noen gangerreligiøs eller mystisk betydning.
Stateprogram
På nittitallet av forrige århundre begynte en vanskelig periode i utviklingen av landet vårt, da samfunnet ikke tok hensyn til den patriotiske utdanningen til unge mennesker, dens rolle var den mest ubetydelige. Og dette ble umiddelbart reflektert i de åndelige og moralske aspektene ved utviklingen av den yngre generasjonen. Faktumet viste seg ikke bare å være negativt, det påvirket også alle påfølgende utkast til kampanjer - tilfeller av unndragelse fra tjenesten ble hyppigere, og blant de som ikke kunne "skråne ned", utførte få mennesker sin militære plikt med ønske og som forventet. Imidlertid vedtok regjeringen i den russiske føderasjonen snart et spesielt statlig program dedikert til patriotisk utdanning av innbyggere. Dermed har utdanningsinstitusjonene en reell mulighet til å intensivere sin virksomhet i denne retningen.
Selvfølgelig vil ikke selv vedtakelsen av et slikt program fjerne hele problemet med patriotisk utdanning. For det første bør det begynne mye tidligere og ikke i skolene, men i familiene. Den kloke filosofen Montesquieu skrev den absolutte sannheten om den beste metoden for å innpode kjærlighet til fedrelandet hos barn. Hvis det er slik kjærlighet blant fedrene, vil det sikkert gå over til barna. Et eksempel er den beste guiden, den mest effektive metoden. Slik oppdragelse begynner med manifestasjoner som er langt fra militære. Den fremtidige soldaten vil føle oppfyllelsen av militærplikt på eksemplene på åndelige, materielle, foreldreplikter. Pårørende, lærere, og deretter offiserer vil ganske enkeltfortsett det du startet i tidlig barndom, og da vil tjenesten være smertefri og med god avkastning. Det er nettopp derfor lærere og pedagoger må være sanne patrioter i hjemlandet, helt inn til kjernen. Slik skal staten gjenfødes.
Nasjonal karakter
Vår nasjonale karakter er den viktigste omstendigheten som påvirker utviklingen av militær patriotisme. Dette ble ikke født nå og ikke engang under sovjetisk styre. Hovedtrekkene i den nasjonale karakteren, som utgjør essensen av militær plikt, er ikke for mange, men hver av dem er av grunnleggende betydning. Hengivenhet til fedrelandet må være grenseløs, til et punkt av fullstendig beredskap til å gi sitt liv for det bevisst. Den militære eden har alltid hatt ubestridt autoritet og ble utført under absolutt alle forhold. Begrepene militær plikt og militær ære har alltid vært like høye blant soldater og offiserer. I kamp var oppførselsnormen utholdenhet og utholdenhet, beredskap for en bragd. Det var ingen soldat eller sjømann som ikke var tilstrekkelig hengiven til sitt regiment eller skip, banner, tradisjoner.
Militære ritualer har alltid vært respektert, og utmerkelsene og æren av uniformen avtvang respekt. Fangede russiske soldater har alltid vært preget av heroisk oppførsel. Vi har alltid hjulpet broderlige mennesker. Russiske offiserer sluttet aldri å være de beste eksemplene for sine soldater. Og mest av alt ble dyktighet verdsatt og verdsatt blant medsoldater, og derfor vokser ønsket om å mestre sitt militære yrke best mulig. Dette gjelder både menige og generaler, hver i sitt sted utførte sin militære plikt.
For eksempelSuvorov tok mer enn seksti ganger kamp mot fienden og tapte aldri. Ingen hær i verden har et så komplett sett med bemerkelsesverdige egenskaper. Patriotisme er ikke materiell, men dens innflytelse er usedvanlig stor. Det kan ikke beregnes, måles, veies. Men alltid i de mest kritiske øyeblikkene var det takket være patriotisme at den russiske hæren vant.
Yesterday
Panfilovs helter - tot alt tjueåtte personer, inkludert en offiser, bevæpnet med molotovcocktailer, granater og flere antitankrifler. Det er ingen på flankene. Du kunne ha stukket av. Eller gi opp. Eller dekk til ørene med håndflatene, lukk øynene og fall til bunnen av grøften – og dø. Men nei, det skjedde ingenting, soldatene kjempet rett og slett mot tankangrep - det ene etter det andre. Det første angrepet - tjue stridsvogner, det andre - tretti. Panfilovs menn klarte å brenne halvparten.
Du kan telle som du vil - vel, de kunne ikke vinne, de kunne ikke, fordi det var to stridsvogner per jagerfly. Men de vant. Og hvorfor er forståelig. De følte av hele sitt hjerte hva en ed er. De var engasjert i enkelt arbeid, det vil si utførelsen av militær plikt. Og de elsket sitt land, sin hovedstad, sitt moderland. Hvis disse tre komponentene er til stede i militærfolk, kan de ikke beseires. Og de som bare ser feil, blod og pine i den store patriotiske krigen, uten å legge merke til talent, vilje, evne til å kjempe, forakt for sin egen død, de er allerede beseiret.
I dag
Kanskje det hele er i en fjern fortid, og nå er ikke folk like, ogHar folkets tankesett endret seg? Et annet eksempel. Begynnelsen av år 2000, Tsjetsjenia, høyhus 776 nær Ulus-Kert. Det sjette kompaniet til Pskov luftbårne regiment blokkerte veien for bandittene. De flyktet fra Tsjetsjenia fra kraftig bombing – nesten hele hæren. Noen få kilometer til, og alle bandittene ville ha forsvunnet inn i nabolandet Dagestan - de ville ikke bli tatt. Men hele dagen kjempet våre fallskjermjegere en ulik, hardeste og uavbrutt kamp med den enorme fiendens styrke, ikke bare flere ganger, men også med våpen.
Da det nesten var umulig å gjøre motstand - alle ble drept eller såret - tilk alte fallskjermjegerne artilleriild mot seg selv og sparte ikke livet. Av de nitti menneskene var det bare seks som overlevde, og åttifire - som døde under militærtjenesten, unge, gikk inn i udødelighet. De vil alltid bli husket sammen med Panfilovs, fordi de oppnådde nøyaktig samme bragd. Hvert år 1. mars senker Russland bannerne til halv stang til ære for Pskov-fallskjermjegerne som døde i Tsjetsjenia.
Ekte menn
Seks banditter angrep en gruppe ferierende i skogen. På denne pikniken, ikke langt fra hjembyen hans, var det en ung mann med familien hans - juniorløytnant Magomed Nurbagandov. Om natten dro bandittene alle ut av teltet, og etter å ha fått vite at en av de ferierende var en politimann, dyttet de ham inn i bagasjerommet på en bil, tok ham bort og skjøt ham. IS-militantene filmet all denne handlingen på en video, som etter å ha redigert den, la den ut på kanalene deres på Internett. Men så ble bandittene fanget og ødelagt. Og en av dem fant en telefon hvor videoen var uten anmerkninger. Så alle menneskeneRusserne lærte at ekte menn ikke har dødd ut selv i dag, at de ikke er tomme ord for dem: militærplikt. Det viser seg at bandittene beordret Nurbagandov til å fortelle kollegene sine på kameraet om å slutte i jobben og gå til ISIS. Magomed sa med våpen: "Jobb, brødre! Og jeg vil ikke si noe annet." Og dette er en bragd.
Og en helt fersk sak. En militær enhet i Tsjetsjenia ble angrepet av terrorister, tilsynelatende trengte bandittene våpen. De foretok en sortie sent på kvelden og prøvde å trenge inn i artilleriregimentets territorium. Ved å utnytte den tykke tåken som hadde f alt til bakken, beveget de seg umerkelig mot målet, men den militære troppen oppdaget dem likevel. Og så gikk han inn i en ulik kamp med bandittene. Kampflyene tillot ikke jagerflyene å gå inn i det militære anlegget. Seks døde, men hver av dem døde i forbindelse med militær plikt, uten å gå tilbake. De reddet ikke bare livene til kameratene sine, men beskyttet også sivilbefolkningen, blant dem er det alltid mange ofre i slike forræderske angrep.
vert
Sannsynligvis er det ingen person i vårt land som ikke ville sett Bondarchuks film "9th Company". Dette er ikke så langt unna 1988, Afghanistan, 3234 m høy, vokter tilgangen til veien til Khost. Mujahideen ønsker virkelig å slå gjennom. Det niende selskapet, befestet i høyden (en tredjedel av sammensetningen i det øyeblikket tok kampen), blir først avfyrt fra alle typer artillerivåpen, inkludert raketter, granatkastere og mortere. Bruker fjellterrengfienden krøp opp nesten nær stillingene til våre fallskjermjegere og begynte med mørkets begynnelse en offensiv fra to sider. Landingsangrepet slo imidlertid tilbake. Under det første slaget døde Vyacheslav Alexandrov, juniorsersjant, maskinskytter, hvis våpen ble deaktivert, heroisk. Angrep fulgte angrep, hver gang dekket av massiv beskytning.
Mujahideen ble ikke vurdert med tap, og mange av dem døde hvert minutt. Fra klokken tjue til tre om morgenen motsto den sovjetiske landgangsstyrken tolv slike angrep. Ammunisjon var nesten oppbrukt, men en rekognoseringspeloton fra den nærliggende 3. luftbårne bataljon leverte runder, og denne lille gruppen beveget seg sammen med de overlevende 9. kompani fallskjermjegere i et siste og avgjørende motangrep. Mujahideen trakk seg tilbake. Seks fallskjermjegere ble drept. To ble helter i Sovjetunionen - posthumt: dette er menig Alexander Melnikov og juniorsersjant Vyacheslav Alexandrov. Dette var begynnelsen på vårt lands krig mot internasjonal terrorisme.
Palmyra
Tittelen Helt i den russiske føderasjonen ble posthumt tildelt seniorløytnant Alexander Prokhorenko, som, etter å ha vist uselvisk mot og heltemot, døde for et år siden i forbindelse med militær plikt i det fjerne syriske Palmyra. Og han døde også for moderlandet, til tross for at dette stedet er så langt unna. Han må en gang ha holdt en historiebok i femte klasse i sine guttehender, med den berømte Palmyra-buen på omslaget.
Alexander Prokhorenko døde for arven til hele menneskeheten, for dens uavhengighet og frihet fra massen, som har blittinternasjonal, terrorisme forkynt av den såk alte IS-staten. Ved å korrigere målene for vår luftfart ble Alexander omringet og forårsaket brann på seg selv. Og i dag, blant de tjuefem-åringene, er det mange mennesker som dypt føler ansvaret for den svorne eden og den militære plikten, som betyr at det er noen som forsvarer landet vårt.
