Helena Blavatsky: "The Secret Doctrine". Var det en hemmelighet?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:37

På slutten av det tjuende århundre opplevde landet vårt en rekke kriser, som hver enkelt trygt kan kalles systemiske. Økonomiske omveltninger, sammenbruddet av en enkelt stat, en revurdering av historiske fakta, en endring i holdning til religiøst liv - dette er bare en ufullstendig liste over hendelser som f alt på hodet til tidligere sovjetiske mennesker, som er vant til å leve, om enn beskjedent, men jevnt og trutt.

Tidligere ateister står ved et veiskille. De kunne beholde sin vantro eller velge mellom mange kirkesamfunn. Det fasjonable ordet "esoterisk" tiltrakk seg med sin fremmede lyd, det føltes som noe moderne, progressivt og motsatt av foreldet, ifølge mange forvirrede borgere, moralske og etiske standarder - både kommunistiske og religiøse.

Verkene til Helena Roerich dukket opp i bokhyllene, og Blavatsky var ved siden av henne. The Secret Doctrine ble en bestselger for en kort periode. Likevel er alt tilgjengelig bare for de opplyste så attraktivt, og her er alle bøkenes bok, syntesen av alle religioner og vitenskap.

Men de fleste som bestemte seg for detvanskelige tider å legge ut et betydelig beløp for en tungtveiende trebinders bok, tok en kompleks følelse over, bestående av stum skuffelse og kjedsomhet. Helena Blavatsky skrev tungt. Den hemmelige læren presenteres på en måte som er uforståelig for et bredt spekter av lesere. Forskere samme mennesker og i det hele tatt melankoli. En enkelt og absolutt virkelighet er fortsatt på en eller annen måte kjent, vi har alle vært vant til å leve i den i mange tiår. Men den "rotløse roten" er allerede for mye. Reinkarnasjoner, tilstedeværelsen av en oversjel og andre attributter ved buddhismen kan ikke kalles en personlig oppfinnelse fra forfatteren.

Det var ikke Blavatsky som kom på dette. Den hemmelige læren er imidlertid full av disse konseptene. Arbeid har ikke noe med vitenskap å gjøre i det hele tatt, det er basert på at det er noen kunnskapskilder som en ekstraordinær forfatter har sluttet seg til, mens andre blir beordret til dette kammeret.

Mystisk slør som Blavatsky var omgitt av i løpet av livet. Den hemmelige læren om utallige verdener, som forsvant, og etter gjenoppstått, og andre sykliske forhold i universet, hevdet rollen som en annen universell lov som beskriver alt og alt. Problemet var den fullstendige uanvendeligheten av dette komplekse konseptet til løsningen av eventuelle praktiske problemer. Forfatteren selv, i årene med lidenskap for spiritisme, prøvde å forutsi, men åpenbart til ingen nytte. Mediet kreves for å lage kortsiktige spådommer som er enkle å verifisere. Deretter gikk hun over til perioder vesentlig adskilt i tid. I dag, hundre og tjuefem år etter utgivelsen av de tre bindene, kan det antas atprofetiene hennes gikk ikke i oppfyllelse, eller de ble laget i en ekstremt vag form, og noen historiske fakta tillater "attraksjon" langs

etter litt tilpasning.

Så hvorfor er ikke Blavatsky glemt? "Den hemmelige doktrinen", hvis sammendrag er nesten umulig å si, og få mennesker har tålmodighet til å lese hele trebindsboken, har med suksess tatt plass i bokhyllene til mennesker som hevder å tilhøre den intellektuelle samfunnets elite. Denne boken er først og fremst dekorativ. Men noen ganger brukes fortsatt sitater fra den. Noen ganger prøver de å «forbedre» ortodoksien, noe som gjør den «mer tolerant» og «mer praktisk».

Siden det ikke er nok rimelige og berettigede argumenter for reformatoriske handlinger, brukes den samme "esoteriske metoden" som Blavatsky brukte. "Den hemmelige læren" forblir et mysterium, i det minste utad. En annen ting er at noen ganger ligger hovedhemmeligheten nettopp i fraværet.