Den første nevner, og gir i det minste litt informasjon om klærne som ble brukt i det gamle Russland, historikere forbinder med Kievan Rus-epoken. Det er verdt å merke seg at antrekkene fra den tiden var preget av noen funksjoner som det var mulig å bestemme livsstilen til mennesker i den perioden, deres holdning til verden rundt dem og deres synspunkter. Datidens klær hadde sin egen personlighet. Selv om det i enkelte detaljer er elementer som allerede har blitt brukt i antrekk til andre folk.
Hvilke egenskaper kjennetegnet klærne til det gamle Russland
Allerede på den tiden oppfattet folk klær som en viktig egenskap som beskyttet dem mot temperaturendringer, og som en slags amulett som beskytter eieren mot onde ånders handlinger. For å forsterke den beskyttende effekten ble klær supplert med en spesiell ornament, broderi eller alle slags amuletter og dekorasjoner.
Den generelle strukturen i drakten til vanlige og adelige mennesker var stort sett lik. Hovedforskjellen lå i materialene som ble brukt til skreddersøm. I garderoben til en bonde kunne man bare finne linvarer, og overklassen kunne også skryte av dyre stoffer hentet fra andre land.land.
Hovedklærne for barn var lange, løstsittende skjorter. Både gutter og jenter gikk til dem. De ble ikke spesielt sydd for barn, de ble endret fra allerede slitte foreldreantrekk. Dette er ingen tilfeldighet. En gammel tro på den tiden sa at klær sydd på denne måten for et barn har sterke beskyttende egenskaper og er en talisman for ham.
En annen tro hevdet at hun var i stand til å absorbere menneskets ånd og styrke. Hvis du overfører den til en annen person å bære, vil den overføre alle de gode egenskapene til den nye eieren. Det er av denne grunn at fars klær ble endret for sønner, og mors kjoler for døtre.
Farger i tradisjonelle kostymer
Utseendet til en innbygger i det gamle Russland ble gjenopprettet i lang tid i henhold til kildene til kronikker, eldgamle bilder i gamle templer, arkeologiske utgravninger, hvor fragmenter av stoffer ble oppdaget.
Det russiske folket hadde et spesielt sug etter rødt. I forståelsen av den tiden var det denne nyansen som i sin lyd var nærmest begrepet "vakker", "vakker". Ikke rart at det var i disse dager at de stabile uttrykkene "rød fyr", "rød jente", "rød sol" dukket opp. Denne fargen er dominerende i valg av stoffer til klær og skjerf.
Ethvert klesplagg i det gamle Russland ble k alt enkeltbegrepet "port", som dannet grunnlaget for navnet på menns bukser (bukser). Senere dukket selve yrket opp – en skredder.
Hvis den russiske drakten for menn ikke var forskjellig i spesiell variasjon, da i kvinnedraktenDet ble observert betydelige forskjeller, som det var mulig å bestemme tilhørighet til de nordlige eller sørlige regionene. Hvis jenter og kvinner i varme områder hadde på seg skjorter, ponniskjørt og jocks, så ble sundresses og kokoshniks lagt til skjorter i de nordlige regionene. Sistnevnte var de mest elegante elementene i alle klær.
Damehatter i alle regioner var mye mer kompliserte enn menns design og bar en semantisk belastning. Vi så alle minst en gang russiske skjønnheter i en kokoshnik. La oss dvele ved dette hodeplagget.
Første informasjon om kokoshnik
For første gang er begrepet "kokoshnik" nevnt i historiske dokumenter fra 1500-tallet. Dens opprinnelse har gamle slaviske røtter. I den bokstavelige oversettelsen er "kokoshnik" "høne-høne" eller "hane". Det var et festlig brodert hodeplagg for kvinner, som var et obligatorisk element i nasjonaldrakten.
Et særtrekk ved denne hodeplagget var en kam. Ulike regioner hadde sin egen form. I noen lignet den utad på pilspisser, andre provinser var rike på halvmåneformede kokoshniker, og i atter andre kunne man finne kokoshniker k alt "magpies", "hæler" og "gullkuppel".
Formen på produktet var avhengig av den tradisjonelle frisyren i hver region. Et sted var det vanlig å samle hår i en stram bunt, som ble viklet rundt hodet, eller i fletter, som ble lagt bak på hodet eller ved tinningene.
Hvordan kokoshniken fremsto som hodeplagg irussisk nasjonaldrakt for kvinner?
Versjoner av kokoshnikens opprinnelse
Hovedversjonen av utseendet til kokoshnik-hodeplagget er av bysantinsk opprinnelse. Selv i eldgamle tider ble frisyrene til edle greske kvinner dekorert med diademer, som ble festet med bånd i håret. Men bare ugifte jenter kunne bygge en slik skjønnhet. Gifte damer ble fratatt denne muligheten ved å kaste et slør over håret.
Det er en oppfatning at bekjentskap med denne bysantinske tradisjonen skjedde i perioden med russisk-bysantinske handelsforbindelser. Prinsedøtrene introduserte gjerne høye greske hodeplagg for kvinner i garderoben.
Den andre, senere versjonen av opprinnelsen, er assosiert med invasjonen av det mongolsk-tatariske åket. Krigerne hadde et hodeplagg som lignet en kvinnelig kokoshnik, som sannsynligvis ble lånt av det gamle Russland, men bare som et kvinnelig element i nasjonaldrakten.
Hvor i Russland kunne kokoshniken bli funnet?
Litt senere kunne kokoshniken sees ikke bare i bondeklassen, men også blant adelen og høytstående embetsmenn i hoffdrakter. Keiserinne Catherine ll, for eksempel, elsket å posere mens hun m alte portretter i denne hodeplagget. Dermed prøvde hun å demonstrere sin nære holdning til vanlige folk. Og hoffmennene som kom til maskerader i slike hodeplagg, fikk spesiell gunst og oppmuntring fra keiserinnen.
Nikolay l siden 1834 medPå gården ble det introdusert et spesielt damekostyme med kokoshnik. Den var basert på en kjole og en tilsvarende hodeplagg. En kokoshnik med en spesiell farge, finish og form ble kun foreskrevet for gifte damer med forskjellig rettsstatus.
Keiserinne Maria Feodorovna, kona til Alexander lll, hadde blant smykkene sine en diamantdiadem, hvis utseende lignet en kokoshnik. Søsteren hennes Alexandra kunne ikke motstå en slik skjønnhet og bestilte sin egen. Siden den gang har kokoshniker laget av edelstener kommet på moten.
Hvordan hadde de på seg en slik hodeplagg som en kokoshnik?
I Russland hersket den eldgamle slaviske skikken, ifølge hvilken hodeplaggene til jenter og gifte kvinner hadde forskjeller. De hadde ikke bare forskjellige hatter, men også frisyrer. Hvis jenter i en kokoshnik fikk gå med løst hår eller en flette, måtte gifte kvinner flette to fletter og dekke hodet fullstendig. I denne forbindelse hadde hodeplagget betydelige forskjeller. Hodet til en gift dame var fullstendig dekket av materie, som symboliserte sivilstatus. Kokoshniken med slør, som var dekorert med perler og broderi, var veldig populær.
En jente i en kokoshnik med langt flytende hår var standarden for skjønnhet. Men å avsløre avdekkede krøller for en gift dame for alle å se var uanstendig på den tiden. Det ble ansett som en stor synd om noen andre enn ektemannen så håret utstilt. Det var en tro på at håret til en gift kvinne hadde en negativ effekt på menn, og tiltrekkendeonde krefter.
Verdien av kokoshnik
Kokoshniki er hodeplagg som fikk spesiell verdi på slutten av 1700-tallet. I deres fremstilling ble det brukt gallon, og i sjeldne tilfeller brokade, brodert med gull- og sølvtråder, sydd i fasetterte rhinestones og farget folie. Grunnlaget for hodeplagget var silke eller fløyel.
Hver kvinne kunne lage mesteparten av produktene på egen hånd, og dekorere ikke bare sine egne, men også hodene til døtrene og barnebarnene sine, mens erfarne håndverkere med profesjonelle ferdigheter innen håndarbeid og broderi var engasjert i produksjonen av kokoshniks.
De viktigste sentrene for produksjonen deres på den tiden var Øvre Mamon og Pavlovsk. Slike produkter koster mye penger. Derfor ble de oppbevart som et arvestykke og gikk fra mor til datter, eldre søstre til yngre, og til og med barnebarn og oldebarn.
Velstående bruder hadde alltid en kokoshnik på medgiftslisten. Det var vanlig å bruke det på bryllupsdagen og på påfølgende store høytider frem til babyens fødsel. Etter det ble kokoshniken fjernet og erstattet av skjerf og andre hodeplagg.
Betydelige elementer i kokoshnik
Dekorasjonen av kokoshniken i form av et ornament var av stor betydning. Midten av hodeplagget var vanligvis dekorert med en stilisert "frosk", som symboliserte fruktbarhet, på sidene var det figurer av svaner, som fra eldgamle tider var et symbol på ektefellers troskap. På baksiden ble livets tre plassert i formbusk. Grenene til planten markerte neste generasjon. Fugler, frukt og andre viktige symboler ble plassert på hver gren.
Mote går foran tradisjon
De siste kjente kokoshnikene er hatter som ligner caps. Smykket var tilstede, men det har endret seg tot alt. Nå var den representert av bare to elementer - en haug med druer og en skarlagensrød rose. Hodeplagget beholdt sine historiske ideer lenger enn alle andre elementer, mens det akkumulerte nye trender i bildet. Den tradisjonelle russiske folkedrakten for kvinner erstattes etter en stund med en moteriktig. Sammen med ham ble kokoshniken erstattet av trykte skjerf og bomullskjerf, dameluer.
Dette er interessant
Til tross for at kokoshniken ifølge mange er en russisk hodeplagg, kan den også finnes blant andre folkeslag. For eksempel de gamle skyterne og ibererne (forfedre til spanjolene). De hadde også på seg hodeplagg som minner veldig om kokoshniks.
I dag har dette elementet blitt værende i minnet til bare eldre generasjoner, og for samtidige har det blitt til historien til russisk folkedrakt for kvinner, og blitt den rikeste arven i det gamle Russland.
