Hvis du spør den vanlige russen hvilke assosiasjoner han har til ordet "Moldova" eller "Moldovans", er svaret sannsynligvis en rekke ganske vanlige stereotyper om vin, byggebransjen, hominy og støyende festligheter. I mellomtiden er moldovere en nasjon med en rik historie og kultur, vakre tradisjoner og fantastisk mat. Og de fleste av representantene er hardtarbeidende, vennlige og gjestfrie. Det er ikke overraskende at interessen blant turister til dette landet har økt gradvis de siste årene.
Oprinnelse til Moldovane
Hvordan og hvor kom denne nasjonen fra? Historikere skiller to hovedstadier av dannelsen: fremveksten av det etniske fellesskapet til "Vlachs" (forfedre til de fleste av de østromanske folkene) og separasjonen av det moldaviske folket direkte fra dem.
Vlachs slo seg ned i Karpatene og den nordlige delen av Balkanhalvøya. Etnoen ble dannet fra det VI århundre, fra de romaniserte thrakiske stammene og slaverne,bosatte seg i denne regionen. De ble nevnt i greske, tyske, romerske, ungarske skriftlige kilder under navnene thrakere, daciere, vlacher og voloher.
Direkte har den moldaviske nasjonaliteten blitt dannet siden 1100-tallet i Øst-Karpatene som et resultat av det etniske samspillet mellom vlachene, som migrerte fra Transylvania, og de østlige slaverne (Rusyns).
I løpet av hele eksistenshistorien har ulike migrasjonsstrømmer gjentatte ganger gått gjennom denne regionen, men moldoverne klarte å opprettholde et etnisk samfunn. I de fleste tilfeller var de ankommende etniske gruppene vellykket assimilert uten å ha en avgjørende innflytelse på utseendet til moldovane, deres språk, tradisjoner, tro og ritualer.
Historiesider
Fram til 1400-tallet var det moderne Moldovas territorium hovedsakelig kontrollert av forskjellige stammer og statsformasjoner. Det viktigste stadiet i dannelsen av moldovernes etniske og statlige identitet var tiden da det moldaviske fyrstedømmet eksisterte.
Ifølge en gammel legende møtte gjetere-Vlachs, på jakt etter bisoner, en birøkter-Rusich og, etter å ha blitt enige, begynte de å befolke landene som en gang ble ødelagt av tatarene med deres stammemenn. Dermed tilhører moldaverne de østromantiske og slaviske gruppene. Innenfor fyrstedømmet eksisterte romanske og slaviske språksamfunn samtidig, mens det ikke ble registrert skarpe etniske konflikter.
Furstedømmet selv, som eksisterte i løpet av XIV-XIX århundrer, lå på territoriet til det moderne Moldova, delvis Ukraina og Romania. Kulturelt og økonomisk var det fast forbundet med det valakiske fyrstedømmet,Russland, det osmanske riket, Bulgaria. Fram til midten av 1300-tallet var det under protektoratet til kongeriket Ungarn.
Nøkkeløyeblikket i moldovernes historie var anerkjennelsen av uavhengighet i 1365. Fyrstedømmet ble delt inn i Øvre og Nedre Moldavia og Bessarabia. I løpet av årene de har eksistert, har disse territoriene gjentatte ganger gått under kontroll av forskjellige stater. Så i 1812 ble Bessarabia annektert til Russland, og på 60-tallet. På 1800-tallet oppsto det forente fyrstedømmet Wallachia og Moldavia, siden 1881 kjent som Romania.
I 1917 ble den moldaviske republikken utropt, som noen år senere ble en del av USSR. Perioden med andre verdenskrig ble en svart side av historien for Moldova, da det ble okkupert av rumenske og tyske tropper i flere år.
Etter Sovjetunionens sammenbrudd i juni 1991 ble Moldova en uavhengig stat.
Moldovsk språk
Opprettelsen av et enkelt språklig fellesskap er direkte relatert til dannelsen av nasjonaliteten til moldovere, den politiske og statlige statusen til regionen der de bor. De første omtalene av det moldaviske språket vises i kildene til 1600-tallet. Kroniker Gregory Urek skriver at vlachene, moldaverne og transylvanerne snakker dette språket.
I samme periode kom de første skriftlige utgavene på kyrillisk. Tidligere ble kirkeslavisk brukt til kirkelig, administrativ dokumentasjon og litteratur. Dessuten var det nettopp språket i offisielle dokumenter og ble ikke brukt i muntlig tale.
Litterærtdet moldaviske språket, som begynte å utvikle seg aktivt siden 1600-tallet, ble endelig dannet i andre halvdel av det nittende århundre. Samtidig dukket det opp forskjeller mellom det moldoviske og rumenske språket. De vedvarer i dag.
Derfor, til tross for sin språklige identitet med rumensk, er det moldovisk, hvis slaviske komponent er mer utt alt, som regnes som statsspråket i republikken. Et karakteristisk trekk ved moderne moldovere er også kunnskapen om eller nær kjennskap til det russiske språket. Avhengig av situasjonen og konteksten for samtalen bytter mange fra ett språk til et annet ganske enkelt.
moldovanere: utseende, foto
Karakterisering av hvilken som helst nasjonalitet er sjelden uten å nevne eksterne tegn. Når man snakker om utseendet til moldovere, nevnes ofte definisjonen av "romansk type". Og faktisk tilsvarer en betydelig del av befolkningen disse funksjonene: mørkt, ofte krøllete hår; høy panne; tynn nese (ofte med en pukkel); litt mørk hud; øynene er vanligvis brune eller grønne, selv om det også er grå og blå øyne.
Dermed er det generelt mulig å skille moldovere på bildet, men dette gjelder ikke alle representanter for nasjonen. For det første kan de lett forveksles med italienerne. Og poenget er ikke bare i det svarte ansiktet og det krøllete håret, men også i de ganske emosjonelle ansiktsuttrykkene, gestene og stemmen under kommunikasjon. For det andre er bybefolkningen mer kosmopolitisk, blant dem er det mange "europeiske" typer, inkludert lys blond og blåøyd. I tillegg påTerritoriet til Moldova er tradisjonelt bebodd av jøder, armenere, sigøynere, gamle troende-lipovanere, ortodokse tyrkere (Gagauz).
Når det gjelder klær, kan fargen her observeres hovedsakelig i utmark. For eksempel å ha på seg badekåper og ermeløse jakker over klær i den kjølige årstiden. I Chisinau kler de seg ganske norm alt, i vanlig europeisk stil. Dessuten legger turister merke til det lille antallet uformelle ungdomsbevegelser, ofte kjennetegnet ved deres utseende.
Trekkene av mentalitet
Hvis vi snakker om trekk ved nasjonalkarakteren, så er moldoverne et helt sett med karakteristiske trekk, hvorav den ene delen er sann, den andre tilhører ofte kategorien klisjeer.
De fleste legger merke til deres flid, velvilje, ryddighet, gjestfrihet, overholdelse av familieverdier, evnen til oppriktig å ha det gøy og feire.
Den konvensjonelle visdommen om tre hovedmål (å plante et tre, bygge et hus og oppdra en sønn) tilsvarer livsverdiene til mange moldovere. Parallelt, som de selv bemerker, er prinsippet om "kum se kade" ("som mennesker", "ikke verre enn andre") slått på. Og dette motiverer på den ene siden til å nå visse livsmål, på den andre siden fører det ofte til ønsket om å etterleve noen pålagte idealer.
Et annet karaktertrekk ved moldovere er flid, samt respekt for rangering og vilje til å observere hierarki, både i yrkeslivet og privatlivet.
De ideologiske verdiene til moldovere er interessante. Her kan vi skille tonøkkelelement. Dette er en vektlegging av kontinuiteten til Moldova og Romerriket, samt en viss mytologisering av figuren til herskeren Stefan cel Mare (den store). Det var under ham det moldaviske fyrstedømmet opplevde en periode med velstand og ble kort tid en aktiv aktør på den politiske arenaen i Europa.
Religion of Moldovans
Hvis vi snakker om den religiøse komponenten, så er bildet her ganske homogent. Å svare på spørsmålet om hvilken tro moldoverne er, er enkelt: Ortodokse. Dette støttes av statistikk.
Nesten 98 % av den troende befolkningen bekjenner seg til ortodoksi. Men innenfor den ortodokse religionen til moldovere er det to hovedretninger. De moldavisk-Chisinau og Bessarabiske metropolene er representert her. Den første tilhører Moskva-patriarkatet og har seks bispedømmer. Generelt utgjør den nesten 90 % av alle menigheter i landet. Den har vært i drift siden 1992, og er faktisk etterfølgeren til Khotyn-Chisinau-metropolen som ble opprettet på begynnelsen av 1800-tallet.
Den rumenske kirkens bessarabiske metropol er fortsatt i mindretall, dens tilhengere er 11 % av de troende. Den er autokefal, har en rekke funksjoner og er i ganske tvetydige forhold til statlige myndigheter.
Hovedforskjellen mellom de to metropolene er språket i gudstjenesten. I det første tilfellet brukes kirkeslavisk, i det andre gammelmoldavisk. Samtidig bruker begge metropoler også gresk. Det skal bemerkes at det ikke er noen åpenbare og alvorlige gnisninger mellom dem.
Et av de mest betydningsfulle religiøse verkene i Moldova er katekismen (136)bud med mange kommentarer).
Kultur og kunst
Moldavias bidrag til skattkammeret for verdensmateriell og ikke-materiell kunst er ganske betydelig.
Finn kunst utviklet her under stor påvirkning av bysantinske tradisjoner. Dette gjenspeiles i freskene, ikonene og miniatyrene laget av moldoviske malere.
Mange monumenter av arkitektur og maleri blant templene og katedralene i Moldova. Dermed er Mazaraki-kirken, bygget på 1700-tallet, den eldste bevarte bygningen i Chisinau. Historien til trekirken til Jomfru Himmelfart er interessant. Opprinnelig ble den reist ved Hyrauka-klosteret på midten av 1600-tallet, hvoretter den ble flyttet flere ganger fra sted til sted, og først i 2010 ble den fullstendig demontert og satt sammen igjen i hovedstaden.
Stilen til religiøse bygninger er også forskjellig: bygninger med tvers av kuppel, bygninger med fløte, pleie til bysantinsk stil, nyklassisistisk og mange andre.
Musikk er fortsatt et av de viktigste kunstområdene for moldovere. De hedrer nasjonale musikalske tradisjoner, inkludert å spille sjeldne instrumenter (nai, sjimpoy, kobza, fluer). Nai er et fløytelignende blåseinstrument med flere skaft. Folkeviser er stort sett komponert for en eller to stemmer. I tillegg til tradisjonell musikk, utvikler moderne pop, rock og poptrender aktivt. Datteren til den moldoviske sangeren Pavel Stratan, Cleopatra, er oppført i rekordboken som den yngste utøveren. Hun har opptrådt på scenen siden hun var 3 år gammel.
Nasjonaldrakt
Hvis du søker på nettet etter bilder av moldovere, vil dette i de fleste tilfeller være bilder i nasjonale klær. Hun er egentlig ganske fargerik.
Brukes vanligvis under helligdager og festivaler. Til nå er det håndverkere som er engasjert i å skreddersy nettopp slike klær i samsvar med alle tradisjoner.
Den nasjonale mannlige drakten til Moldovane består av mørke bukser, en hvit skjorte, en ermeløs pelsjakke eller en tøyvest, en sauelue eller caps og håndlagde skinnsko. Et obligatorisk element er et ullbelte med blå, rød eller grønn farge opptil tre meter lang. Det er bemerkelsesverdig at tradisjonen med å bruke sauehatter og ermeløse pelsjakker er bevart i noen landsbyer til i dag.
Ensemblet til et damekostyme inkluderer: et skjørt med flere kiler med linforkle, en hvit skjorte med pynt, et basmaskjerf eller et sengeteppe, ofte et kraftig margeli-kjede. Skjorten ble bundet med et ullbelte, et slør ble kastet over toppen, som delvis dekket hodet. Vester (peptar) ble også brukt.
Klærstoff ble tradisjonelt spunnet av kvinner, en opplevelse som går i arv i familien fra generasjon til generasjon. Vanligvis var det lin og ull. Moderne analoger er laget av bomullsstoff.
Lokal mat og vinproduksjon
Moldovare er gjestfrie mennesker, og deres gjestfrihet kommer ofte til uttrykk i deres villighet til å sette seg ned ved bordet og la dem bli med på det nasjonale kjøkkenet.
Gitt spesifikasjonene til territoriell bosetting og naturlige forhold, tradisjonellMoldovisk mat inkluderte opprinnelig meieriprodukter, grønnsaker, frukt og maismelretter. Et stort utvalg metoder for tilberedning av grønnsaker ble brukt: de ble konsumert ferske, bakt, stekt, kokt, fylt, stuet og s altet. Hominy, en grøt basert på maismel, ble tilberedt nesten daglig. Til nå er tradisjonelle retter:
- zama kjøttsuppe;
- butterdeig med osteplacinda;
- chobra grønnsaksuppe;
- mosede bønner med hvitløk;
- dumplings;
- grønnsaksguvechgryte;
- fylt kål i sarmale-drueblader.
Det obligatoriske produktet på bordet er fetaost. Den er lagret i omtrent to uker, og bruker kun melk fra visse saueraser som basis.
Vinmaking er et ubetinget visittkort fra Moldova. Aktivt utviklet siden 1300-tallet. Til dags dato inkluderer den korte listen over tradisjonelle viner mer enn førti varer. Dette er vanlige og årgangstørre, halvsøte og sterke viner, samt divins (brandy).
Moldoviske høytider og tradisjoner
Når vi snakker om nasjonale trekk, sier mange at moldovere elsker glade festligheter, feiringer, gode festmåltider, musikk og dans. Og dette er generelt sant. Moldovere elsker høytider og feirer dem på en stor måte.
Blant de offisielle høytidene er uavhengighetsdag, jul, nyttår, nasjonal språkdag. Under sistnevnte legger innbyggerne blomster på gravene til diktere og forfattere og husker arbeidet til AlexeiMatveyevich.
Martisor, høytiden for å møte våren, feiret 1. mars, er fortsatt tradisjonell. Folk gir hverandre røde og hvite pyntegjenstander i form av vevde tråder med blomster i enden. De brukes i en måned, festet til klærne på venstre side, hvoretter de henges på et tre og ønsker.
I Moldova er det en helgenkult, hver landsby har sin egen beskytter. På dagen for hans ære er det vanlig å gå i kirken, arrangere en fest, invitere gjester. I løpet av ferien på landsbygda arrangeres ofte "trynta"-konkurranser (en type nasjonal bryting som krever list og fingerferdighet), og vinneren av disse får en vær.
Siden 2002 har den nasjonale vindagen også blitt feiret. Feiringen er akkompagnert av å spille nasjonale instrumenter, danse (moldovensk, chora, spøk) og selvfølgelig smake på lokale viner. På denne dagen kommer vinmakere fra hele landet til Chisinau for å delta i konkurransen om den beste typen vin.
