Samfunnets politiske institusjoner. Politiske offentlige institusjoner

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:33

De politiske institusjonene i samfunnet i den moderne verden er et visst sett av organisasjoner og institusjoner med sin egen underordning og struktur, normer og regler som effektiviserer politiske relasjoner mellom mennesker og organisasjoner. Dette er en måte å organisere samfunnets liv på, som lar deg legemliggjøre visse politiske ideer, på grunn av en spesifikk situasjon og krav. Som du kan se, er konseptet ganske bredt. Derfor bør funksjonene vurderes mer detaljert.

klassifisering

De politiske institusjonene i samfunnet er delt inn i institusjoner for deltakelse og makt. Sistnevnte inkluderer organisasjoner som utøver statsmakt på ulike hierarkiske nivåer, og førstnevnte inkluderer sivilsamfunnsstrukturer. Institusjonene for makt og deltakelse representerer et politisk sosi alt system som har en viss integritet og organisk samhandler med politikkens emner og andre elementer av politisk aktivitet.

Mechanism of Power

Mekanismen for politisk innflytelse bestemmes gjennom aktivitetene til ulikeemner, hvorav en er politiske institusjoner. Staten er det viktigste maktorganet som utøver full makt gjennom midlene og metodene som brukes av den. Det er staten som gjennom sin virksomhet omfatter hele samfunnet og dets individuelle medlemmer, er fullt ut i stand til å uttrykke interessene til ulike sosiale grupper og klasser, danner det administrative apparatet og regulerer ulike livssfærer. Lov og orden inntar en spesiell plass i statens maktutøvelse. Og rettssikkerheten sikrer legitimiteten til den politikken som føres, som tilrettelegges av maktens institusjoner.

Samfunnets rolle

En annen hovedinstitusjon i det politiske systemet er det sivile samfunnet selv, innenfor hvis rammer partier og andre organisasjoners virksomhet utføres. Under moderne tid i Europa og USA ble både staten og samfunnet dannet som sådan, noe som skjedde under påvirkning av moderniseringsendringer. Siden den gang har de viktigste politiske institusjonene i samfunnet fungert. Staten opptrer her som en direkte makt, som har et absolutt monopol på tvang og til og med vold i et bestemt territorium. Og sivilsamfunnet er en slags antitese.

Maurice Orious mening

Grunneren av institusjonalismen, den franske jusprofessoren Maurice Auriou, betraktet samfunnet som en kombinasjon av et stort antall forskjellige institusjoner. Han skrev at sosiale og sivile mekanismer er organisasjoner som inkludererikke bare mennesker, men også et ideal, en idé, et prinsipp. De politiske institusjonene i samfunnet henter energi fra medlemmene nettopp på grunn av de ovennevnte elementene. Hvis i utgangspunktet en viss krets av mennesker forener seg og skaper en organisasjon, kan den fullt ut kalles en institusjon når alle medlemmene er gjennomsyret av ideer og bevissthet om enhet med hverandre. Det er retningsideen som er kjennetegnet for et slikt fenomen.

Oriou-klassifisering

Institusjonalister pekte ut følgende politiske samfunnsinstitusjoner: bedrifter (som inkluderer staten, bransjeforeninger og samfunn, fagforeninger, kirke) og de såk alte reelle (juridiske normer). Begge disse typene karakteriseres som særegne ideelle modeller for sosiale relasjoner. Disse politiske sosiale institusjonene skiller seg ut i følgende: førstnevnte er innlemmet i sosiale kollektiver, mens sistnevnte kan brukes i alle foreninger og ikke har egen organisasjon.

Fokus var på bedriftsinstitusjoner. De deler mange av de fellestrekkene som er karakteristiske for autonome assosiasjoner: en veiledende idé, et sett med regulatoriske normer og makthierarkier. Statens oppgave er å kontrollere og styre det økonomiske og sosiale livet i samfunnet, forbli en nøytral landsomfattende mellomstyrke, for å opprettholde en balanse integrert i et enkelt system. I dag følger russisk politikk denne progressive retningen.

Systemegenskaper

De politiske institusjonene i samfunnet er lederen som makten utøves gjennom. De karakteriserer samspillet mellom foreninger av staten og borgere, bestemmer effektiviteten av systemet for politisk organisering av samfunnet. Det politiske systemet er helheten av alle disse faktorene. Dets funksjonelle kjennetegn er det politiske regimet. Hva det er? Dette er et sett med karakteristiske politiske relasjoner for visse typer stat, midlene og metodene som brukes, etablerte og etablerte relasjoner mellom samfunn og statsmakt, eksisterende former for ideologier, klasse- og sosiale relasjoner. Det er tre hovedregimer avhengig av graden av sosiale friheter til individet og forholdet mellom samfunnet og staten: autoritært, demokratisk og totalitært.

Demokrati som det mest populære regimet

Hovedinstitusjonene i det politiske samfunnssystemet og deres forhold sees best i eksemplet med demokrati, som er en form for organisering av sosi alt og politisk liv, som er preget av befolkningens evne til å velge ulike alternativer til samfunnsutvikling. Den demokratiske prosessen inkluderer vanligvis alle politiske institusjoner, siden det er dette regimet som krever maksimal sosial og politisk aktivitet fra alle deler av befolkningen, og det er åpent for alle alternativer for sosial endring. Demokratiet som sådan krever ikke en radikal endring i de regjerende politiske partiene, men sliktmuligheten finnes absolutt. Politiske partier, sosiale bevegelser og sosiopolitiske organisasjoner i dette regimet er av stort antall og variasjon, derfor er demokratiske samfunn alltid preget av usikkerhet, siden politiske og sosiale mål, av sin natur og opprinnelse, er konstant varierende. De viser seg alltid å være ekstremt kontroversielle, gir opphav til motstand og konflikter, og er gjenstand for permanente endringer.

Hva er rettssikkerheten?

Dette begrepet finnes praktisk t alt over alt i statsvitenskap. Men hva mener han? Rettsstaten er den viktigste demokratiske institusjonen. I den er myndighetenes handlinger alltid begrenset av moralske, juridiske og politiske rammer. De politiske institusjonene i samfunnet i en rettsstat er fokusert på menneskelige interesser, skaper like forhold for alle borgere, uavhengig av nasjonalitet, sosial status, status, religion, hudfarge, og så videre. Konstitusjonalisme innenfor rammen av en slik stat inntar en spesiell plass og er en stabiliserende faktor som sikrer en viss forutsigbarhet for den politikken som føres av myndighetene. Det er rettsprinsippets prioritering, og ikke en faktor som makt, som er utgangspunktet for konstitusjonalitet. Vi kan si at hovedinstitusjonen i det politiske rettsstatssystemet er loven selv, som her fungerer som det eneste og viktigste instrumentet og regulerer ulike aspekter av det sosiale livet.

Problemerinstitusjoner

Politiske institusjoner i samfunnet opplever ofte et problem med å samhandle med opinionen, dette gjelder spesielt i perioden med transformasjon og endringer i maktvertikalens system. På dette tidspunktet oppstår spørsmålet om behovet for å anerkjenne nye og gamle institusjoner, og dette øker sjelden rollen til samfunnets mening om hensiktsmessigheten og nødvendigheten av eksistensen av disse institusjonene generelt. Mange politiske partier og sosiale bevegelser klarer ikke å takle disse problemene.

Hovedtrender for problemet

Det er to retninger i denne utgaven. For det første vinner ikke nye institusjoner umiddelbart anerkjennelse og støtte fra opinionen. For det andre, uten å gjennomføre store kampanjer for å forklare deres aktiviteter i media, uten en nøkkelfaktor for støtte fra allerede etablerte og innflytelsesrike politiske eliter og krefter, kan ikke nye institusjoner gjøre veien. For postautoritære land, i deres streben etter demokratisering, er problemet med effektiviteten til slike fenomener som samfunnets politiske institusjoner også relevant. Dette skaper en ond sirkel. Nye politiske demokratiske krefter kan ikke umiddelbart bli effektive, siden det ikke er nødvendig støtte fra massene og elitene, og de kan ikke motta støtte og anerkjennelse av legitimitet, siden de i øynene til de brede massene er ineffektive og ute av stand til å bidra til å løse problemene som oppstå foran samfunnet. Dette er nøyaktig hva Russlands politikk "synder" på dette stadiet.

Analyse av effektiviteten til det demokratiske regimet og dets institusjoner

Når man analyserer de juridiske politiske institusjonene i samfunnet, blir det klart at de blir virkelig effektive som følge av en svært lang prosess med tilpasning og utvikling i samsvar med samfunnets tradisjoner. For eksempel er det verdt å snakke om det høye demokratiet i vestlige land først fra det tjuende århundre. Utvikling og godkjenning av nye sosiale og politiske institusjoner skjer i tre hovedtrinn. Den første er dannelsen og dannelsen, den andre er dens legitimering og anerkjennelse av samfunnet, den tredje er tilpasning og påfølgende vekst i effektivitet. Det er andre fase som tar lengst tid, og sannsynligheten for tilbakerulling til første fase er stor. Som den historiske erfaringen med "demokratisk konstruksjon" viser, er nøkkelproblemet å gi en sosial orientering og møte interessene til allmennheten.

Betydningen av parlamentet

Suvereniteten til hele folket er nedfelt i staten gjennom et visst representativt organ som uttrykker den kollektive viljen til alle velgere. Det er parlamentet som er den viktigste demokratiske institusjonen innenfor rettsstaten, uten hvilken demokrati generelt sett er utenkelig. Karakteristiske trekk ved parlamentet: kollegial beslutningstaking og valgfri sammensetning. Varamedlemmene som velges til dens sammensetning er direkte representanter for folkets vilje og styres av statlige og offentlige interesser. Stortinget utfører mange viktige funksjoner, men de viktigste kan kalles:

- lovgivende, siden bareParlamentet har makt til å lage lover som er bindende og universelle;

- kontrollerende, som kommer til uttrykk i å overvåke regjeringen og regulere dens handlinger (godkjenning av medlemmer, lytte til rapporter osv.).