Teologi er vitenskapen om Gud, den filosofiske kunnskapen om hans vesen, naturen til religiøse sannheter. Det moderne disiplinbegrepet har sin opprinnelse i antikkens gresk filosofi, men det fikk hovedinnholdet og prinsippene med kristendommens fremkomst. Gjennomtenkt etymologisk (fra de greske ordene - "Theou" og "logos"), objektivt sett betyr det undervisning, subjektivt - totalkunnskap utelukkende i sammenheng med "Guds rettferdiggjørelse".
Hvis vi snakker om hedensk mytologi eller kjetterske ideer som ifølge kirken inneholder alvorlige feil, så anses det i dette tilfellet som usant. I følge den tidligste middelalderens mest innflytelsesrike filosof og politiker, Aurelius Augustin, er teologi «resonnering og diskusjon om Gud». Det er sterkt assosiert med kristne doktriner.
Hva er formålet? Faktum er at det er mange vitenskapsmenn som posisjonerer seg som teologer, mennoen av dem er kun engasjert i akkumulering av visse fakta. Bare noen få jobber med forskning og er i stand til å si sin egen mening. Altfor ofte skjer det at mange mennesker bare beviser noe for hverandre, og glemmer at teologi først og fremst er en vitenskapelig disiplin, og den må fungere deretter, stole på forskning og forståelse av nye ideer.
Teologer bruker ulike former for sin analyse: filosofisk, historisk, åndelig og andre. Det skal bidra til å forklare og sammenligne, forsvare eller fremme noen av de utallige religiøse temaene som diskuteres av ulike bevegelser. For eksempel tolker den kjente bevegelsen «frigjøringsteologi» Jesu Kristi lære i sammenheng med behovet for å frigjøre fattige mennesker fra vanskelige økonomiske, politiske, sosiale forhold. Det skal sies at det i dag er en debatt i fagets akademiske kretser om den er spesifikk for kristendommen eller kan utvides til andre kulttradisjoner. Selv om, som du vet, vitenskapelige henvendelser er typiske for eksempel for buddhismen. De er også viet til studiet av å forstå verden, kun henholdsvis i sammenheng med denne undervisningen. Men siden den mangler begrepet teisme, foretrekkes den å bli stemplet som en filosofi.
Det finnes fem typer vitenskapelig kunnskap. Naturlig, bibelsk, dogmatisk, praktisk og "riktig" teologi. Den første er begrenset til Guds eksistens. Det mest kjente verketdirekte relatert til denne troen er Thomas Aquinas' Summa Theology, der han beviser Guds eksistens med argumenter kjent som de "fem måtene". Den andre er begrenset til bibelsk åpenbaring, dens eneste kilde, uavhengig av noen filosofiske systemer, er den store boken. Den tredje refererer til de sannhetene som er absolutt trodd. Den fjerde typen er relatert til hva som er funksjonene til disse troene, hvilken rolle de spiller i livene til virkelige mennesker. Den femte typen er menneskets forståelse og kunnskap om Gud.
På en eller annen måte, men spørsmålet oppstår: "Er teologi virkelig en vitenskap i ordets rette forstand, gitt dens betydelige avhengighet av kirken?" Er ikke alle bevisene som skal demonstrere sannheten og ufeilbarligheten til dogmer bare et dialektisk spill? I dag opplever denne disiplinen en viss regresjon over hele verden. I mange land blir de teologiske fakultetene som fortsatt eksisterer ved offentlige universiteter sett på som ubrukelig ballast, og det stilles krav om å bli overført til bispeseminarer slik at de ikke lenger kan «skade» den intellektuelle friheten til folket.
