Philip Melanchthon: biografi, arbeidshistorie, verk

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:31

31. januar 2019 markerer 522-årsdagen for fødselen til Philipp Melanchthon, en kjent humanist, teolog, lærer og fremtredende skikkelse i den protestantiske reformasjonen i Tyskland. År senere er reformasjonseksperter enstemmige: det kunne aldri ha skjedd uten ham. I 2018, den 28. august, ble 500-årsjubileet for hans åpningstale holdt ved Universitetet i Wittenberg feiret. Han var Martin Luthers beste venn og hans intellektuelle favorittsparringspartner.

Biografifakta

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), sønn av Georg Schwarzerd og Barbara Reiter, ble født i Bretten, Tyskland 15. februar 1497. Etter farens død i 1508 tok hans fetter Johannes Reuchlin ansvaret for Philips utdannelse. Broren hans, en berømt tysk humanist, innpodet ham en kjærlighet til latin og klassisk litteratur.

Melanchthon var et begavet barn utover hans årtillot ham å gå inn på universitetet i Heidelberg i en alder av tolv. I 1511 fikk han en bachelorgrad, og i 1512 søkte han om mastergrad. Men han får avslag på grunn av ungdommen til søkeren. For ikke å kaste bort tid og ha en tørst etter kunnskap, går Philipp Melanchthon inn på universitetet i Tübingen, hvor han studerer medisin, juss og matematikk.

Bøker og lærebøker av Melanchthon

Etter at han ble uteksaminert fra universitetet i Tübingen, mottok den unge mannen en mastergrad i kunst, og begynte i 1514 å undervise ved dette universitetet for nybegynnere. Det er tydelig at Philip var kjent med det greske språket, og han endret til og med sitt tyske navn "Schwarzderdt" ("svart jord") til den greske ekvivalenten: Melanchthon.

Da han var 21 år gammel, hadde han allerede utgitt flere verk, inkludert en manual om grammatikk i det greske språket (1518), skrevet viktige lærebøker om emner som retorikk, etikk, fysikk og astrologi. Verkene til F. Melanchthon ble høyt verdsatt av Desiderius Erasmus - filosof, forfatter, forlegger. Hans arbeid som arrangør av utdanning gjorde at han kunne gjennomføre en større skole- og universitetsreform i Sachsen, som har blitt et forbilde for andre land.

Møt Martin Luther

Takket være anbefalingen fra hans fetter Reuchlin, ble Philip i 1518 invitert til universitetet i Wittenberg som professor i gresk. Samtidig anbef alte grandonkelen Philip til Martin Luther. Til tross for 14 års forskjell ialder, impulsivitet og emosjonalitet til Martin, begynte et vennskap mellom dem. Under hans innflytelse ble Philip interessert i teologi. I 1519 fulgte Melanchthon Luther til Leipzig-disputasjonen, og fikk samme år en bachelorgrad i teologi fra Wittenberg.

Fenomenal organisasjon

Melanchthons energi så ut til å være uuttømmelig. Han var også veldig organisert. Philip begynte dagen klokken 02.00 om morgenen, klokken 06.00 foreleste han for 600 studenter. Hans teologiske kurs ble deltatt av 1500 studenter. Likevel, mellom alle sine klasser, forelesninger og kurs, fant Philip tid til sitt personlige liv. I Wittenberg møtte han datteren til borgermesteren i byen, Katherine Krapp. I 1520 giftet de seg. Fire barn ble født i ekteskapet hennes - Anna, Philip, George og Magdalene.

Holdning til religiøse spørsmål

Melanchthon nektet hardnakket tittelen Doctor of Divinity. Og han aksepterte aldri ordinasjon. Hans ønske var å forbli humanist, og resten av livet fortsatte han arbeidet med teologiens klassikere. F. Melanchthon skrev den første avhandlingen om "evangeliet"-læren i 1521. Den omhandler hovedsakelig praktiske religiøse spørsmål, synd og nåde, lov og evangelium, rettferdiggjørelse og gjenfødelse.

Basert på Skriften argumenterte Melanchthon for at synd er noe mer enn en ytre handling. Det transcenderer sinnet inn i menneskets vilje og følelser, slik at individet ikke bare kan bestemme seg for å gjøre gode gjerninger ogtjene fortjeneste for Gud. Melanchthon snakket om arvesynden som en urtilbøyelighet og ublu egenomsorg som ødelegger alle menneskelige handlinger. Men Guds nåde trøster mennesket med tilgivelse, siden menneskelige gjerninger, selv om de er ufullkomne, besvares i glede og takknemlighet for guddommelig velvilje.

Komposisjoner om "The Common Places of Theology", "The Duties of a Preacher" og "Elements of Retoric", skrev Philip Melanchthon i 1529-1432. I dem utvikler han begrepet luthersk forkynnelse.

Tysk bibel

I 1522 hjelper Melanchthon Luther med å fullføre Det nye testamente til tysk. Hans venn Martin mente at Bibelen burde være hjemme hos vanlige mennesker. Enkelheten, umiddelbarheten og insisteringen til Luthers karakter viste seg i oversettelsen, som i alt annet han skrev. Oversettelsen av Bibelen ble utgitt i seks deler i 1534. Melanchthon, Luther, samt Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger og Matthäus Aurogallus jobbet med utskriftsprosjektet.

Jobber ved universitetet og tar for seg ulike temaer. Et år senere ble Philipp Melanchthon, som pådriver for reformene i universitetsutdanningen, utnevnt til rektor ved Lutherstadt Wittenberg University. Han foreleser om verdenshistorie og arbeider med tolkning av bibeltekster, publiserer arbeider om antropologi og fysikk. Melanchthon forfølger drømmen sin - utviklingen av skoler og universiteter. I løpet av sin levetid ble han k alt "læreren i Tyskland", og Wittenberguniversitetet fikk verdensomspennende berømmelse takket være navnet hans. Melanchthon utviklet universitetets charter, som snakket om opplæring av teologer og prester i den fornyede kirke, litterære, kjent med gammel kultur.

Melanchthon er en utøver av utdanning

Philip var en motstander av skolastikk, målet med utdanning var tilegnelse av vitenskapelig tenkning og veltalenhet. Læreplanen skal ifølge reformen inkludere eksakte vitenskaper som matematikk, fysikk, metafysikk. Obligatorisk i læreplanen bør være gresk-romersk litteratur. Philip Melanchthon mente at studentene burde skrive bokstaver på riktig måte, lage oversettelser, kunne snakke og diskutere, og foreslo å bruke klassisk litteratur som didaktisk materiale.

Det er gjort mye arbeid for å gjøre reformistiske ideer til virkelighet. Melanchthon hadde studenter over hele Tyskland, og mange tyske universiteter ble reformert på en protestantisk måte.

Augsburg Confession

Ved riksdagen i Augsburg i 1530 var Melanchthon den ledende talsmannen for reformasjonen, og det var han som produserte "Augsburg-bekjennelsen" som påvirket andre tillitserklæringer til protestantismen. Av de 28 artiklene i den lutherske tro, bekrefter de første 21 grunnlaget for lutherdommen, mens de siste syv peker på hovedforskjellene mellom lutherdommen og den romersk-katolske kirke. I sin "Augsburg Confession" - et stort verk, forsøkte Philipp Melanchthon å være lojal mot katolikker.

Hvis du ser på rollendenne mannen i urolige tider, han var ikke klar til å spille rollen som leder. Livet han lengtet etter var den stille tilværelsen til en vitenskapsmann. Han var alltid ensom, engstelig og moderat. Forsiktig og fredelig, med et fromt sinn og en dypt religiøs oppdragelse, mistet han aldri tilknytningen til den katolske kirken og til mange av dens seremonier. Derfor søkte han å holde freden så lenge som mulig.

Melanchthon fikk et rykte som en religiøs reformator, noe som skadet hans akademiske karriere noe.

Beklager "Bekjennelse"

Alliansen mellom de to sinnene til Luther og Melanchthon som formet den lutherske reformen er interessant å utforske siden de var ulik medarbeidere. "Apostel av de fattige og enkle" vs. "Apostel for høyere utdanning"; en pilegrim som går til sin Gud gjennom skyer av demoner og fristelser, mot en moderat disippel av sannheten; grov bondeskikk kontra mild høflighet…

Hva hvilet vennskapet til så forskjellige mennesker, med ulike syn på religiøse temaer? Luther kjempet kompromissløst mot katolisismen og zwinglianismen, og vennen Philip var alltid klar for et kompromiss, og forsøkte å balansere kirkens forstyrrede enhet…

Et viktig dokument i lutherdommens historie var Melanchthons unnskyldning for «Augsburg-bekjennelsen» (1531). Han ble anklaget for å være villig til å gå på akkord med den katolske kirke. Melanchthon hevdet imidlertid å vite detom hvordan folk fordømmer hans moderasjon, men du kan ikke lytte til støyen fra mange mennesker. Vi må jobbe for verden og fremtiden. Det vil være en stor velsignelse for alle hvis enhet oppnås.

Mediatorrolle i teologi

Etter Martin Luthers død blir Philip leder av reformbevegelsen i Tyskland og den evangeliske kirke i Sachsen. Men uansett hvor mye han ønsket å forsone den katolske kirke med representanter for den radikale fløyen av reformasjonen, strømmet skarp kritikk på fra begge sider, og stoppet ikke før hans død.

Melanchthon oppfyller oppdraget som formidler mellom lutheranernes posisjoner, fører dialog med den katolske kirke, inngår relasjoner med representanter for den ortodokse kirke. Han sendte teksten til «Augsburg Confession» oversatt av ham til gresk til patriarken av Konstantinopel, og trodde dermed at han ville starte en dialog mellom lutherske og ortodokse teologer.

Den romersk-katolske kirke så på reformasjonen som en trussel mot sin egen innflytelse og oppretter, som det viktigste middelet for å bekjempe den, inkvisisjonen. Motreformasjonen ledes av jesuittordenen. Philipp Melanchthon på samme tid (1845-1548) forberedte tekstene til Augsburg- og Leipig-interimene - midlertidige kirkeritualer, for protestanters tilnærming til katolikker. I 1557 deltar han i den andre konfesjonelle debatten i Worms og Heidelberg (om reformen av universitetet).

Filips kone døde i oktober 1557. Ikke for lengePhilip levde etter hennes død. Hjertet til den store reformatoren sluttet å slå 19. april 1560. Melanchthon ble gravlagt i slottskirken i Wittenberg, ved siden av graven til vennen Martin Luther.