Meningen med menneskelivet. Hva er meningen med menneskelivet? Problemet med meningen med menneskelivet

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

Hva er meningen med menneskeliv? Mange mennesker har til enhver tid tenkt på dette spørsmålet. For noen eksisterer ikke problemet med meningen med menneskelivet i det hele tatt som sådan, noen ser essensen av å være i penger, noen - i barn, noen - i jobb, etc. Naturligvis lurte også de store i denne verden over dette spørsmålet: forfattere, filosofer, psykologer. De viet år til dette, skrev avhandlinger, studerte verkene til sine forgjengere osv. Hva sa de om dette? Hva var meningen med livet og hensikten med mennesket? La oss gjøre oss kjent med noen synspunkter, kanskje vil dette bidra til dannelsen av vår egen visjon om problemet.

Om spørsmålet som helhet

Så, hva er meningen med menneskeliv? Både østlige vismenn og filosofer fra helt forskjellige tider prøvde å finne det eneste riktige svaret på dette spørsmålet, menforgjeves. Enhver tenkende person kan også møte dette problemet, og hvis vi ikke er i stand til å finne den rette løsningen, så vil vi prøve å i det minste resonnere og forstå temaet litt. Hvordan komme så nært som mulig svaret på spørsmålet om hva som er meningen med menneskelivet? For å gjøre dette, må du selv bestemme formålet, hensikten med din eksistens. Avhengig av hva du ønsker å oppnå i et bestemt segment av livet ditt, vil også meningen med en persons liv endre seg. Dette er lett å forstå med et eksempel. Hvis du i en alder av 20 bestemte for deg selv å tjene mye penger, det vil si at du setter en slik oppgave for deg selv, vil følelsen av at livet er fylt med mening bare vokse med hver vellykket transaksjon. Etter 15-20 år vil du imidlertid innse at du har jobbet hardt på bekostning av ditt personlige liv, helse osv. Da kan alle disse årene virke, om ikke meningsløst levd, så bare delvis meningsfulle. Hvilken konklusjon kan man trekke i denne saken? At et menneskes liv skal ha en hensikt (i dette tilfellet mening), selv om det er forbigående.

Er det mulig å leve uten mening?

Hvis en person er fratatt mening med livet, betyr dette at han ikke har noen indre motivasjon, og dette gjør ham svak. Fraværet av et mål lar deg ikke ta din egen skjebne i egne hender, motstå motgang og vanskeligheter, streve etter noe, etc. En person uten meningen med livet er lett å kontrollere, siden han ikke har sin egen mening, ambisjoner, livskriterier. I slike tilfeller blir deres ønsker erstattet av andre, som et resultat av at individualitet lider, skjulte talenter og evner ikke vises. Psykologer sier dethvis en person ikke vil eller ikke kan finne sin egen vei, hensikt, mål, så fører dette til nevroser, depresjon, alkoholisme, narkotikaavhengighet, selvmord. Derfor bør hver person lete etter meningen med livet sitt, selv om det er ubevisst, streve etter noe, vente på noe osv.

Hva menes med meningen med livet i filosofi?

Filosofi om meningen med menneskelivet kan fortelle oss mye, så dette spørsmålet har alltid vært i første rekke for denne vitenskapen og dens beundrere og tilhengere. Filosofer har i tusenvis av år skapt noen idealer å strebe etter, noen eksistensmønstre, der svaret på det evige spørsmålet lå.

1. Hvis vi for eksempel snakker om eldgammel filosofi, så Epicurus målet om å være i å oppnå glede, Aristoteles - i å oppnå lykke gjennom kunnskap om verden og tenkning, Diogenes - i jakten på indre fred, i fornektelse av familie og art.

2. På spørsmålet om hva som er meningen med menneskelivet, ga middelalderens filosofi følgende svar: man skulle hedre forfedrene, akseptere datidens religiøse tro, gi alt dette videre til ettertiden.

3. Representanter for filosofien på 1800- og 1900-tallet hadde også sitt eget syn på problemet. Irrasjonalister så essensen av å være i en konstant kamp med død og lidelse; eksistensialister mente at meningen med en persons liv avhenger av ham selv; positivister på sin side mente dette problemet var meningsløst, siden det uttrykkes språklig.

Tolkning fra poengetsyn på religion

Hver historisk epoke byr på oppgaver og problemer for samfunnet, hvis løsning mest direkte påvirker hvordan en person forstår sin skjebne. Etter hvert som levekår, kulturelle og sosiale behov endres, er det naturlig at en persons syn på alle spørsmål også endres. Imidlertid har folk aldri forlatt ønsket om å finne den ene, så å si, universelle meningen med livet, som passer for ethvert lag i samfunnet, for hver tidsperiode. Det samme ønsket gjenspeiles i alle religioner, blant dem er kristendommen verdt å merke seg. Problemet med menneskelivets mening anses av kristendommen som uatskillelig fra læren om skapelsen av verden, om Guds, om fallet, om Jesu offer, om sjelens frelse. Det vil si at alle disse spørsmålene sees på samme plan, henholdsvis essensen av væren presenteres utenfor selve livet.

Ideen om den "åndelige eliten"

Meningen med menneskeliv ble vurdert av filosofien, eller rettere sagt av noen av dens tilhengere, fra et annet interessant synspunkt. På et bestemt tidspunkt ble slike ideer om dette problemet utbredt, som dyrket ideene til den "åndelige eliten", designet for å redde hele menneskeheten fra degenerasjon ved å introdusere den til kulturelle og åndelige verdier. Så, for eksempel, trodde Nietzsche at essensen av livet er at genier er konstant født, talentfulle individer som ville heve vanlige folk til deres nivå, frata dem følelsen av foreldreløshet. K. Jaspers delte samme synspunkt. Han var sikker på at representanter for det åndelige aristokratiet burdeå være et mål, en modell for alle andre mennesker.

Hva sier hedonisme om dette?

Grunnleggerne av denne læren er de gamle greske filosofene Epikur og Aristippus. Sistnevnte hevdet at både kroppslig og åndelig nytelse er bra for individet, noe som bør vurderes positivt, henholdsvis misnøye er dårlig. Og jo mer ønskelig gleden er, jo sterkere er den. Epikurs undervisning i dette spørsmålet har blitt et kjent ord. Han sa at alle levende ting er tiltrukket av nytelse, og enhver person streber etter det samme. Imidlertid mottar han ikke bare sensuell, kroppslig nytelse, men også åndelig.

Utilitarian Theory

Denne typen hedonisme ble utviklet hovedsakelig av filosofene Bentham og Mill. Den første, i likhet med Epikur, var sikker på at meningen med livet og menneskelig lykke bare ligger i å oppnå glede og streve etter det og i å unngå pine og lidelse. Han mente også at nyttekriteriet matematisk kunne beregne en bestemt type nytelse eller misnøye. Og etter å ha balansert, kan vi finne ut hvilken handling som vil være dårlig, hvilken som vil være bra. Mill, som ga strømmen navnet sitt, skrev at hvis noen handling bidrar til lykke, så blir den automatisk positiv. Og for at han ikke skulle bli anklaget for egoisme, sa filosofen at det var viktig ikke bare lykken til personen selv, men også de rundt ham.

innvendinger mot hedonisme

Ja, det var det, og ganske mange. Essensen av innvendingene koker ned til det faktum at hedonister og utilitarister ser meningen med menneskelivet ijakten på nytelse. Men som livserfaring viser, tenker en person som utfører en handling ikke alltid hva det vil føre til: lykke eller sorg. Dessuten gjør folk bevisst slike ting, som åpenbart er forbundet med hardt arbeid, pine, død, for å oppnå de målene som er langt fra personlig fordel. Hvert individ er unikt. Det som er lykke for en er pine for en annen.

Kant kritiserte hedonisme dypt. Han sa at lykke, som hedonister snakker om, er et veldig betinget konsept. Det ser annerledes ut for alle. Meningen og verdien av menneskelivet, ifølge Kant, ligger i ønsket til alle om å utvikle god vilje i seg selv. Dette er den eneste måten å oppnå perfeksjon, for å oppfylle en moralsk plikt. Ved å ha et testamente vil en person strebe etter de handlingene som er ansvarlige for hans skjebne.

Meningen med menneskelivet i litteraturen til Leo Tolstoy

Den store forfatteren grunnet ikke bare, men var til og med urolig over dette problemet. Til slutt kom Tolstoj til den konklusjon at hensikten med livet kun er individets selvforbedring. Han var også sikker på at meningen med et individs eksistens ikke kan søkes separat fra andre, fra samfunnet som helhet. Tolstoy sa at for å leve ærlig, må man hele tiden kjempe, rive, bli forvirret, fordi ro er ondskap. Det er derfor den negative delen av sjelen søker fred, men den forstår ikke at det å oppnå det ønskede er forbundet med tap av alt som er godt og snill i en person.

MeningLivet til en person i filosofi ble tolket på forskjellige måter, dette skjedde avhengig av mange årsaker, strømningene i en bestemt tid. Hvis vi tar for oss læren til en så stor forfatter og filosof som Tolstoj, så sies følgende der. Før du bestemmer spørsmålet om hensikten med tilværelsen, er det nødvendig å forstå hva livet er. Han gikk gjennom alle de da kjente definisjonene av liv, men de tilfredsstilte ham ikke, siden de reduserte alt bare til biologisk eksistens. Imidlertid er menneskeliv, ifølge Tolstoj, umulig uten moralske, moralske aspekter. Dermed overfører moralisten essensen av livet til den moralske sfæren. Etter at Tolstoy vendte seg til både sosiologi og religion i håp om å finne den eneste betydningen som er ment for alle, men alt var forgjeves.

Hva sies om dette i innenlandsk og utenlandsk litteratur?

På dette området er antallet tilnærminger til dette problemet og meninger ikke mindre enn i filosofi. Selv om mange forfattere også opptrådte som filosofer, snakket de om det evige.

Så, en av de eldste er konseptet Predikeren. Den snakker om forfengelighet og ubetydelighet ved menneskelig eksistens. I følge Predikeren er livet tull, tull, tull. Og slike komponenter i livet som arbeid, makt, kjærlighet, rikdom har ingen mening. Det er det samme som å jage vinden. Generelt mente han at menneskeliv ikke har noen mening.

Den russiske filosofen Kudryavtsev la i sin monografi frem ideen om at hver person selvstendig fyller vesenbetydning. Han insisterer bare på at alle skal se målet bare i "høy" og ikke i "lav" (penger, glede osv.)

Den russiske tenkeren Dostojevskij, som stadig "nøste opp" menneskesjelens hemmeligheter, mente at meningen med et menneskes liv ligger i hans moral.

Betydningen av å være i psykologi

Freud mente for eksempel at hovedsaken i livet er å være lykkelig, å få maksimal nytelse og nytelse. Bare disse tingene er selvfølgelige, men en person som tenker på meningen med livet er psykisk syk. Men eleven hans, E. Fromm, mente at det er umulig å leve uten mening. Du må bevisst nå ut til alt positivt og fylle vesenet ditt med det. I læren til V. Frankl er dette konseptet gitt hovedplassen. I følge hans teori kan en person under ingen omstendigheter i livet unnlate å se eksistensens mål. Og du kan finne mening på tre måter: i handling, i å oppleve, i nærvær av en bestemt holdning til livsomstendighetene.

Er det virkelig en mening med menneskelivet?

I denne artikkelen tar vi for oss et slikt stadig eksisterende spørsmål som problemet med meningen med menneskelivet. Filosofi på dette partituret gir mer enn ett svar, noen alternativer er presentert ovenfor. Men hver av oss minst en gang, men tenkte på meningsfullheten av sin egen eksistens. For eksempel, ifølge sosiologer, lever omtrent 70 % av verdens innbyggere i konstant frykt og angst. Som det viste seg, lette de ikke etter meningen med deres eksistens, menville bare overleve. Og for hva? Og den masete og forstyrrende livsrytmen er en konsekvens av manglende vilje til å forstå dette problemet, i det minste for seg selv. Uansett hvordan vi gjemmer oss, eksisterer problemet fortsatt. Forfattere, filosofer, tenkere lette etter svar. Hvis vi analyserer alle resultatene, kan vi komme til tre dommer. La oss prøve å finne meningen og vi?

Den første dommen: det er ingen mening og kan ikke være

Dette betyr at ethvert forsøk på å finne et mål er en vrangforestilling, en blindvei, selvbedrag. Mange filosofer holdt seg til denne teorien, inkludert Jean-Paul Sartre, som sa at hvis døden venter oss alle fremover, så er det ingen vits i livet, fordi alle problemer vil forbli uløste. A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam forble også skuffet og misfornøyd i søket etter sannhet. Det skal sies at en slik posisjon for å akseptere livets meningsløshet er veldig grusom, ikke hver person er engang i stand til å overleve den. Mye i menneskets natur er imot dette synet. I denne anledning, neste avsnitt.

Andre dom: det er en mening, men alle har sin egen

Beundrere av denne oppfatningen mener at det er en mening, eller rettere sagt, den burde være det, så vi må komme med den. Dette stadiet innebærer et viktig skritt - en person slutter å løpe fra seg selv, han må innse at det å være ikke kan være meningsløst. I denne posisjonen er personen mer ærlig med seg selv. Hvis spørsmålet dukker opp igjen og igjen, vil det ikke være mulig å avvise eller skjule det. Vær oppmerksom på at hvis vi aksepterer et slikt konsept som meningsløshet, vil vi dermedvi beviser også legitimiteten og eksistensretten til akkurat den meningen. Det er bra. Imidlertid kunne ikke representanter for denne oppfatningen, selv ved å erkjenne og akseptere spørsmålet, finne et universelt svar. Da gikk alt etter prinsippet «en gang innrømmet – tenk selv». Det er mange veier i livet, du kan velge hvilken som helst av dem. Schelling sa at lykkelig er den som har et mål og ser i dette meningen med alt liv. En person med en slik posisjon vil prøve å finne mening i alle fenomener, hendelser som skjer med ham. Noen vil vende seg til materiell berikelse, noen - til suksess i sport, noen - til familien. Nå viser det seg at det ikke er noen universell mening, så hva er alle disse "betydningene"? Kun triks som dekker over meningsløsheten? Og hvis det likevel er sunn fornuft for alle, hvor skal man da se etter det? La oss gå videre til det tredje punktet.

Tredje dom

Og det høres slik ut: det er en mening med vår eksistens, den kan til og med bli kjent, men først etter at du kjenner den som skapte dette vesenet. Her vil spørsmålet allerede være relevant, ikke om hva som er meningen med en persons liv, men om hvorfor han leter etter det. Så tapt. Logikken er enkel. Ved å begå synd har personen mistet Gud. Og det er ingen grunn til å komme opp med en mening her, du trenger bare å kjenne Skaperen igjen. Selv filosofen og trofaste ateisten Russell Bertrand sa at hvis Guds eksistens i utgangspunktet er utelukket, så er det ingenting å lete etter mening i det hele tatt, den vil ikke eksistere. En dristig avgjørelse for en ateist.

De vanligste svarene

Hvis du spør en person om meningen med hans eksistens, er han mer sannsynligtot alt vil gi ett av følgende svar. La oss se nærmere på dem.

I forplantning. Hvis du svarer på spørsmålet om meningen med livet på denne måten, viser du sjelens nakenhet. Bor du for barn? For å trene dem, sette dem på beina? Og hva er det neste? Så, når barna vokser opp og forlater det koselige redet? Du vil si at du skal lære barnebarna dine. Hvorfor? Slik at de på sin side heller ikke har mål i livet, men går i en ond sirkel? Forplantning er en av oppgavene, men den er ikke universell.

Pågår. For mange mennesker er fremtidsplaner karriererelatert. Du skal jobbe, men for hva? Mate familien, kle seg? Ja, men dette er ikke nok. Hvordan realisere deg selv? Heller ikke nok. Selv de eldgamle filosofene hevdet at arbeid ikke ville glede på lang tid hvis det ikke fantes noen generell mening med livet.

I rikdom. Mange tror at det å spare penger er hovedlykken i livet. Det blir en lidenskap. Men for å leve fullt ut trengs ikke utallige skatter. Det viser seg at det er meningsløst å tjene penger hele tiden for pengenes skyld. Spesielt hvis en person ikke forstår hvorfor han trenger rikdom. Penger kan bare være et verktøy for å implementere dens mening, formål.

I eksistens for noen. Dette er allerede mer fylt med mening, selv om det ligner på elementet om barn. Selvfølgelig er omsorg for noen nåde, det er det riktige valget, men ikke nok for selvrealisering.

Hva skal jeg gjøre, hvordan finner jeg svaret?

Hvis spørsmålet som stilles likevel ikke gir deg hvile, så bør svaret søkes i deg selv. I denne anmeldelsen har vi kort gjennomgått noen av de filosofiske,psykologiske, religiøse aspekter ved problemet. Selv om du leser slik litteratur i dagevis og studerer alle teoriene, er det langt fra et faktum at du vil være 100 % enig i noe og ta det som en veiledning til handling.

Hvis du bestemmer deg for å finne meningen med livet ditt, er det noe som ikke passer deg i den nåværende situasjonen. Vær imidlertid forsiktig: tiden tikker, den vil ikke vente på at du finner noe. De fleste prøver å realisere seg selv i retningene ovenfor. Ja, vær så snill, hvis du liker det, bringer det glede, hvem vil da forby det? På den annen side, hvem sa at det er umulig, at det er g alt, at vi ikke har rett til å leve slik (for barn, for pårørende osv.)? Alle velger sin egen vei, sin egen destinasjon. Eller kanskje du ikke skal lete etter det? Hvis noe er forberedt, så kommer det uansett, uten noen ekstra innsats fra en persons side? Hvem vet, kanskje det er sant. Og ikke bli overrasket hvis du ser meningen med livet annerledes på alle stadier av din eksistens. Dette er greit. Menneskets natur generelt er slik at det hele tiden tviler på noe. Det viktigste er å bli fylt som et kar, å gjøre noe, å vie livet til noe.