Sosi alt rom: definisjon, funksjoner og funksjoner

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

Så snart primitive mennesker begynte å slå seg sammen for å gjøre det lettere å overleve og tryggere å jakte, begynte de å skape et sosi alt rom. Det var ikke noe samfunn som sådan på den tiden, alle mennesker tilhørte en stamme eller klan, som kunne ledes av en leder (den beste jegeren) eller en sjaman.

Som menneskeheten utviklet seg og spredte seg på planeten, ble nye sosiale former for relasjoner mellom mennesker dannet.

Utsikt over plass

Det finnes to typer rom i verden:

• fysisk, som er en objektiv form for virkelig materie og kan eksistere selv i fravær av sivilisasjon;
• sosiale rom er et produkt av forholdet mellom mennesker og verdiene de skaper, både materielle og åndelige.

Det er mulig å analysere den andre typen bare fra synspunktet om dannelsen av menneskehetens verdenshistorie innenfor rammen av denøkonomiske, materielle og tidsmessige territoriet der det fant sted. For eksempel var utviklingen av sosi alt rom i perioden med det primitive systemet ekstremt sakte, selv om denne typen fellesskap eksisterte i titusenvis av år.

Undersøkelsen av den omkringliggende materielle verden for mennesker har alltid vært assosiert med den gradvise utviklingen av området, og påvirkningen på det ble utført gjennom arbeid, for eksempel jakt, fiske, bygging av primitive boliger, domestisering av villmark dyr.

Alt mennesker har gjort gjennom menneskehetens historie har hatt innvirkning på det fysiske rommet, forbedret og utvidet det sosiale.

sosi alt rom i et slavesamfunn

Primitive mennesker samlet i samfunn og stammer basert på slektskap eller andre typer bånd. Ofte hadde de ikke engang mistanke om at det var et annet fysisk rom bebodd av andre mennesker enn dem.

Det var nettopp på grunn av deres isolasjon og frykt for å forlate deres territorier at det sosiale rommet i det systemet utviklet seg så sakte. Med fremveksten av klasseforskjeller begynte livssonen til mennesker å utvide seg, byer og tettsteder begynte å dannes, kriger ble ført for land og slaver.

Samtidig utviklet alle samfunn sine egne kulturelle og religiøse verdier, primitive tekniske innretninger dukket opp, for eksempel kloakk og vannforsyning. Folk begynte å reise lange avstander, adoptere oppfinnelser sett i andre byer og land, og drive handel. Så utvikletslavesystem basert på klasseforskjeller.

I løpet av denne perioden utviklet ikke bare det sosiale, men også det politiske og økonomiske rommet seg raskt. Folk utvekslet sine kulturelle verdier, forskere delte vitenskapelige oppdagelser, kjøpmenn banet nye veier for salg av varer - slik ble det historiske rommet dannet.

Samtidig underla folk seg ikke verden rundt dem, men dannet på grunnlag av det et nytt miljø kontrollert av dem og adlyde dem.

sosi alt rom fra middelalderen

Da det føydale systemet erstattet slavesystemet, utvidet alle typer rom seg enda mer og begynte å samhandle tettere. Hvis noen stater tidligere ble isolert på grunn av geografiske eller klimatiske forhold og ikke deltok i vanlige historiske og sosiale begivenheter, begynte mellomstatlig samarbeid i middelalderen. Det var vanlig ikke bare å drive handel mellom land, men også å konkurrere innen vitenskapelige funn og nye land. En av måtene å styrke det historiske rommet på var ekteskap mellom de regjerende kongehusene.

Som man kan se av eksemplene i utviklingen av menneskelig sivilisasjon, har de mektigste landene det største sosiale rommet og et høyt nivå av kulturell og økonomisk utvikling. Men selv i middelalderen var det ennå ikke dannet en felles historisk sone, men grensene for det geografiske området ble bestemt.som oppdagelsen av Amerika, India og andre land. Folk har innsett at de er en del av et felles fysisk rom for alle.

sosi alt rom i vår tid

Som den teknologiske fremgangen vokste, begynte dannelsen av sosi alt rom å skje på planetarisk nivå gjennom foreningen av land til et enkelt verdensmarked. Produksjonen i forskjellige stater ble avhengig av tilførsel av råvarer og ferdige produkter til hverandre. Oppdagelsen av den nye verden, bosettingen av Australia og andre regioner på planeten utvidet spredningen av sivilisasjonen og dens kulturelle verdier, som igjen brakte det sosiale rommet utenfor Europas og Asias grenser.

Alle disse prosessene var ofte smertefulle for andre folk, noe som tydelig sees fra historien om spanjolenes erobring av Peru, da inkaenes eldgamle sivilisasjon ble ødelagt. Men på den annen side har disse landene mottatt en rekke vitenskapelige og teknologiske fremskritt som har akselerert deres fremgang.

I dag har markedet blitt enda mer integrert. I ett land kan det dyrkes råvarer, i et annet kan de bearbeides, og i et tredje kan de produsere sluttproduktet. Land har blitt gjensidig avhengige av hverandre, spesielt med hensyn til naturlige energiressurser. Under slike forhold, for første gang i hele menneskets utviklingsperiode, har det sosiale rommet ervervet et enkelt historisk, geografisk, økonomisk, juridisk og kulturelt territorium på global skala.

Klassifisering av sosi alt rom

Fordi sosi alt romer et produkt av den vitale aktiviteten til mennesker og deres eksistens på det fysiske planet, så kan det klassifiseres i henhold til flere indikatorer:

• For det første om virkelighetsoppfatningen, som kan være både subjektiv og objektiv. I dette tilfellet er hovedmekanismen for å studere omverdenen enten en individuell holdning til den, eller samspillet mellom team som består av individer forent av et enkelt syn på den.
• For det andre, ved sin dualitet. Sosi alt rom eksisterer både på det fysiske og på det sosiale nivået, som manifesteres i forbruket av naturgoder fra den omgivende virkeligheten og samtidig deres omfordeling blant menneskene som bebodde det.

Dermed er refleksjon over det subjektive og objektive nivået to sider av samme rom. Det betyr også at uten bruk av det fysiske planet, kan ikke det sosiale planet eksistere.

Konseptet med sosioøkonomisk rom

Som den historiske erfaringen med eksistensen av menneskelig sivilisasjon viser, har verden utviklet seg ujevnt. Noen land ble raskt rike eller ble enorme imperier, grep fremmede territorier, andre forsvant fra jordens overflate eller assimilert med den fremmede kulturen til erobrerne.

Samtidig utviklet det sosioøkonomiske området seg også ujevnt, noe som betyr et territorium mettet med en rekke økonomiske, industrielle og energifasiliteter.

Tidligere var forskjellen i utviklingsnivå mer merkbar, mens i den moderne verdenmange land har samlet sine naturlige, tekniske og menneskelige ressurser. Den konstante utvekslingen av teknologier og kommunikasjonsmidler, innføringen av enhetlige banksystemer, vedtakelsen av lover som beskytter rettighetene til mennesker, og mye mer - alt dette bidro til det faktum at antallet rike og høyt utviklede land råder over dårlig, noe som ikke var tilfelle for 200-300 år siden.

Et utmerket eksempel er EU, som ikke bare forente landene i Europa økonomisk og geografisk, men som også samarbeider med utviklede land som Kina, Japan, USA, Canada og andre.

Konseptet sosial tid

Kalendertid eksisterer uavhengig av tilstedeværelsen av folk i den. Før de dukket opp, ble dager til netter, ebber ut til tidevann, naturen "døde" og ble gjenfødt ved årstidene, og slik vil det være hvis menneskeheten forsvinner.

Sosi alt rom og tid er tvert imot utelukkende forbundet med aktiviteter til mennesker i ulike historiske perioder. Hvis primitive mennesker ikke hadde begrepet tid, og fødselsdatoen kunne huskes bare i forbindelse med en hendelse, for eksempel en brann eller flom, så allerede rundt 500 f. Kr. e. de begynner å innse dets forgjengelighet og betydning for livene deres.

Det var i denne perioden at så mange filosofer, vitenskapsmenn, poeter, kunstnere og politikere ble født i løpet av flere århundrer, som det ikke var flere titusenvis av år før. Tiden begynte å få en sosial og historisk karakter.

Hastigheten hans er ogsåendret. Ting som tidligere ble ansett som langsiktig, som reiser, levering av varer eller post, skjer raskt i den moderne verden. I dag kjenner folk verdien av tid og korrelerer den ikke bare med livets varighet eller forgjengelighet, men også med dens suksess, nytte og betydning.

"Inkludering" av en person i det sosiale rommet

De strukturene som en person skaper i det sosiale rommet anses å være dets innhold. Disse kan være grupper av ulik karakter:

Ustødig, kombinert ved et uhell eller med vilje i en kort periode, for eksempel publikum i en kino

• Middels stabil, interaksjon i ganske lang tid, for eksempel elever i samme klasse.
• Stabile samfunn – folk og klasser.

"Inkludering" av mennesker i enhver kategori danner det sosiale rommet de eksisterer i i en gitt tidsperiode. En person kan ikke unngå samhandling med alle sosiale institusjoner (stat, familie, hær, skole og andre), siden han er et sosi alt vesen.

Kultur og sosi alt rom

Sosiokulturelt rom er et miljø der mennesker skaper, bevarer og øker åndelige og materielle verdier. Den er fylt med gjenstander for menneskelig aktivitet som er skapt gjennom hele dens eksistens.

Åndelige verdier inkluderer folkeskikk, folklore, religion og forhold mellom mennesker fra forskjellige land på nivå med politikk, kultur og utdanning.

Creating social space

Det er to måter å organisere det på:

• bevisstløs, når en person påvirker ham gjennom sine aktiviteter, for eksempel gjennom kreativitet eller arbeid;
• en bevisst måte når mennesker, forent i et lag eller på nivå med en hel nasjon, skaper et nytt eller modifiserer det gamle sosiale rommet, for eksempel under en revolusjon.

Siden denne typen vesener er direkte relatert til menneskelig aktivitet, er den i konstant utvikling, hvor noen av dens former kan forsvinne, mens andre kan oppstå. Så lenge folk eksisterer, vil sosi alt rom være en del av livet deres.