Humanisme er en spesiell type filosofisk verdensbilde, som er basert på ideen om den høyeste verdien av en person; for en humanistisk filosof er mennesket verdens sentrum, alle tings mål, kronen på Guds skaperverk.
Humanismen i filosofien begynner å ta form i antikkens æra, vi finner dens første definisjoner i verkene til Aristoteles og Demokrit.
Humanisme i den gamle tradisjonen
Hva er humanisme i gamle vismenns forståelse? I forståelsen av antikkens filosofer er dette den høyeste graden av utvikling og blomstring av de beste evnene og evnene til en person. Individet må strebe etter selvoppfyllelse, selvopplæring; personligheten må være harmonisk, etisk og estetisk perfekt.
I middelalderen f alt humanismens ideer i bakgrunnen, ble overskygget av de dystre teoriene om religiøs askese, drap av ambisjoner og behov som er naturlige for enhver person. Følgende begynte å bli betraktet som hoveddydene: selvbeherskelse, ydmykhet, overbevisning om et menneskes opprinnelige syndighet.
Ideer og filosofiske teorier fra antikken var lengeglemt, ble filosofene i antikkens Hellas og Roma erklært for å være villledede hedninger.
renessansehumanisme
Interessen for antikkens arv økte merkbart bare under renessansen. Kirkens innflytelse på samfunnets liv ble betydelig redusert, vitenskap og kunst sluttet å være rent teologisk, mer frie, ikke-teologiske filosofiske teorier og læresetninger dukket opp. Bevaring, systematisering og studie av verkene til filosofer og vitenskapsmenn fra antikken har blitt hovedoppgaven til humanistene i moderne tid. Det ble obligatorisk for dem å studere antikkens språk - latin og gammelgresk.
I bevisstheten til renessansefilosofene om hva humanisme er, var det en del av originalitet og originalitet. Renessansens humanisme er original og unik. Det var på den tiden viktigheten av humanitær kunnskap ble anerkjent av alle; universelle verdier (oppmerksomhet og respekt for en persons følelser og behov, medfølelse, empati) var ikke mindre viktig enn for eksempel religiøsitet, overholdelse av kirkelige krav og ritualer.
Opprinnelsen til renessansehumanismen ligger i de vitenskapelige verkene og kunstverkene til de store italienerne - Dante Alighieri og Francesco Petrarch. Takket være den generelle atmosfæren av frihet, tilbedelsen av skjønnhet, tiltrekningen til nye former i kunsten, ble eksistensen av et stort fenomen mulig - en kort periode av høyrenessansen (1500-1530). Det var på denne tiden de største kunstverkene ble skapt av geniene fra renessansen (Raphael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo).
Over tid spredte renessansehumanismen seg tilnordlige regioner i Europa. Det skal bemerkes at den nordlige renessansen, i motsetning til den italienske, var nærmere den religiøse tradisjonen. Hovedideen til kristne humanister er forbedring av mennesket som hovedbetingelsen for frelse. La oss analysere hva humanisme er i forståelsen av en religionsfilosof. Bare ved å følge Guds bud, observere alle kravene til religion og hellige bøker, kan en person bli renset, komme nærmere idealene om godhet, skjønnhet, harmoni. Ideene om teistisk humanisme manifesterte seg tydeligst i verkene til Erasmus av Rotterdam og Willibald Pirckheimer.
Moderne filosofer gir også sitt svar på spørsmålet om hva humanisme er. Renessansehumanismens tradisjoner gir fortsatt ikke opp sine posisjoner i den siste filosofien i Vest-Europa. Tro på menneskets styrke, ærbødig beundring for allmakten, individets allmakt, optimistisk overbevisning om muligheten for å forbedre samfunnet – alt dette gjør humanismen til den mest progressive og produktive trenden i moderne filosofi.
