Problemet med dyrs tenkning og intelligens har hjemsøkt forskere i mange år nå. Ordbøker definerer intellektet som ligger i representanter for dyreverdenen som den høyeste formen for mental aktivitet, karakteristisk for aper og noen andre virveldyr. Det særegne ved intelligens er evnen til en skapning til å vise komponentene i verden den lever i, så vel som relasjoner, situasjoner, sammenhengende hendelser. Vi snakker om intelligens hvis dyret er i stand til å håndtere komplekse problemer ved å bruke ikke-stereotypiske tilnærminger, ulike alternativer, inkludert overføring. Intelligens lar deg ty til forskjellig informasjon mottatt av den enkelte tidligere i personlig erfaring.
Hva handler det om?
Forskere som prøvde å vurdere intelligensnivået til dyr, innså at et slikt trekk ved den mentale aktiviteten til et individ manifesteres hovedsakelig av tankeprosesser. Samtidig har ikke alltid tenkningen som ligger i representanter for dyreverdenen en motorisk eller sensuell konkret karakter. Tenkningen fortsetter i forhold til objekter, i praksis kommer det til uttrykkevnen til å analysere sammenhenger mellom fenomener og syntetisere dem. Tenking foregår i forhold til en bestemt situasjon som individet befinner seg i, som dyret observerer.
Som vist av videre forskning, er intelligens bestemt av biologiens lover. Dette lar deg skille det fra bakgrunnen som er iboende i mennesket. Selv individer som er relativt nær vår art er ikke i stand til å tenke abstrakt. Konseptuell tenkning er utilgjengelig for representanter for dyreverdenen. Aktuell forskning tyder på at dyr ikke er i stand til å oppfatte roten årsak-og-virkning-forhold.
Hva tenkte du før?
Siden antikken har folk tenkt på hvordan og i hvilke kategorier representanter for dyreverdenen tenker. Ganske kuriøse beregninger på dette finnes i arabiske bøker. I de dager ble det antatt at intellektet og språket til dyr og mennesker, selv om det er forskjellig, men samtidig iboende i førstnevnte, er tilstrekkelig til å forstå sistnevntes overlegenhet. Noen representanter for de arabiske stammene trodde seriøst at løver, som ser på menneskehetens representanter, ikke bare ser en annen levende skapning, men et guddommelig bilde, på grunn av hvilket dyret er fylt med ydmykhet. Noen trodde at ved synet av en person, begynner løven å tenke på mulige handlingsmetoder, forstår at beskyttelsesmetodene er uforutsigbare for ham, derfor bør han bevege seg ut av synlighetssonen for ikke å lide. I de dager trodde araberne at løver tenker på nøyaktig samme måte som en person, de er i stand til å analyseretilstedeværelsen av farlige produkter, våpen i den møtte personen, samt vurdere risikoen, veie fakta.
Slike ideer ble ikke glemt. For eksempel skapte psykologer som var engasjert i studiet og sammenligningen av intelligensen til dyr og mennesker, selv i forrige århundre, omtrent de samme opusene der de i detalj forklarte tankegangen til en representant for dyreverdenen. Det er verdt å merke seg at slike verk var populære og verdsatt av publikum. I gamle dager ble vanligvis studiet av psyken til et ikke-menneske redusert til spådom og vurderinger om hvilke tanker dyr tenker. Folk tenkte ikke engang på om tanker som kategori er iboende i våre mindre brødre. Tidligere var det praktisk t alt ingen forskjeller mellom dyr og mennesker.
Zoopsychology: seriøst og egentlig ikke
I dag kalles denne retningen (nesten vitenskapelig, men ikke helt) anekdotisk dyrepsykologi. Innenfor rammen av slike studier ble intelligenskart over ville dyr, evnen til å tenke på representanter for dyreverdenen som lever i nærheten av mennesker, kompilert og evaluert basert på tilfeldige observasjoner, fakta lagt merke til av noen, som ikke ble gitt en tilstrekkelig forklaring. På mange måter påvirket selv vitsene som fantes blant jegere på mange måter – overraskende nok ble de på et tidspunkt også grunnlaget for vitenskapelige beregninger. Spekulative spekulasjoner spilte sin rolle. Den anekdotiske psykologien til dyr, ser det ut til, kunne ikke skade noen, men slike ideer bremset utviklingen av vitenskapelig fremgang og diskrediterte i lang tid zoopsykologi somområde for seriøs forskning. Folk begynte å snakke om det faktum at studiet av dyrenes psyke tilhører sonen absurditet, dyrenes psykologi er umulig og i prinsippet utrolig.
Ytterligere fremskritt innen vitenskapelig forskning innen dyreferdigheter og intelligens har vist at zoopsykologi har en plass. Dessuten har ansvarlige forskere som har viet seg til dette spørsmålet tydelig vist viktigheten av å drive tilstrekkelig forskning. Den sanne tilnærmingen innebærer ikke humanisering av representanter for dyreverdenen, men spesialiserer seg på studiet av psyken - forenklet i sammenligning med mennesket. Tester har vist at dyrs iboende psyke er organisert og strukturert ganske annerledes enn et menneske, noe som gjør det til en enda mer merkelig utfordring å bestemme dens iboende struktur.
Forskjeller: er det noen?
Sammenligning av intelligensen til dyr og mennesker, fant vi ut at psyken til representantene for arten vår skyldes dannelsens særegenheter, fundament alt forskjellig fra alle de andre. For en person ble arbeidskraft, så vel som sosiale praksiser, grunnlaget. Hos dyr er slike fenomener i prinsippet fraværende. Samtidig oppsto den menneskelige psyken og bevisstheten til representantene for arten i eldgamle tider, selv før menneskehetens utseende - blant våre forfedre. For å navigere i dette problemet, utførte forskere sammenlignende studier.
På mange måter er suksess med å studere intelligensen som ligger i representanter for dyreverdenen på grunn av arbeidet til den sovjetiske vitenskapsmannen Severtsov. Studiet av intelligensen til individer som tilhører ulike evolusjonsstadier er nødvendig for å orientere segevolusjonsmønstre. Severtsov beviste at psyken er en av nøkkelaspektene ved dyrenes evolusjon.
Navn og ideer
Om hvor viktige dyr med intelligens er, sa Lenin. I hans arbeider kan man finne en indikasjon på oppfatningen om at utviklingen av sinnet til representanter for dyreverdenen er en sfære av vitenskapelig forskning, som bør være den dialektiske basen og grunnlaget for kognitiv teori. Generelt sies det at emnet zoopsykologisk vitenskapelig arbeid strekker seg utover den høyt spesialiserte sfæren til psykologer som arbeider med dyr. Men folk som ikke er enige i materialistiske ideer, tror at det er umulig å kjenne verden. Dette påvirket feltet for å studere dyrs psyke og deres intellektuelle evner.
Dubois-Reymond identifiserte i sine arbeider syv nøkkelmysterier som aldri vil bli utforsket av vitenskapen. Han snakket om vitenskapens impotens og menneskets manglende evne til å kjenne verden. Det femte punktet av syv var fremveksten av bevissthet, og det sjette - utviklingen av tenkning, og med det evnen til å snakke sammenhengende. Forskeren viet andre punkter til biologiske, fysiske generelle problemer. Dubois-Reymond skrev verkene sine som en representant for en reaksjonær ideologisk bevegelse, som viste seg å være sterkere enn ønsket fra datidens naturvitere om å studere psyken til mennesker og dyr. Til syvende og sist, i det øyeblikket, ble intelligens anerkjent som en gave fra maktene som finnes.
Vet: er det mulig?
I dag er det åpenbart bevist at Dubois-Reymonds postulater var feil. Det ble klart at de tok feildet var de som vurderte forskning for å avgjøre om dyr har intelligens langt fra virkeligheten, ubrukelig. Imidlertid er studiet av disse områdene for forskere i vår tid en betydelig vanskelighet, fordi det er umulig å komme inn i sjelen til en representant for den levende verden, hvem og hva han måtte være, noe som betyr at det er ekstremt vanskelig å bedømme manifestasjoner, trekker enkle analogier med det som allerede er sikkert kjent. Det er enda mer uakseptabelt å gjette, for ikke å gå tilbake til den gamle anekdotiske vitenskapen.
Fischels arbeider med denne saken er ganske nysgjerrige, viet til om dyr har intelligens, hva det er og hvor det kom fra. Denne forskeren snakker om personlig forskningserfaring. Fischel er verdsatt for sitt store bidrag til studiet av psykologien til både dyr og mennesker. Hans første kjente verk ble utgitt i 1938, og flere flere verk ble senere utgitt. Fra år til år, etter initiativ fra forskeren, ble det organisert kollokvier om dyrs intellekt og psykologi. Dette viste seg å være nyttig for representanter for landbrukssektoren i den nasjonale industrien.
Trinn for trinn
Fischel studerte problemet med dyrs intelligens, og gjorde et spesielt aspekt ved å identifisere tilstedeværelsen av mål hos representanter for denne verden. Ikke mindre oppmerksomhet rettes mot den emosjonelle tilstanden til emnet, opplevelsene som dyr står overfor. Følelser er assosiert med atferdsmotivasjon, da de forbedrer noen fysiologiske funksjoner i kroppen og fører til en økning i vital aktivitet. Slik aktivitet er rettet mot spesifikke objekter eller prosesser i miljøet,der den enkelte bor. Studiene viet dette problemet ble publisert i primærform, deretter publisert på nytt, og for tiden ser det ut til at verket som ble publisert i 1967 er det mest nysgjerrige.
Fischel studerte problemet med dyrs intelligens og nyansene i hjerneaktivitet, og tok til kybernetiske prestasjoner. Samtidig søkte ikke forskeren å knytte biologiske prosesser i sentralnervesystemet og fysiske prosesser som er karakteristiske for modeller i kybernetikk. Han satte seg i oppgave å demonstrere at bare resultatet er det samme, men prosessene som fører til det er svært forskjellige. Spesifisiteten til det som skjer regnes som en av de viktigste aspektene ved studiet av hjernens funksjonalitet. For forskere er utfallet viktig, men studiet av prosessene i hjernen som fører til det anses som enda mer betydningsfulle. Antagelig vil zoopsykologisk vitenskapelig forskning i fremtiden endelig avsløre trekk ved det som skjer i CNS til dyr på forskjellige nivåer.
Teori og praksis
Moderne studier av menneskelig og dyrs intelligens er i stor grad basert på Pavlovs tidligere studie av aper. Spesielt nysgjerrige er verkene organisert med involvering av menneskeskapte arter. Som det er fastslått med sikkerhet, skiller aper seg fra andre representanter for dyreverdenen i en slags manuell tenkning, som sannsynligvis er en forutsetning for å forstå det primære arbeidet med en oppgave. Manuell tenkning var et dyrs evne til å motta informasjon og tenke gjennom hendene. Følgelig fremstår erfaring som et resultat av en praktisk analyse av objektene som individet manipulerer. Slik tenkningforegår i handling, det vises når du føler, prøver å bryte, åpne et bestemt produkt. Intellekt, tenkning er aktive når de spiser, under spillet, og individet studerer emnet og innser sammenhengene mellom dets elementer.
Når vi studerte intellektet til mennesker og dyr, fant vi ut at for sistnevnte er det bare bevissthet om forhold som kan berøres og ses. Dette er den grunnleggende betingelsen for apetenkning, som begrenser individets intellektuelle evner. Andre dyr har imidlertid ikke engang slike egenskaper, så manuell tenkning anses å være unik for aper. Dette utelukker ikke tilstedeværelsen av intelligensens rudimenter hos representanter for andre arter.
Årsaker, virkninger og tenkning
Når forskere studerer dyrs intelligens, er selvfølgelig spesielt oppmerksomme på aper, men dette betyr ikke at deres evne til å tenke bør overvurderes. Dette gjelder spesielt når man vurderer de lavere variantene. Det ble gjort observasjoner på noen individer, som, det ser ut til, skapte et slags verktøy fra improvisert materiale, som de kunne oppnå ønsket mål med. Adekvat vurdering av observasjoner viste at dyret ikke forsto de reelle mulighetene for å bruke det det hadde skapt. Følgelig forble årsakssammenhenger uoppnåelige for ham. Ting er noe mer komplisert hos antropoide arter, som er i stand til å vurdere hvilke årsaker som fører til spesifikke effekter, men deres evne til å analysere situasjonen er svært begrenset.
Det kan ikke sies at dyreintelligens ikke har noe med å gjøremenneskelig, fordi, som forskere har fastslått, i utgangspunktet hadde våre forfedre muligheten til å tenke bare med hendene. Arbeid er den primære kilden til det menneskelige sinn, det er også grunnlaget for intellektuelle evner. Det handler om manuelt arbeid. Det vises ikke uten bruk av verktøy, og bare de som har hender hentet fra aper kan bruke dem. Hender fungerte som arbeidsverktøy, og dette ble grunnlaget for fremskritt - manuell tenkning ble overvunnet, og nye utsikter for utvikling av intellekt dukket opp. Samtidig ervervet hendene til enkeltpersoner funksjonene som er iboende i det moderne mennesket.
Hvem er smartest?
Distrahert fra det teoretiske grunnlaget, er det verdt å vende seg til verkene til moderne forskere dedikert til dyr med høy intelligens. Som vist av observasjonene og studiet av egenskapene til reaksjoner, er noen representanter for dyreverdenen som omgir oss preget av ganske kraftige mentale evner. Mange av våre landsmenn husker skilpadden Tortilla fra barndommen. Dette dyret i vårt land er assosiert med visdom. I følge mange moderne forskere har denne holdningen en absolutt logisk begrunnelse: noen varianter av skilpadder har gode intellektuelle evner. Disse representantene for dyreverdenen kan lære, enkelt finne en vei ut, være i en labyrint. Skilpadden er lett å gjøre om til et kjæledyr, den lærer raskt ferdighetene som ligger i andre individer av samme art. Skilpadder er kjent for å ha evnen til raskt å overvinne frykten for mennesker, så de begynner å spise rett ut av hendene.
Studerer intelligensdyr, vendte forskere oppmerksomheten mot bløtdyrenes verden og fant at eksepsjonelle evner er iboende i blekksprut. Blant alle slektningene deres er de smartest. Mange varianter er i stand til å etterligne. Blekkspruter består enkelt minnetester. Av natur er de gitt utmerkede navigasjonsevner. Blekksprut lever i flokker, og forskere tror de har et spesielt kodifisert språk som lar individer samhandle.
Så annerledes, men alt smart
Hvis tilstedeværelsen av intelligens hos husdyr virker åpenbar for mange, fordi representantene for dyreverdenen rundt oss lærer enkelt og raskt, er ikke denne funksjonen så utt alt hos insekter. Og likevel har bier, ifølge noen, gode evner. De skiller seg ut fra resten av insektene. Det er kjent at bier er i stand til å navigere stjernen, for å oppfatte de elektromagnetiske bølgene til planeten. De husker det de ser. Dette er sosiale skapninger som samhandler med hverandre gjennom dans.
De studerte dyrs intelligens og tok hensyn til krokodiller. For en tid siden ble bildet av ekte demoner i kjøttet knyttet til disse pattedyrene, men relativt nyere studier viser at det er feil. Representanter for denne arten er preget av lekenhet. I tillegg kan en krokodille læres mye. Det er kjent at en gang levde et slikt pattedyr til døden i en person som helbredet ham for et sår. Krokodillen svømte i bassenget med den han kjente igjen som en venn, deltok i spill, og noen ganger til og medsimulerte et angrep, men ikke alvorlig. Eieren kunne stryke kjæledyret sitt, kysse, klemme.
Nysgjerrig: hva annet?
Sauer er ikke mindre attraktive. Tradisjonelt er det vanlig å tro at dette er veldig, veldig dumme dyr, men nyere vitenskapelig arbeid om dette emnet viser et utmerket minne for ansikter som er iboende hos sau. Dette er sosiale individer som kan bygge relasjoner. Et sentr alt trekk ved representanter for denne arten er tendensen til å være redd for alt. Samtidig har sauer en tendens til å skjule sine svakheter og prøver å skjule eventuelle sykdommer. I dette aspektet er oppførselen deres sammenlignbar med den til et menneske.
Duer er også ganske interessante. Bruken av disse fuglene til å levere post har vært kjent i lang tid. Den ble oppfunnet fordi disse fuglene har et naturlig instinkt for å reise hjem. Vi vet fra nasjonal historie at prinsesse Olga var godt klar over denne kvaliteten på fugler og brukte den til å nå sine politiske mål. Duehjernen er i stand til å behandle en stor mengde informasjon og lagre den i lang tid. Duen mottar informasjon gjennom alle sanser. Synssystemet hans er slik at alt ubrukelig kuttes av, mens synet hans er skarpt, går det bra med en upåklagelig hukommelse. Takket være denne kvaliteten lager duen enkelt en rute, med fokus på de visuelle bildene som mottas.
Bor i nærheten av oss
Forskere studerte den iboende intelligensen og mentale evnene til dyr, og vendte oppmerksomheten mot hester. Mange representanter for denne arten er utspekulerte, raske, godehuske hva som skjedde. Akhal-Teke-arter er kjent som monogame. Når de først har valgt eieren, vier de livet til ham. Alle hester er i stand til å lære. En smart hest vil ikke tråkke på foten til eieren. Men dyr som er spesielt trent til å spre folkemengder vil ikke stå på seremonien.
Raccoons er veldig nysgjerrige, og bor ofte i nærheten av et menneskelig hjem. De siste årene har offentlig oppmerksomhet blitt trukket til dem. Disse dyrene er veldig smarte. De streber etter mat og er i stand til å bruke improviserte verktøy, bygge logiske sekvensielle kjeder. En vaskebjørn husker løsningen på et problem i gjennomsnittlig tre år.
