Enhver person, født i denne verden, absorberer den nasjonale kulturen med morsmelk, mestrer morsmålet. Folkets livsorden og tradisjoner blir deres personlige livsstil. Dermed vokser en person, som bærer av sitt folks kultur, organisk sammen med den. Dessverre, i det moderne liv, rettferdiggjør ikke alltid denne enheten seg selv.
Samfunn og rikdom
Vurder først personen selv. Hver for seg er vi anstendige, modige, pliktoppfyllende og ansvarlige. I samme tilfelle, hvis en person blir plassert i et kollektiv som stadig fjerner ham fra å ta avgjørelser basert på hans personlige samvittighet, blir han mye verre.
Mange er sikre på at en person, som bærer av sitt folks kultur, er i nær enhet med alle sosiale aspekter av livet. Men slik er det ikke! Naturligvis er ethvert materiell objekt skapt av mennesker utelukkende for å oppnå et bestemt mål. Imidlertid noen tingsom et sosi alt fenomen, har det også sin naturlige hensikt. Det er underlagt uavhengige lover. Ta for eksempel allsidigheten ved å bruke verktøy.
Dessuten er det verdt å erkjenne at etter hvert som samfunnet ble dannet, ble varefetisjisme et karakteristisk tegn på tingenes overvekt over menneskeverdenen.
Allsidighet er ikke begrenset til politiske eller materielle fenomener. Det er også vanlig i den åndelige sfæren av samfunnet. Det er ingen tilfeldighet at Nicholas Roerich en gang sa om dette: "Kultur er hjertet."
Språk og kultur henger uløselig sammen
Kultur er, i likhet med språk, en integrert del av bevisstheten, og formidler det individuelle verdensbildet til mennesker. Dessverre har de fleste i nyere tid behandlet morsmålet sitt mildt sagt uaktsomt. Om ikke for så lenge siden lo vi åpenlyst av "overfloden" av vokabularet til Ellochka the Ogre, i dag forårsaker det ikke lenger et smil.
Problemet er at mange unge ikke forstår hovedsaken i det hele tatt - kultur uten kompetent tale er umulig. Språkets sosiale natur viser seg i den nære kontakten mellom dets bærer og livet og er umulig uten dannelsen av et talefellesskap, der det brukes som et verktøy for kommunikasjon.
Mellom språk og virkelighet er det en tenkende person, som bærer av sitt folks kultur. Derfor er de grunnleggende komponentene som ikke kan eksistere uten den andre kultur, språk og tenkning. Alle sammen er de knyttet tilden virkelige verden, er underordnet den, motsetter seg den og skaper den parallelt.
Lingvistisk arv
Utvilsomt har samspillet mellom kulturer vært og vil alltid være det! Slik naturlig sameksistens fører vanligvis til deres gjensidige berikelse. Når en person lærer et fremmedspråk, absorberer han kulturen til det språkets morsmål. En ekstra er lagt på det originale bildet av den innfødte kulturens verden, fremhever nye fasetter og skjuler de forrige.
I følge statistikk tilegner fremmedspråkslærere som har jobbet i mer enn 30 år egenskapene til kulturen til språkene de underviser i. Faktisk er alle språkene i verden sammenkoblet. Det allerede rikeste russiske språket er dessverre for aktivt fylt opp med mange utenlandske ord og definisjoner. Imidlertid prøver en person, som bærer av sitt folks kultur, å bevare sin individualitet.
The Brotherhood of Nations
Ett folks evne til å forstå prestasjonene til et annet er et viktig tegn på levedyktigheten til kulturen. Denne evnen beriker ikke bare, reformerer nasjonens livsgrunnlag, men gjør det også mulig å sjenerøst utveksle deres åndelige tradisjoner. Garanterer gjensidig forståelse og hjelper til med å løse internasjonale konflikter.
Folkenes nasjonale kultur har flere subkulturer - demografiske og sosiale grupper eller deler av befolkningen. Dette kommer til uttrykk i deres livsførsel, oppførsel og tenkning, som er forskjellig fra nasjonens allment aksepterte normer. Et levende eksempel på dette: ungdomsbevegelser, underverdenen, religiøse bevegelser. Noen ganger blir tilhengere av subkulturer i sterk opposisjon og går i konfrontasjon med resten av samfunnet.
Naturligvis kan ikke alle bli likt i den nåværende kulturen, på samme måte som ikke alle eiendelene til gammel folkevisdom bør avhendes. Imidlertid bør bevaring eller gjenoppretting av ufortjent glemte tradisjoner for ethvert folk, først av alt, dikteres av fremskritt, og ikke av ønsket om å bevare ens originalitet for enhver pris. Naturligvis kan man klage over de tapte, men man bør ikke avvise andre fordeler ved sivilisasjonen kun for dens sikkerhet.
