Det politiske regimet er et styresett, metodene som myndighetene bruker for å opprettholde orden, måter å reagere på folkestemningen på. Hva bidrar til å bevare den i mange tiår, og hva kan forårsake misnøye blant befolkningen i landet og forårsake en endring i den regjerende makten?
Når jeg snakker om det politiske regimet, vil jeg bemerke en liten nyanse. Mange (som det viste seg, opp til en viss tid, og forfatteren også) forveksler eller forveksler ofte to begreper: "styreform" og "politisk regime". La oss dele dem opp litt. Styreformen er et harmonisk system. Det er hun som karakteriserer samspillet mellom maktens grener, prosedyren for dannelsen av regjeringen og bestemmelsen av statsoverhodet. Det politiske regimet handler mer om arten, virkemidlene og metodene som det er samhandling mellom myndighetene på grunnlag av, samt mellom myndighetene og befolkningen. Så for eksempel er det politiske regimet i Japan demokratisk, og styreformen er et konstitusjonelt monarki.
Siden vi snakker om forskjellene i disse konseptene, er det logisk å fokusere på deres typologi. Statsvitenskap fremhever demokratiskog terroristiske (autoritære og totalitære) typer regimer. Når det gjelder styreformene, er det mange flere:
- Stat: føderal (Australia), islamsk (Afghanistan), multinasjonal (Bolivia), enhetlig (Sri Lanka).
- Republikk, inkludert føder alt (Østerrike), enhetlig (Bangladesh), islamsk (Iran). Den republikanske styreformen er iboende i de fleste moderne stater, inkludert Russland.
- Monarki - konstitusjonelt (Japan), absolutt teokratisk (Vatikanet), absolutt (Brunei), parlamentarisk (Spania). Monarkiet som sådan er Oman.
- Parlamentary Principality (Andorra).
Som du ser, er styreformene mer varierte. Dessuten eksisterer noen av dem bare i en stat. Et eksempel på dette er Vatikanet, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Spania, Afghanistan.
trekk ved politiske regimer ifølge Aristoteles
Når jeg studerte materialet til denne artikkelen, ble jeg overrasket over tilnærmingen til politiske regimer som ble foreslått av Aristoteles. Det virket for meg at i hans verk "Politik" ble essensen av statssystemet presentert i den mest tilgjengelige og korrekte tolkningen. Så Aristoteles pekte ut 6 politiske hovedregimer. Av disse var tre korrekte former, og tre var deres perverse varianter.
- Det korrekte politiske regimet er (ifølge den store filosofen) et monarki, et aristokrati og en politikk. Deres riktighet ligger i det faktum at handlingene til myndighetene er rettet mot innbyggerne.
- Perverstdet politiske regimet er en forvrengning av prinsippene om "korrekthet". Disse inkluderer tyranni, oligarki og demokrati. I disse styresystemene er handlingene til myndighetene rettet mot «godt for seg selv».
Et interessant faktum er at Cicero, da han oversatte denne avhandlingen, ifølge noen kilder, erstattet begrepet "polity" med begrepet "republikk", noe som drastisk påvirket muligheten for korrekt oppfatning av teksten. (Republikk i de dager var et av navnene på Romerriket.)
Regimers legitimitet
Mange er sikkert også interessert i spørsmålet om hvorfor noen regimer, som burde forårsake voldelig avvisning, forblir urokkelige i mange århundrer?
For å betegne en slik godkjenning finnes det et begrep som "legitimitet". Det innebærer at statens borgere anerkjenner ordenen og metodene som brukes av myndighetene som korrekte og akseptable. Samtidig er det praktisk t alt ingen forsøk blant befolkningen på å forstyrre den eksisterende orden i samfunnet, det gjøres ingen forsøk på å styrte regjeringen og endre systemet. Alle handlinger og krav fra myndighetene oppfattes som naturlige, nødvendige og de eneste sanne. Enig, det er veldig likt hva slags politisk regime i Russland (mer presist, USSR) eksisterte under I. V. Stalins regjeringstid. Det er på dette prinsippet Nord-Korea har eksistert i flere tiår.
Hva er årsaken til en slik "underdanighet" fra befolkningens side? Riktig bygget ideologi. Legitime politisk regime er makt,som er basert på ur- og eldgamle tradisjoner, religion, politisk orientering (som også kan betraktes som en slags religion), samt rasjonalitetsprinsippene.
