For tiden er det mange små folk på jorden som er på et primitivt utviklingsnivå, leder en livsoppholdsøkonomi og ikke har noe ønske om å endre noe i livene deres. En av dem er Campa-folket, hvis egenskaper er et levende eksempel på liv i enhet med naturen.
Who are the Kampas
Kampa regnes som de mest tallrike menneskene blant indianerstammene i Sør-Amerika. Antallet deres anslås annerledes - 50 eller 70 tusen mennesker. De fleste bor i Peru ved bredden av elvene Tambo, Ucayali, Perena og Apurimac. En liten del av stammen bor i Brasil på høyre sideelv til Amazonas – Zhurua-elven
Oppgave: "Karakteriser folket i Campa" kan skape problemer, siden navnet "Campa" nå er sjeldent. Det anses som utdatert og noen ganger til og med avvisende. Oftere bruker denne stammen sitt eget etnonym - Ashaninka.
Fra uminnelige tider har ashanikaene levd i Amazonas villmark. De tok kontakt med inkaene, møtte de spanske kolonisatorenepå 1600-tallet, franske katolske misjonærer på 1800-tallet, narkotikahandlere på 1900-tallet. Men inntil nå fortsetter indianerne å leve det samme livet som deres forfedre for hundrevis av år siden. Folket i Kampa er frosset i utviklingen.
Hovedaktiviteter
Som med alle arkaiske folk, spiller sanking, fiske og jakt en viktig rolle i livet til ashaninka, men sistnevnte er mer en ekstra kilde til mat enn den viktigste. Selv om jegerne er dyktig kontrollert med en bue og et spyd.
Hovedbeskjeftigelsen til denne stammen, som for mange århundrer siden, er slash-and-burn landbruk. Cassava, søtpotet, pepper, gresskar, bananer er hovedavlingene som Campa-folket dyrker. En beskrivelse av yrkene hans ville være ufullstendig uten å nevne forskjellige håndverk.
Ashaninka er engasjert i produksjon av keramikk, grove stoffer av trefibre eller vill bomull og primitive verktøy, det vil si alt som er nødvendig for husholdningen. Dette er en veldig selvforsynt og uavhengig av fordelene til sivilisasjonens mennesker.
Dyrking av kokabusker
Men hvis du spør en innbygger i Peru: "Beskriv Campa-folket", så vil han mest sannsynlig ikke huske dette, men vanen med å tygge kokablader. Faktisk er dalen til Apurimac-elven, der Campas bor, anerkjent som den første i verden som dyrket koka. Men indianerne selv dyrker den sjelden, men samler blader av ville planter og protesterer mot plantasjene, som er avlet frem av narkohandlere. Coca-kjøpmenn som hogger ned skogen og fører ofte virkelige kriger med hverandre,utgjør en fare for folket i Campa.
Lifestyle
Ashaninka bor i samfunn i små landsbyer. Vanligvis bygger et ektepar en rund hytte, og ungkarer bor hver for seg. Samfunnene drives av eldste, det finnes også sjamaner, men selv om de blir respektert, spiller de ingen seriøs rolle i ledelsen.
Kampa-folket er en semi-nomadisk stamme. Landbrukets skjærende natur tvinger dem til å skifte bosted fra tid til annen for å la landet hvile og skogen komme seg naturlig.
Dette er ikke en krigersk stamme, men ashaninkaene er klare til å forsvare deres land og levesett. Og ofte må de kjempe med ville stammer, som lokalbefolkningen kaller «bravos». Disse såk alte ikke-kontaktstammene undertrykker noen ganger sterkt folket i Campa. Hvor villmennene bor er ikke nøyaktig kjent, men det antydes at utbrudd av deres aggresjon kan være assosiert med massiv avskoging. Ashanika-eldste henvendte seg til og med den brasilianske regjeringen for å få hjelp.
Narkotikasmuglere og militære operasjoner under den interne konflikten i Peru i 1980-2000 skapte ikke mindre problemer for urbefolkningen i Amazonas.
Religiøs tro
Religionen til denne stammen, ifølge offisielle data, er katolisisme. Men faktisk fortsetter tradisjonell gammel tro å innta en viktig plass i hodet til folk, og sjamaner utfører sine ritualer, slik de gjorde for mange århundrer siden. Som folket i Kampa ikke tilber. Hans tro inkludererprimitiv animisme, og æren av planteånder, og elementer av den kristne kulten, og til og med fragmenter av den religiøse troen til de gamle inkaene.
Et av objektene for tilbedelse av folket i Campa - liana Una de Gato - "katteklo". Den kan bli tretti meter lang og lever i mer enn et dusin år. Indianerne har lenge brukt barkens helbredende egenskaper og spesielt røttene til denne planten. Nå er det mye snakk om bruk av ekstrakter fra røttene til denne vintreet som et kreftmiddel. Og ashaninkaene tror at disse slyngplantene, som mødre, beskytter barna sine - indianerne.
Campa i den moderne verden
Til tross for at denne stammen fortsetter å føre en overveiende tradisjonell livsstil, unngår den ikke kontakt med mer siviliserte folk. Siden 20-tallet av forrige århundre har folk fra Amazonas stammer jobbet som innleide arbeidere med hogst, storfeavl, innsamling av gummi osv. Campa-folket er intet unntak. Karakteristikken som arbeidsgivere gir til arbeidere fra Ashaninka-stammen er vanligvis positiv: de er hardtarbeidende, ikke redde for vanskeligheter, de kjenner jungelen godt og er godt kjent med planter, noe som kan være svært nyttig på landbruksplantasjer.
Og siden slutten av 1900-tallet har Campa vært aktivt involvert i det politiske livet, hovedsakelig forsvart ideen om å beskytte Amazonas-skogene mot avskoging. Amazonian Alliance, dannet av stammer som bor ved foten av Andesfjellene, inkluderer også det indiske samfunnet Ashaninka. Det er Campa-folket, eller rettere sagt, deres representanter, og i den interetniske foreningen, som jobber medbeskytte det naturlige habitatet til Amazonas-indianere.
