Det filosofiske begrepet "fenomen" kommer fra det greske "φαινόΜενον", som betyr "opptreden", "sjeldent faktum", "uvanlig fenomen". Hvis du ser deg rundt, kan du se mange gjenstander, føle lukter, varme eller kulde, se skjønnhet og beundre den, høre musikk og glede deg over dens melodiske lyder. Alle disse objektene og fenomenene i filosofien kalles dette begrepet. I et ord, de er alle fenomener. Dette er filosofiske begreper som betegner de fenomenene som kan forstås i sanseopplevelse. Alle kan bli et objekt for kontemplasjon og vitenskapelig observasjon.
Typer av fenomener
Basert på det foregående kan disse objektene og fenomenene deles inn i fysiske og mentale. I følge teorien til den østerrikske filosofen Franz Brentano inkluderer førstnevnte lyder, lukter, det naturlige landskapet, nedbør, åkre, skoger, fjell og daler, trær og busker og andre gjenstander.verden rundt oss. Alle av dem er gitt oss i erfaring, det vil si at vi har muligheten til å se, høre, ta på og føle dem. Men mentale fenomener er all vår mentale aktivitet, det vil si alle de ideene som dukker opp i tankene våre gjennom sansninger eller fantasi. Disse inkluderer hørselshandlinger, representasjoner, visjoner, sensasjoner, fantasering, så vel som mentale prosesser som erindring, tvil, dømmekraft; emosjonelle opplevelser: glede, tristhet, frykt, håp, fortvilelse, mot, feighet, kjærlighet, sinne, hat, overraskelse, begjær, spenning, beundring osv.
Kulturelt fenomen
Ordet "kultur" har en stor variasjon av betydninger. Det er et kunnskapsobjekt for ulike vitenskaper: filosofi, sosiologi, estetikk, kulturologi, etnografi, statsvitenskap, psykologi, pedagogikk, historie, kunsthistorie osv. I vid forstand er kultur all menneskelig aktivitet som kan ha en variasjon av manifestasjoner. Det inkluderer alle måter og former for selverkjennelse og selvuttrykk som har blitt akkumulert av samfunnet, og til og med av et individ. I snever forstand er kultur et sett med koder (atferdsnormer, regler, stereotypier, skikker og ritualer osv.) som er vedtatt i et gitt samfunn og som styrer menneskelig atferd. Kultur er med et ord materielle og åndelige verdier. På planeten vår har den første av dem en spesiell betydning bare for mennesket, siden de er helliget av skikker, kunst, religion, i et ord - kultur. Når det gjelder det åndeligeverdier, ikke alt er så entydig. Vi har allerede vært vitne mer enn én gang at våre mindre brødre også er i stand til å vise følelser som hengivenhet, kjærlighet, hengivenhet, glede, tristhet, harme, takknemlighet osv. osv.
Kultur og samfunn
I sosiokulturell kontekst får begrepet «fenomen» status som en kategori. Dette er et fenomen som utforskes i kulturen. I dag blir det i økende grad gjenstand for ulike vitenskapelige arbeider: avhandlinger, rapporter, avhandlinger og semesteroppgaver. Imidlertid er det ekstremt vanskelig for forfatterne deres å gi en presis definisjon av dette fenomenet. Alle tolker det på sin egen måte. Kombinasjonen av slike to konsepter som "samfunn" og "kultur" er allestedsnærværende. Kultur er involvert eller tilstede i nesten alle sfærer av menneskelivet uten unntak. Ordforrådet vårt inkluderer stadig uttrykk som «sosiokulturelt rom», «kulturpolitikk», «personlig kultur» osv. Mange av disse begrepene er blitt så kjente for oss at vi ikke en gang legger merke til hvor ofte vi bruker dem. Så hvordan forstå fenomenet kultur? Dette er for det første en spesiell måte å leve på, hvor det objektive og subjektive virker som en helhet. Gjennom kultur skjer organisering og regulering av menneskelivet, noe som fører til en økning i nivået på hans aktivitet som medlem av samfunnet.
Sosiokulturell i verkene til Petirim Sorokin og F. Tenbruk
Den russiske sosiologen P. A. Sorokin studerte også dette fenomenet. Ifølge ham er et sosiokulturelt fenomen alt detmennesker mottar fra omgivelsene på grunn av deres tilknytning til kultur, som igjen er bæreren av "overorganiske" verdier. Under sistnevnte forsto han alt som produserer det menneskelige sinnet, for eksempel kan det være språk, religion, filosofi, kunst, etikk, lov, oppførsel, vaner osv. osv. I et ord, ifølge Sorokin, "sosiokulturelle "er den grunnleggende kategorien i den sosiale verden, som innebærer uadskillelighet av personlighet, kultur og samfunn. Og den tyske filosofen F. Tenbruck k alte denne forbindelsen en "sømløs forbindelse" av tre komponenter: et individ, samfunn og et system av moralske og materielle verdier, det vil si kultur.
Hva kan betraktes som et sosiokulturelt fenomen?
La oss først liste opp de fenomenene som faller inn under definisjonen av et sosi alt fenomen. Dette er et helt sett med konsepter som påvirker en person som lever i et samfunn av sitt eget slag. Dette er selvfølgelig ikke en fullstendig liste, men her er noen av dem:
- money;
- mote;
- fattigdom;
- religion (inkludert sekterisme);
- sosiale nettverk;
- news;
- rykter og sladder osv.
Og dette er en liste over sosiokulturelle fenomener. Det er mer omfattende. Disse fenomenene er kulturelle og sosiale fenomener kombinert til en helhet. Her er de:
- education;
- vitenskap;
- politikk;
- tourism;
- spiritualitet;
- corporeality;
- education;
- familie;
- mote;
- brand;
- religion;
- myte, legende;
- trust;
- lykke;
- ve;
- legal reality;
- maternity;
- tolerance;
- kitch etc.
Listen er uendelig.
Sosiokulturelt utviklingsfenomen
I vår verden er ingenting permanent og står ikke stille. Alle fenomener blir enten forbedret eller ødelagt, og beveger seg mot sin endelige død. Perfeksjon er et sosiokulturelt fenomen for utvikling. Det er en prosess som tar sikte på å positivt endre både materielle og åndelige objekter med det eneste formål å bli bedre. Fra filosofiens gang er det kjent at evnen til å forandre seg er en universell egenskap for både materie og bevissthet. Dette er eksistensprinsippet som er felles for alle (natur, kunnskap og samfunn).
Personlighet som psykologisk fenomen
Et vesen med bevissthet og selvbevissthet, det vil si en levende person, er en person. Den har en veldig kompleks struktur, som er en helhetlig systemisk formasjon, et sett med handlinger, relasjoner, betydelige, fra samfunnets synspunkt, de mentale egenskapene til individet, som ble dannet som et resultat av ontogenese. De definerer hans handlinger og gjerninger som oppførselen til subjektet for kommunikasjon og aktivitet, som besitter bevissthet. En person er i stand til selvregulering, så vel som dynamisk funksjon i samfunnet. Samtidig samhandler dens egenskaper, relasjoner og handlinger harmonisk med hverandre. Sikkert alle er kjent med en slik vurdering av en person som en "kjerne". Denne eiendommen er utstyrt med de individene som har en sterk karakter. Men i psykologi er "kjerne" utdanningen til individet forklart annerledes - dette er hans selvtillit. Den er bygget på grunnlag av individets forhold til seg selv. Det påvirkes også av hvordan en person vurderer andre mennesker. I tradisjonell forstand er en person et individ som fungerer som et gjenstand for offentlige (sosiale) relasjoner og åndelig aktivitet. Denne strukturen inkluderer også de fysiske og fysiologiske egenskapene til menneskekroppen, så vel som dens psykologiske egenskaper. I tillegg til sosiale og sosiokulturelle fenomener er det altså et psykologisk fenomen. Dette er fenomenene som relaterer seg til et individ og dets indre verden: dette er følelser, følelser, opplevelser osv. Et psykologisk fenomen kan således være kjærlighet, hat, aggresjon, sympati, manipulasjon osv.
Konklusjon
Uansett hvilken kategori de faller inn under, er fenomener alt som kan bli et objekt for observasjon for kunnskapsformål.
