Hver av oss, enten vi innser det eller ikke, har vår egen livskjerne, et visst verdensbilde om formålet med menneskelig eksistens og vårt eget sett med livsverdier som vi setter over alt annet. Valgfrihet, særegenheter ved kulturmiljøet og den evige søken etter livsverdier har ført til fremveksten av mange subkulturer, inkludert gotere, emo, søppel, hedonister, etc. etc. De sistnevnte er en ganske stor gruppe i vår tid, og derfor skal vi snakke om dem først.
Historien til dette verdensbildet
En hedonist er en person for hvem hovedmålet i livet og det høyeste gode er å motta nytelse og nytelse. Derfor prøver han sitt beste for å unngå alt som kan bringe lidelse. Denne stillingen har en veldig rik historie. Begynnelsen på doktrinen som underbygger denne typen verdenssyn dukket opp rundt 400 f. Kr. i antikkens Hellas. På den tiden bodde Aristippus fra Kyrene der, som først utviklet og forkynte denne læren. Opprinnelig ble det antatt at en hedonist er en person for hvem alt som er bra erbringer glede. Det følger av dette at prioriteringen av behovene til et individ som deler denne doktrinen alltid vil være høyere enn sosiale institusjoner, som blir til konvensjoner som begrenser hans frihet. Dette synspunktet fører ofte til ytterligheter. Så blant tilhengerne av Aristippus dukket det opp de som trodde at en hedonist er en for hvem enhver nytelse er rettferdiggjort, og dette forklarte alle deres handlinger rettet mot å oppnå nytelse.
Den kloke Sokrates kritiserte denne ytterligheten. Han erkjente at gleder spiller en stor rolle i livet, men delte dem samtidig inn i gode og dårlige, så vel som sanne og usanne. Aristoteles anerkjente dem ikke som gode i det hele tatt og mente at de i seg selv ikke er verdige til å være livsmål. Til tross for slik kritikk, opphørte ikke hedonistskolen å eksistere og ble utviklet i form av en moderat versjon foreslått av Epicurus.
Denne greske filosofen lærte at bare nødvendige og naturlige fornøyelser som ikke ødelegger likevekten i den menneskelige sjelen er verdig til å være målet for individets ambisjoner. Under renessansen rådde hovedsakelig den mildere epikuriske versjonen av denne strømmen. Og fra slutten av 1700-tallet får hedonismen gradvis en ny form – utilitarisme. Dets særegne er at den moralske verdien av en handling eller atferd bestemmes av nytten.
Hvorfor er hedonisme så negativ
Det er usannsynlig at noen vil krangle med at alt er bra bare med måte. Samme regel gjelder for mottakgleder. Vil du vite hvem den virkelige hedonisten er? Dette er en person som er for opptatt av å motta fysiologiske gleder. Han overspiser junkfood, drikker alkohol som ødelegger kroppen og sinnet hans, røyker tobakk og er fullstendig uansvarlig i sex.
Det klassiske portrettet ser slik ut: en overfylt hedonist drar for å fremkalle brekninger for å fortsette festen. Hedonister er ganske egoistiske, men samtidig konvergerer de lett med hverandre hvis de føler at dette kan gi dem noen fordeler, for eksempel for å gjøre karriere.
