Video: Two-faced people: hvorfor er de sånn?
2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:36
Ingen av oss liker hyklere. Og samtidig betrakter alle seg selv som en oppriktig og åpen person, som bare er omgitt av tosidige mennesker. Hvorfor det? Vi stiller ofte dette spørsmålet. Det virker som du kjenner personen ut og inn, du tror at han er ærlig mot deg, forteller deg alt han tenker, og selvfølgelig aldri diskuterer deg med andre. Men her er skuffelsen: denne "vennen" viste seg også som en tosidig Janus. Vi føler harme mot hele den vide verden og erklærer stolt at det ikke er flere ærlige mennesker igjen i verden. Men hvorfor er vi alltid klare til å si om andre at de er tosidige mennesker, men ikke om oss selv? Du bør nærme deg dette problemet fra et psykologisk synspunkt.
Den andre siden av mynten er det ubevisste
Psykologer skiller to lag i psyken: bevissthet og det ubevisste. Så, bare de ideene om oss selv som vi liker og som vi aksepterer i oss selv når den bevisste delen. Men det finnes ingen perfekte mennesker.
Ikke likte egenskaper blir hensynsløst undertrykt og tvunget ut. Men de forblir i oss og er forankret i vårt ubevisste. Noen ganger disse representasjonenebryte inn i det bevisste laget, noe som får oss til å oppføre oss på mindre enn ideelle måter. Dette er hvordan vår "andre forkledning" manifesterer seg, som vi selvfølgelig ikke gjenkjenner og prøver å rettferdiggjøre oss selv, for å finne mange forklaringer på oppførselen vår. Så det viser seg at tosidige mennesker er rundt omkring, men ikke oss. En person er så vant til å vise verden bare sine positive og godkjente egenskaper at han selv ikke gjenkjenner sine negative egenskaper. Mange mennesker fra barndommen begynner ganske vellykket å bruke dobbeltheten sin i forhold til andre, noe som utvilsomt gir dem store fordeler (på jobb, i deres personlige liv). Da oppstår spørsmålet: «Er det så ille å være tosidig, hvis det er mange fordeler med det?»
Duplisiteten i livene våre
Som mange sitater om personer med to ansikter sier, blir en person så vant til masken sin (som han avslører for verden) at den blir ansiktet hans. Det er veldig lett å krysse linjen når en person glemmer sitt sanne "jeg", når han hele tiden tilpasser seg situasjonen, som en kameleon, og begynner å late som for seg selv. Slike tosidige mennesker er faktisk dypt ulykkelige, selv om de viser et godt humør til andre og seg selv. Det mest slående eksemplet på dette kan sees i arbeidet til S. Maugham "Theater".
De tallrike statusene om to-fjes mennesker som stadig dukker opp på sosiale nettverk, vitner om at dette problemet har blitt litt av en munnfull. Det moderne samfunnet, grundig mettet med markedsrelasjoner, er ekstremtnok oppriktighet og direktehet. Du kan for eksempel lese denne statusen: «Vi later til andre så lenge at vi til slutt begynner å late som for oss selv». Sannhet og løgner, hykleri og oppriktighet er for mye sammenvevd med hverandre, og det er ikke lenger mulig å skille det ene fra det andre. Et annet sitat kan nevnes: "Når du er i et rom alene, er jeg redd for å åpne døren og ikke se noen der." Duplisitet lar deg selvfølgelig få en viss fordel, men er tapet av ens eget "jeg" verdt det?
Anbefalt:
Guru er stjernen som fører til sann forståelse. Hva er en "guru"?
Konseptet med hvem en "guru" er, og hva slags person som kalles det, er ikke kjent for alle. Hvem er dette? Hva er guruens oppdrag, hvilken innflytelse har han i samfunnet? Du kan lese om dette og mye mer i artikkelen
Sann kunnskap i filosofi
Sannheten til enhver kunnskap og gjenstand kan bevises eller stilles spørsmål ved. Den kantianske antinomien, som sier at selv to motsatte hypoteser kan underbygges logisk, setter sann kunnskap i rangen som et mytisk dyr. Et slikt beist eksisterer kanskje ikke i det hele tatt, og Karamazovs "ingenting er sant, alt er tillatt" burde bli det høyeste postulatet i menneskelivet. Men først ting først
Pierre Balmain: en sann kjenner av den kvinnelige sjelen
Den unge designeren jobbet tett med Christian Dior. Ambisiøse unge menn tenkte på å åpne et felles motehus. Først nå tillot ikke tvilen og frykten for sistnevnte ideen å bli realisert. Derfor, i 1945, grunnla Pierre uavhengig sitt eget merke med uovertruffen klær - Balmain
Platons idélære: åpenbaringen av sann eksistens
Platon regnes med rette som en av de mest fremtredende filosofene i menneskehetens historie. Som sønn av en aristokrat og en student av Sokrates, var han, ifølge broren Diogenes Laertius, i stand til å lage en syntese av teoriene til Heraclitus, Pythagoras og Sokrates - det vil si alle de vise mennene som var stolte av det gamle Hellas . Platons opprinnelige idélære er utgangspunktet og sentralpunktet for alt filosofens arbeid
Møt ved klær - se av med sinnet. Er det sånn?
I denne artikkelen skal vi finne ut om "de blir møtt av klær - de blir eskortert av sinnet" og om det er så viktig i den moderne verden