Russisk helteepos

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:34

Hvis myter er hellig kunnskap, så er verdens folks heroiske epos viktig og pålitelig informasjon om menneskenes utvikling, uttrykt i form av poetisk kunst. Og selv om eposet utvikler seg fra myter, er det ikke alltid like hellig, for underveis skjer det endringer i innholdet og strukturen i fortellingen. Et eksempel på dette er det heroiske eposet fra middelalderen eller eposene fra det gamle Russland, som uttrykker ideene om sosial rettferdighet, glorifiserer russiske riddere som forsvarer folket, og glorifiserer fremragende mennesker og store begivenheter knyttet til dem.

Faktisk begynte det russiske heroiske eposet å bli k alt epos først på 1800-tallet, og frem til da var de folkelige «gamle tider» - poetiske sanger som forherliger livshistorien til russiske mennesker. Noen forskere tilskriver tidspunktet for deres dannelse til X-XI århundrer - perioden med Kievan Rus. Andre mener at dette er en senere sjanger innen folkekunst og den tilhører perioden med den moskovittiske staten.

Det russiske heroiske eposet legemliggjør idealene til modige og dedikerte helter som kjemper mot fiendens horder. Mytologiske kilder inkluderer senere epos som beskriver slike helter som Magus, Svyatogor og Donau. Senere dukket tre helter opp - de berømte og elskede forsvarerne av fedrelandet.

Dette er Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, som representerer det heroiske eposet fra Kiev-perioden med Rus' utvikling. Disse antikvitetene gjenspeiler historien om dannelsen av selve byen og regjeringen til Vladimir, som heltene dro til for å tjene. I motsetning til dem er Novgorod-eposene fra denne perioden dedikert til smeder og guslarer, prinser og adelige bønder. Karakterene deres er elskelige. De har et ressurssterkt sinn. Dette er Sadko, Mikula, som representerer en lys og solrik verden. I sitt forsvar står Ilya Muromets ved utposten sin og leder patruljen sin nær høye fjell og mørke skoger. Han kjemper mot onde krefter for det godes skyld på russisk jord.

Hver episke helt har sine egne karaktertrekk. Hvis det heroiske eposet gir Ilya Muromets enorm styrke, som Svyatogor, så er Dobrynya Nikitich, i tillegg til styrke og fryktløshet, en fremragende diplomat som er i stand til å beseire en klok slange. Det er derfor prins Vladimir betror ham diplomatiske oppdrag. I motsetning til dem er Alyosha Popovich utspekulert og kunnskapsrik. Der han mangler makt, der setter han list ut i handling. Selvfølgelig er disse bildene av helter generaliserte.

Epos har en fin rytmisk organisering, og språket deres er melodiøst og høytidelig. Som kunstneriske virkemidler er det epitet, sammenligninger. Fiender presenteres som stygge, og russiske helter presenteres som grandiose og sublime.

Folkeepos har ikke en eneste tekst. De ble overført or alt, så de varierte. Hvert epos har flere alternativer, som gjenspeiler de spesifikke plottene og motivene i området. Men mirakler, karakterer og deres reinkarnasjoner i forskjellige versjoner er bevart. Fantastiske elementer, varulver, oppstandne helter overføres på grunnlag av den historiske ideen til menneskene om verden rundt dem. Det er tydelig at alle epos ble skrevet under Russlands uavhengighet og makt, så antikken har en betinget tid her.