Video: Hva er humanisme i forståelsen av antikkens vismenn og renessansefilosofer
2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:37
Humanisme er en spesiell type filosofisk verdensbilde, som er basert på ideen om den høyeste verdien av en person; for en humanistisk filosof er mennesket verdens sentrum, alle tings mål, kronen på Guds skaperverk.
Humanismen i filosofien begynner å ta form i antikkens æra, vi finner dens første definisjoner i verkene til Aristoteles og Demokrit.
Humanisme i den gamle tradisjonen
Hva er humanisme i gamle vismenns forståelse? I forståelsen av antikkens filosofer er dette den høyeste graden av utvikling og blomstring av de beste evnene og evnene til en person. Individet må strebe etter selvoppfyllelse, selvopplæring; personligheten må være harmonisk, etisk og estetisk perfekt.
I middelalderen f alt humanismens ideer i bakgrunnen, ble overskygget av de dystre teoriene om religiøs askese, drap av ambisjoner og behov som er naturlige for enhver person. Følgende begynte å bli betraktet som hoveddydene: selvbeherskelse, ydmykhet, overbevisning om et menneskes opprinnelige syndighet.
Ideer og filosofiske teorier fra antikken var lengeglemt, ble filosofene i antikkens Hellas og Roma erklært for å være villledede hedninger.
renessansehumanisme
Interessen for antikkens arv økte merkbart bare under renessansen. Kirkens innflytelse på samfunnets liv ble betydelig redusert, vitenskap og kunst sluttet å være rent teologisk, mer frie, ikke-teologiske filosofiske teorier og læresetninger dukket opp. Bevaring, systematisering og studie av verkene til filosofer og vitenskapsmenn fra antikken har blitt hovedoppgaven til humanistene i moderne tid. Det ble obligatorisk for dem å studere antikkens språk - latin og gammelgresk.
I bevisstheten til renessansefilosofene om hva humanisme er, var det en del av originalitet og originalitet. Renessansens humanisme er original og unik. Det var på den tiden viktigheten av humanitær kunnskap ble anerkjent av alle; universelle verdier (oppmerksomhet og respekt for en persons følelser og behov, medfølelse, empati) var ikke mindre viktig enn for eksempel religiøsitet, overholdelse av kirkelige krav og ritualer.
Opprinnelsen til renessansehumanismen ligger i de vitenskapelige verkene og kunstverkene til de store italienerne - Dante Alighieri og Francesco Petrarch. Takket være den generelle atmosfæren av frihet, tilbedelsen av skjønnhet, tiltrekningen til nye former i kunsten, ble eksistensen av et stort fenomen mulig - en kort periode av høyrenessansen (1500-1530). Det var på denne tiden de største kunstverkene ble skapt av geniene fra renessansen (Raphael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo).
Over tid spredte renessansehumanismen seg tilnordlige regioner i Europa. Det skal bemerkes at den nordlige renessansen, i motsetning til den italienske, var nærmere den religiøse tradisjonen. Hovedideen til kristne humanister er forbedring av mennesket som hovedbetingelsen for frelse. La oss analysere hva humanisme er i forståelsen av en religionsfilosof. Bare ved å følge Guds bud, observere alle kravene til religion og hellige bøker, kan en person bli renset, komme nærmere idealene om godhet, skjønnhet, harmoni. Ideene om teistisk humanisme manifesterte seg tydeligst i verkene til Erasmus av Rotterdam og Willibald Pirckheimer.
Moderne filosofer gir også sitt svar på spørsmålet om hva humanisme er. Renessansehumanismens tradisjoner gir fortsatt ikke opp sine posisjoner i den siste filosofien i Vest-Europa. Tro på menneskets styrke, ærbødig beundring for allmakten, individets allmakt, optimistisk overbevisning om muligheten for å forbedre samfunnet – alt dette gjør humanismen til den mest progressive og produktive trenden i moderne filosofi.
Anbefalt:
Olympiske guder. Hvem ble tilbedt i antikkens Hellas?
Gammelgresk kultur er sivilisasjonens vugge rundt om i verden. Den er basert på mange komplekse sammenvevninger av kunst, kriger, omveltninger og, viktigst av alt, religiøs tro nedfelt i myter og legender. Hovedpersonene i gamle legender er de olympiske gudene, sterke og mektige, men samtidig utstyrt med utseendet og karakterene til bare dødelige
Europa - mytologien i antikkens Hellas
Rembrandt, Guido Reni, Titian, Paolo Veronese, Francois Boucher, Valentin Serov… Listen ser ut til å være uendelig. "Hva kan forene disse store artistene?" - du spør. Bare én ting - bortføringen av Europa
Roc-fugl - antikkens bevingede monster
Hva er Rukh-fuglen, lærte europeerne etter å ha blitt kjent med eventyrene «Tusen og en natt». Når dette skjedde er vanskelig å si. Kanskje etter Marco Polos mangeårige østreise på 1200-tallet, eller kanskje litt tidligere eller senere. Den magiske eventyrverdenen, som absorberte den tusen år gamle folkloren til de østlige folkene, fengslet europeere
Augean-stallen. Arven fra antikkens Hellas
Idiomet "Augean stables" ble brukt av kjente personer i deres ordtak. Det var slik komponisten Mussorgsky k alte skrivebordet sitt i et brev til V. V. Stasov. Denne fraseologiske enheten ble også brukt av sovjetiske ledere, som Lenin og Kirov. Denne fraseologiske enheten har mer enn én betydning. Først og fremst betegner det et ekstremt skittent, rotete og forsømt rom, som vil ta lange timer å rengjøre. Politikere snakket også om uorden, men ikke innendørs, men i næringslivet
Medusa Gorgon og Perseus. Myter fra antikkens Hellas
Medusa Gorgon og Perseus er en av de mest kjente karakterene i antikke greske myter. Helten som drepte det forferdelige monsteret og reddet den vakre Andromeda fra døden, får æren for grunnleggelsen av byen Mykene og Perseid-dynastiet. Medusa, derimot, symboliserer en motbydelig forferdelig skapning, legemliggjørelsen av frykt og død, men samtidig - en uheldig skjønnhet som ved den onde skjebnes vilje ble et uskyldig offer for en guddommelig forbannelse