Nasjonaldrakt er en kulturell, historisk, folkloristisk arv fra et bestemt folk, gått i arv fra generasjon til generasjon. Den armenske drakten understreker perfekt tradisjonene og historien til folket.
Historien om den armenske folkedrakten
Armenernes historie som nasjon begynner på 900-tallet f. Kr. siden opprettelsen av det urartiske riket. Denne nasjonen gjennom hele sin eksistens var konstant utsatt for angrep fra utlendinger og forfølgelse fra de utviklede territoriene, og opplevde også mange vanskelige år med dominans fra fremmede stater. Erobringskriger ispedd perioder med fred, da kultur og tradisjoner blomstret. Derfor har drakten til armenerne både elementer for å bære våpen og detaljer lånt fra klærne til folkene som de samhandlet med (persere, tatar-mongoler, bysantinere, iranere, arabere, grekere, kinesere). Dessuten, under krigen med perserne, ble armenerne betinget delt inn i vestlige og østlige. Denne splittelsen påvirket senere funksjonene til nasjonaldrakten til begge.
Etter en lang historisk vei, gjennomgått mange metamorfoser, vil den armenske folkedrakten, hvis beskrivelse vilpresentert for din oppmerksomhet i artikkelen, beholdt originaliteten.
Damedrakt
Den kvinnelige armenske folkedrakten "taraz" besto tradisjonelt av en lang skjorte, bloomers, arkhaluka eller en kjole og et forkle (ikke i alle regioner).
Skjorten, eller "chalav", var hvit (i vest) eller rød (i øst), lang, med sidekiler og rette ermer. Halsen "halava" var rund, brystet ble åpnet med en langsgående hals, dekorert med broderi. Under skjorten hadde de på seg undertøysbukser "pohan" av rød farge med en montering nederst. Deres åpne del var dekorert med gullfarget broderi. Ovenfra legger de på "arkhaluk" - en lang kaftan med lys (grønn, rød, lilla) farge. Kuttet av archaluk sørget for en lås bare i midjen, en vakker hals på brystet og kutt fra låret på sidene, og delte falden i tre deler. "Gognots", eller et forkle, ble båret av armenske kvinner i de vestlige regionene. I de østlige regionene var det ikke et obligatorisk attributt til kostymet. Skjorten og buksene ble sydd hovedsakelig av bomull. Arkhaluk kan være silke, chintz eller sateng. Kvaliteten på stoffet var avhengig av familiens økonomiske sikkerhet.
I løpet av ferien tok armenske kvinner på seg en elegant "mintana"-kjole på arkhaluken. "Mintana" gjentok kuttet av archaluken i silhuett, men det var ingen sidesp alter på kjolen. Ermene på kjolen med splitt fra albuen til håndleddet var kantet med en vakker tynn flette med knappelukking eller armbånd.
I de vestlige regionene var dameklær veldig variert. I stedet for arkhaluk, hadde de på seg en kjole, hvis snittsørget for sidesp alter fra hoftelinjen, samt utsvingede ermer. De k alte en slik kjole "antari" eller "zpun". Den ble sydd av bomull og silke.
På toppen av "antarien" tok de på seg en kjole uten sidesp alter, k alt "juppa", "khrha", "khatifa" eller "forvirret". Alle disse variantene av kjoler var forskjellige i kutt og stoff. Deres eneste funksjon var at "antari"-ermene skulle åpnes fra under ermene på kjolen.
"Gognots" - et forkle med et tynt belte, som inneholder elementer av broderi fra lys flette. Ordene: "Til god helse" ble brodert på beltet. Et bredt belte eller et skjerf laget av silke eller ull som erstattet det, ble alltid knyttet over arkhaluken eller kjolen. Velstående armenske kvinner brukte gull- og sølvbelter.
Da hun forlot huset, måtte en kvinne ta på seg et slør som dekket hele kroppen. Den var vevd av fint ullstoff. Unge jenter hadde hvite slør, mens eldre kvinner valgte blå nyanser.
I kulden holdt armenske kvinner varmen med en lang varm frakk av rød fløyel trimmet med reve- eller mårpels.
Damesmykker
Smykker var ikke det siste stedet i bildet av den armenske kvinnen. Smykker har blitt samlet gjennom hele livet og gått i arv fra generasjon til generasjon.
Smykker ble båret på ulike deler av kroppen: på halsen, brystet, armer og ben, ører, tinninger og panne. Hos noen stammer ble turkise smykker satt inn i nesen.
Hodedresser til armenske kvinner
Hodedresser til vestlige og armenske kvinnerØst-Armenia varierte veldig. Øst-armenske kvinner hadde på seg en lav lue laget av bomullsstoff dynket i pasta. Et bånd med en floral eller geometrisk ornament ble plassert på hetten foran. Et bånd med verdifulle mynter ble bundet under en hette på pannen, og whisky ble dekorert med kuler eller koraller. Et hvitt skjerf ble knyttet på toppen, som dekket bakhodet, nakken og en del av ansiktet. Og på toppen dekket de et grønt eller rødt skjerf.
Vestarmenske kvinner foretrakk å bruke høye pannebånd av tre - "seler" og "avdelinger". "Katten" foran var kledd i fløyel med perlebroderi som skildrer himmelen, stjernene og solen. Amuletter laget av sølvplater ble sydd på fløyel. "Ward" skilte seg bare i broderi som skildrer Edens hage, fugler og blomster. På sidene av "varden" var det festet en stor knapp, bånd med to rader med gullmynter ble satt på pannen, den største mynten prydet i midten. Den temporale delen var dekorert med perlesnorer. "Ward" ble båret på toppen av en rød lue med en dusk.
Ugifte jenter flettet mange fletter blandet med ulltråder, som ga volum til håret. Pigtails var dekorert med kuler og dusker. Hodet var dekket i den østlige delen med et skjerf, og i den vestlige delen med en filthatt uten dusk.
Folkedrakt for menn
Settet med den nasjonale herredrakten til østarmenere inkluderte en skjorte, bloomers, arkhaluk og "chuha".
"Shapik" er en skjorte laget av bomull eller silke, med lav krage, med feste på siden. Så la armenerne påvide bukser "shalvar" laget av blått bomull eller ullstoff. I midjen ble en flette med dusker i endene satt inn i "shalvar"-sømmen. På toppen av "shapika" og "shalvar" bar de "arkhaluk". Archaluk laget av bomull eller silke ble festet med kroker eller små knapper, fra den stående kragen og sluttet med falden til knærne. Deretter ble en "chukha" (sirkassisk) satt på "arkhaluken". Den sirkassiske kåpen var lengre enn "arkhaluken", var sydd av ullstoff og ble alltid tatt på av en mann når han forlot huset. Snittet til Circassian antydet lange brettermer og en kant som er samlet i midjen. De bandt "chukhaen" med et belte av lær eller innlagt sølv. Om vinteren hadde menn lange saueskinnsfrakker.
Armenernes garderobe i de vestlige regionene var noe forskjellig fra deres østlige naboer. Den mannlige armenske folkedrakten her besto av en skjorte, bukse, en kaftan og en jakke.
I de vestlige regionene ble stoffet til skjorten, sammen med bomull og silke, vevd av geitehår. Vartik bloomers ble innsnevret i bunnen og pakket inn i stoff. I stedet for en arkhaluk ble en "Yelek"-kaftan tatt på over skjorten, og en øvre "bachkon"-jakke i ett stykke ble båret over den. «Bachkon» ble bundet opp i flere lag i midjen med et bredt stoffskjerf. Våpen, penger, tobakk ble lagret i lag med stoff. I den kalde årstiden holdt de varmen med ermeløse jakker av geitepels.
armensk hodeplagg
Menn hadde på seg en rekke hatter laget av pels, ull eller tøy. Astrakhan-hatter dominerte i det østlige Armenia. Noen representanter for folket hadde hatter i form av en kjegle med rød silkeTips. I vest ble hatter strikket av monofonisk eller flerfarget (med en overvekt av rød) ull båret i form av en halvkule. På toppen av slike luer ble det knyttet et skjerf vridd med en flett.
Shoe
Den vanligste skotypen blant armenere, både menn og kvinner, var bastsko «tre» laget av storfeskinn. Tre ble merket med spisse neser og lange lisser som omkranser leggen til kneet. Et viktig element i kostymet var sokker. De ble strikket både ensfarget og farget. Gulpa damesokker var en integrert del av den tradisjonelle armenske drakten. Deres historie begynte fra begynnelsen av eksistensen av det urartiske riket og fortsatte til midten av det 20. århundre. Sokker var til og med en del av brudens medgift. Menns "ben" eller "viklinger" ble også strikket av farget ull eller sydd av stoff. De ble brukt over sokker og snøret.
Kvinner hadde spisse muldyr med små hæler som kveldssko. De var laget av skinn, sålen var hard. Denne typen sko var representert av mange modeller. Kvinnen måtte uansett bruke sokker under skoene for å opprettholde anstendighetens grenser.
De tre var mer vanlig på landsbygda, mens menn i byen brukte svarte skinnstøvler og kvinner i skinnsko.
Sko i den vestlige delen var litt annerledes. Her hadde menn og kvinner spisse solera-sko, på hælene var det spikret en hestesko. Damesko var gule, grønne, røde, menn - røde og svarte. Flatsålede støvler var også populære.som hadde på seg muldyr med hæler. Menn, i tillegg til sko, hadde på seg støvler laget av rødt skinn.
Farger i den armenske nasjonaldrakten
Den armenske folkedrakten, bildet du ser i artikkelen, utmerker seg ved sin lysstyrke og fargemetning. Hos menn er fargepaletten mer behersket enn hos kvinner, mørke eller hvite nyanser dominerer. Østarmenere har mer forskjellige farger i klær enn vestlige.
Dameklær er hovedsakelig representert av to farger: rødt og grønt. Hver farge er et spesifikt symbol. I uminnelige tider har rødt blitt ansett som fargen på velstand, kjærlighet og fruktbarhet. Grønn farge identifiserte vår, velstand og ungdom. Brudekjolen til en armensk kvinne kombinerte begge disse fargene. Rødt var symbolet på ekteskapet, så en gift kvinne hadde på seg et rødt forkle. Eldre kvinner hadde på seg blått. Blå farge betydde alderdom, død. For armenere var det kjent som sorgens farge. Og samtidig var den kjent for sin helbredende kraft fra det onde øyet og skade. Den blå fargen ble brukt til konspirasjoner av lokale tryllekunstnere.
Svart farge ble assosiert med onde ånder. Svarte klær ble brukt i sorgdagene. Unge kvinner fikk bare bruke svarte sørgeklær etter ektemannens død. I andre tilfeller ble det ansett som farlig på grunn av frykten for å miste den reproduktive funksjonen. Den hvite fargen ble tvert imot spesielt aktet, og anså den som velsignet. En hvit kappe fulgte for eksempel med dåpen av et spedbarn og begravelsen til den avdøde.
Armenere unngikk gult, og vurderte det som en fargealdring, plager, assosiert med den gule fargen på galle.
Ornamenter i nasjonaldrakten til armenere
Prydfargingen av armenske klær er ikke bare legemliggjøringen av kulturelle verdier, men også en slags historie om folkets historie, om skjønnheten i regionen der dette folket bor, om hva de lever og gjør.
Historisk sett hadde ornamental symbolikk først og fremst en magisk orientering. Ornamenter og mønstre var plassert rundt de åpne områdene av kroppen (nakke, armer, ben), som om de beskyttet eieren mot onde ånder. Belter, forklær, smekker, sokker hadde samme betydning. Armenske håndverkskvinner brukte forskjellige teknikker for å bruke ornamenter: broderi, applikasjoner, strikking, hæler. Materialene var også varierte: perler, knapper, perler, ulike kvalitetstråder (inkludert gull og sølv) og, overraskende nok, fiskeskjell.
Ornamenter på den armenske folkedrakten ble brukt på ett av følgende emner:
- flora;
- fauna;
- geometriske former.
Ved også tegninger som viser bygninger, spesielt kirken.
Floral ornament
Trær, kvister, blader ble oftest brodert fra vegetasjon. Trær var et objekt for tilbedelse blant armenerne, da de ble ansett som et symbol på fruktbarhet, morskap. Bølgelinjer, som betyr grener, ble påført kanten av forklær, og dette symboliserte åndens udødelighet.
Bilder av blomster ble påført klærne til uskyldige jenter som et tegn på renhet og ungdom.
Mandelformede mønstre ble ofte inkludert i ornamentet, som ifølge populær oppfatning beskyttet mot onde mennesker.
Bilder av dyreverden
Fra faunaens verden kan du se bilder av slanger, haner, artiodaktylhorn. Horn betydde fruktbarhet, rikdom. Slanger ble ikke bare avbildet på klær, men også på våpen, husholdningsartikler og smykker. Slangen var et symbol på velstand, familielykke.
Hanen ble spesielt aktet av armenerne og var heller skytshelgen for brudeparet i bryllupet. Hanefjær var til stede i bryllupets hodeplagg til en mann.
Geometriske mønstre
Geometriske mønstre ble dominert av sirkler, firkanter, romber, trekanter og kors. Alle figurer bar en viss tolkning. Sirkelen, lik et egg, et foster, symboliserte livet, utførte en beskyttende funksjon.
Torget var også kjent som en talisman. Bildet hans bar en dyp semantisk belastning. De fire sidene kan sammenlignes med de grunnleggende konseptene knyttet til de fire - kardinalpunkter, årstider i et år, antall elementer. Skjæringspunktet mellom horisontale (kvinnelige linjer) og vertikale linjer (mannlige linjer) bærer betegnelsen befruktning. Derfor symboliserer korset og firkanten fruktbarhet. Rombuser og trekanter ble hovedsakelig brukt på kvinners klær. De symboliserte det maskuline (toppet av trekanten er rettet oppover) og det feminine (toppet av trekanten er rettet nedover). Romben betydde at de smeltet sammen til en enkelt helhet, noe som også betyddefruktbarhet.
Hvordan tegne en armensk folkedrakt?
Å tegne en folkedrakt er ganske vanskelig. Armensk, på grunn av tilstedeværelsen av komplekse ornamenter, mange detaljer, er hundre ganger vanskeligere. Men det er verdt et forsøk, fordi resultatet blir en tegning som avslører all prakten til antrekket. Du må nøye og nøye gå gjennom flere stadier:
- Lag en skisse som viser alle hovedelementene i kostymet, og respekter proporsjonene.
- Tegn alle detaljene i kostymet, inkludert de små tingene.
- Det er nødvendig å vise kurver, bølger, chiaroscuro i figuren.
- Tegn mønstre, ornamenter og dekorasjoner.
- Fargingen av den armenske folkedrakten bør utføres etter å ha studert kombinasjonen av nasjonale farger.
Mønsteret er klart.
For å bli kjent med den mangefasetterte verdenen til den store armenske kulturen, er det nok å studere alle de minste detaljene i nasjonaldrakten til dette folket. Hvert element vil svare på mange spørsmål. Skjønnhet, kjærlighet til livet, for moderlandet, et hav av positiv energi og selvfølgelig folkets mot og samhold er sammenvevd i den armenske folkedrakten.
