Det nasjonale symbolet for Østerrike - Stefansdomen. Stefansdomen: arkitektur, relikvier og severdigheter

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sist endret: 2024-02-12 11:32

Den storslåtte Stefanskirken, en katolsk katedral fylt med fantastiske relikvier og ekte kunstverk, har blitt det nasjonale symbolet på Østerrike og utsmykningen av byen Wien. Under det er de ikke mindre kjente katakombene, der restene av alle de østerrikske keiserne ligger, og starter med prinsen som bygde dette praktfulle tempelet, Rudolf VI, deretter syttito habsburgere, Eugene av Savoy og mange abbeder i katedralen. Fra hvilket som helst av de to tårnene åpner det seg en fantastisk utsikt over den gamle og vakre byen.

Wien-symbol

Byggingen av katedralen ble påbegynt på 1100-tallet, og i dag er den den mest betydningsfulle gotiske bygningen i Østerrike med en total høyde på 107 meter og med tårn hevet med ytterligere 30. Besøkende klatrer ofte opp i klokketårnet, etter å ha overvunnet tre hundre og femti trinn. Det er verdt det: Utsikten fra klokkerens rom er rett og slett fantastisk. Ja, og de 23 forskjellige klokkenestørrelser, som er en av hovedattraksjonene til kirken St. Stephen, er katedralen dekorert eksklusivt: Pummerin alene regnes som den største klokken i Vest-Europa. Ovenfra er taket godt synlig, der en tohodet ørn og Østerrikes våpenskjold er lagt ut med lyse fliser.

Inne i tempelet endret designet seg ofte, så i så mange århundrer har arkitektur fått tegn på nesten alle trender og trender, opp til barokk. Hver gjest i byen anser det ikke bare som sin plikt, men også den første plikten å besøke denne arkitekturperlen. Og en dag for inspeksjon er tydeligvis ikke nok. Fordi St. Stephen-tempelet er en enorm katedral og bokstavelig t alt inneholder en eller annen attraksjon på hver kvadratmeter av området.

Relics

Katedralens skatter er mer enn imponerende: et stort antall verdifulle altere, sidekapeller, relikvier utsmykket med juveler og gull: arker, bøker, liturgiske tekster, klær. Sarkofagene er også imponerende. Lokket på gravsteinen til Fredrik III veier for eksempel åtte tonn. Prins Eugene hvilte i et eget kapell, dekorert ekstremt lunefullt. Tatt i betraktning at de første begravelsene dukket opp her på begynnelsen av 1100-tallet, kan man spore dannelsen av tradisjonene både innen arkitektur og interiørdesign ut fra begravelsenes art.

For øyeblikket er St. Stefanskirken en katedral, der den wienske erkebiskopen sitter. Kirken ble opprinnelig bygget i sentrum av byen i 1147, ved det femtende århundre fikk den dagens grenser, og dens moderne utseende først isekstende århundre. De eldste bygningene er i romansk stil, dette kan sees på veggen til katedralen, hvor portalen og to tårn er, som senere ble gjenoppbygd i gotisk stil etter en brann i 1258.

Arkitektur

I 1340 ble Alberts kor i tre skip (oppk alt etter de to kongene Albert - den første og andre) knyttet til den romanske kirken fra øst, de har overlevd til i dag i sin opprinnelige form. Nordskipet var viet til Jomfru Maria, det i midten – til St. Stefanus og alle de andre helgenene, og sørskipet er viet til de tolv apostlene. I 1359 la Rudolf IV et nytt tempel - gotisk, på sin plass nå - det høyeste sørlige tårnet, hvis fundament er overraskende sterkt, selv om det er veldig lite - bare halvannen meter. Når du klatrer i det sørlige tårnet, kan du se den eldste statuen av Stefansdomen i Wien, som en gang fungerte som fasadedekorasjon. Herfra, fra denne benken, som ligger ved siden av statuen av St. Stefan, observerte grev Starhemberg tyrkerne under beleiringen.

Nordtårnet ble bygget over hundre år, først i 1578 ble det utstyrt med en vakker renessansekuppel. For urfolkskronene virker det fortsatt mer som et vanntårn, selv om det heter Orlina, og portalen som fører fra det til kvinneskipet bærer samme navn. Etter at Stefansdomen ble katedral, laget billedhuggeren Rollinger utskårne kor med et unikt mønster, og i 1513 ble det installert et orgel der. Alt interiør fra den tiden ble selvfølgelig laget i barokkstil. I 1647gjenoppbyggingen begynte: et unikt alter laget av Jacob og Pokka dukket opp, i 1700 - to side altere, som ikke var dårligere i skjønnhet enn det viktigste, to ikoner av Jomfru Maria ble m alt, som umiddelbart ble kjent. Templets status ble hevet til erkebiskopens 40 år etter seieren over tyrkerne - i 1722.

Krig

Under bombingen ble ikke St. Stefans katedral skadet, og den offensive operasjonen til de sovjetiske troppene skadet den heller ikke. Kommandanten av Wien, general Sepp Dietrich, beordret imidlertid det nazistiske artilleriet til å rive hele sentrum. Heldigvis ble ikke denne ordren utført. Men ulykken kom fra der de ikke forventet: lokale innbyggere - plyndrere plyndret alle nærliggende butikker og satte fyr på dem, og brannen spredte seg til tempelkomplekset.

Konsekvensene var forferdelige: taket kollapset mange steder, en enorm klokke f alt ned i Nordtårnet og gikk i stykker, mange interiører i St. Stephen's i Wien, til og med Rollingers kor, ble nesten fullstendig ødelagt. Prekestoler er bevart og - takket være mursteinsarkofager - de mest verdifulle relikviene.

Katedralen ble restaurert av frivillige, og dette ble gjort først i 1960. I desember 1948 dukket det opp et tak over hovedskipet, og i april 1952 var det allerede mulig å gjenoppta tjenesten. Den andre fasen av restaureringen begynte i 1980 og fortsetter til i dag. Kalksteinsmurer og statuer blir restaurert, som det er mye av, og tiden er nådeløs selv for de hardeste materialer.

First Martyr

KatedralenStefansdomen eksisterer ikke bare i Wien. Denne mannen, den første martyren, blir hedret i alle kristne kirkesamfunn. Han kom fra den jødiske diasporaen og bodde i Jerusalem. For hans preken, lest omtrent i årene 33-36, det vil si umiddelbart etter Kristi oppstandelse og himmelfart, ble han brakt til Sanhedralretten og steinet til døde. I boken «Acts of the Holy Apostles» står det detaljert skrevet om hans tjeneste for Kristus og om det aksepterte martyrdøden. De ortodokse hedrer hans minne 9. januar, og katolikkene 26. desember.

Det er ikke helt klart om Stefan døde på dødscelle eller om han rett og slett ble lynsjet av mobben uten å vente på slutten av rettssaken. Han sa ting som ennå ikke hadde trengt inn i folks bevissthet, selv de som var samtidige med Herren og kanskje de som lyttet til lignelsene hans og så miraklene han utførte. Stefan snakket om det han så med sine egne øyne: Faderen som satt ved høyre hånd. Det virket som helligbrøde. Den svært beskrevne drapsscenen ser ikke ut som lapidation (steinfremstilling), det er snarere den samme folkemengden, på hvis samvittighet Herrens kors er. I tillegg var det umiddelbart etter rettssaken umulig å henrette noen – først måtte de romerske myndighetene gi klarsignal, og dette tok mye tid. Den henrettede Stefan ba for morderne sine. Da han ble gravlagt, ble det hørt en "stor klagesang" over ham (Apg 8:2).

Ungarn

St. Stefans basilika (katedralen) i Budapest hedres som det viktigste tempelet i landet, og kaller helgenen på ungarsk - Stefanus. Dette er en annen helgen, ikke den første martyren, men kongen og skaperen av landet. Det er derfor denneav de største kirkene i Europa, med en klokketårnhøyde på nittiseks meter. Bygget i nyklassisistisk stil, som var veldig populær på det nittende århundre. Denne katedralen er et levende eksempel på strenge og konsise klassikere. Den første arkitekten - Hild - beregnet ikke alt riktig, og en dag, mange år etter hans død, kollapset kuppelen. Hans tilhenger, Miklós Ybl, påtok seg å rette opp feilene. Han klarte å gi templets majestetiske utseende litt letthet og luftighet, siden klokketårnet og kuppelen absorberte litt eklektisisme.

Jeg må si at Eiffel selv ga råd om konstruksjonen, så strukturene viste seg å være pålitelige, ingenting har kollapset siden den gang. Stefansdomen i Wien kan være stolt av et så rikt nabolag. Inne i basilikaen er det luksuriøst: forgylling, utskjæringer, prakt av malerier, ynde av statuer og et stort majestetisk alter. Kuppelbuen er dekorert med en scene for verdens skapelse. På et av klokketårnene er det et observasjonsdekk for nysgjerrige turister som kan klatre en spir altrapp, og to heiser er utstyrt for de late. Det er ingen slik plattform på det andre klokketårnet - det er en ni-tonns klokke.

Tsjekkia

Men den tsjekkiske katedralen St. Stephen (Litomerice, i Uste-regionen) er viet til den første martyren. Denne kapitulen, katedralen og sognekirken ble bygget i barokk arkitektonisk stil. Det står høyt på Dome Hill, som ble k alt St. Stephen's Mountain. Den romanske basilikaen dukket opp her så tidlig som i 1157, så på 1500-tallet ble den rekonstruert i gotisk stil.

I 1664 ble templet fullstendig ødelagt, ogda bygde italieneren Domenico Orsi en av de vakreste barokkbygningene i Europa på fire år med et frittstående klokketårn forbundet med hovedbygningen med en buet bro. Orgelet i denne katedralen består av fire tusen piper, det er laget i rokokkostil.

Tyskland

Den bayerske katedralen St. Stephen (Passau) er også veldig imponerende: Templet er 102 meter langt, 33 meter bredt og 30 meter høyt. Det ble bygget i sengotisk stil med barokke elementer. Bayererne anser det som en av hovedattraksjonene sammen med de berømte slottene. Gotisk med barokk sjel, som kunstkritikere sier, er også til stede i interiørdekorasjonen, den er ikke mindre majestetisk og pompøs. Det tredje største orgelet i verden og det største i Europa ligger også her. Han har bare 5 manualer, 229 registre og nesten 18 tusen piper. Orgelarbeider, det høres her daglig.

I 720 lå den episkopale kirken St. Stephen her, bygget på stedet for den tidlige kristne kirken St. Severin. Naturligvis, siden den gang har katedralen blitt gjenoppbygd mange ganger - kriger, branner, til og med tiden i seg selv vil neppe kunne formidle originaliteten til en så gammel bygning til oss. I 1221 begynte nesten et århundre lang bygging på dette stedet for katedralen, og i 1407 begynte nesten to hundre år med gjenoppbygging i sengotisk stil. Dermed ble hele den østlige delen av tempelet reist - transeptet, korene og det tidlige gotiske skipet ble utvidet. Mange arkitekter arbeidet med dette kunstverket, og Hans Glapsberger fullførte arbeidet på begynnelsen av det sekstende århundre. Slik ser vi det nåDen bayerske St. Stefans katedral.

Østerrike

La oss gå tilbake til det største og mest kjente tempelet med dette navnet for å bringe noen detaljer for sammenligning. For eksempel er lengden på taket på bare hovedskipet her 110 meter. Imponerende, ikke sant? Høyden til takmønet fra renna er 38 meter (med takhellingen noen steder til horisontal opp til 80 grader), bærerammen til taket var tre før brannen (2 tusen meter), nå er den laget av stål (ca. 600 tonn). Og selve belegget er 230 tusen flerfargede fliser, som er dekket med skinnende glasur. Det var fra dem Østerrikes våpen og Wiens våpen ble lagt ut.

De tre skipene til basilikaen foreslår at det bør være tre inngangsportaler, men det er de ikke. Det er bare én inngang til St. Stephen-katedralen - dette er den sentrale portalen, k alt giganten, eller på annen måte gigantenes port. Et stort bein som ble funnet under konstruksjonen (det ble bestemt at det var en drage, mammuter var ikke kjent på den tiden) foreslo slike navn. Tre-lags hedenske tårn er plassert på sidene av disse portene. Hedensk, ikke fordi økumenikken ble møtt her i middelalderen. Bare marmor og annen stein lånt fra de ødelagte romerske templene. Et lansettvindu reiser seg over tårnene på den sentrale fasaden, og hele portalen er dekorert basert på Den siste dommen. I tympanum – Kristus og engler, til høyre og til venstre – apostlene og evangelistene Lukas og Markus som vitner om den siste dommen. Og under dem, det vil si over hovedstedene til søylene, som er til venstre, er demoner med økser ogtauløkker og kimærer. Til høyre er menneskelige laster. Selve søylene er tvunnet med druer - et symbol på nattverd.

Skulpturer og altere

De skulpturelle portrettene skildrer kirkefedrene: den unge sangvinske Sankt Ambrosius, den gamle koleriske Sankt Hieronymus, den modne flegmatiske Gregor den Store og den unge melankolske Sankt Augustin. Alle trapperekkverk på rekkverket er i dekorativt ornament: hjul med tre eiker som et symbol på den hellige treenighet, rullende opp, og med fire - synkende, som symboliserer alt jordisk - årstider, temperament, aldre. Selve rekkverket er med fantastiske ornamenter: slanger som sluker hverandre, padder, øgler. Det er også en hund som ikke slipper alle disse onde åndene inn på prekestolen der presten forkynner.

Sannsynligvis er det få templer på jorden der det er like mange altere som det er St. Stefans katedral (Wien, Østerrike). Det er atten av dem, ikke medregnet de i kapellene. De mest kjente er høy (sentral) og Wiener Neustadt. Sistnevnte - en struktur av den mest fantastiske skjønnhet - et gotisk alter med malerier og treskjæringer - ble opprettet i 1447. Navnet kommer fra byen der det ble opprettet og hvor det lå for første gang. Treskulpturer i forgylling er dedikert til scener fra Jomfru Marias liv. Dørene til alteret er kun åpne på søndag. På yttersiden er figurene til 72 helgener. Hoved alteret ble designet av Tobias Pok, og barokktonen vises i den arkitektoniske akkorden. St. Stefans plager er avbildet på vingene. Det første alteret i Wien er laget av svart marmor. statuer ved siden av alteret er de hellige Florian og Leopold, byens beskyttere, og Saint Roch, beskytteren mot pesten, som Stefansdomen også kan fortelle mye om.

Catacombs

Den første kirken i 1137 lå på territoriet til en gammel kirkegård der folk ble gravlagt i gammel romertid. Katakombene som forble under tempelet fortsatte å tjene til begravelser, men massebegravelser begynte først i 1732, da Charles VI på grunn av en pestepidemi forbød folk å bli gravlagt på tradisjonelle bykirkegårder. Fram til 1783, da den underjordiske nekropolisen ble stengt ved dekret fra Joseph II, ble elleve tusen mennesker gravlagt i katakombene. Disse korridorene med krypter begynte å bli k alt katakomber først under romantikken, på det nittende århundre. Samtidig begynte turister å besøke Stefansdomen. Et bilde tatt her som en suvenir vil bringe tilbake uforglemmelige opplevelser for livet.

I katakombene - mange mesterverk, dette er et yndet sted for turistpilegrimsreise. For eksempel graven til Fredrik III, hvor 240 figurer fungerer som dekorasjoner. På sokkelen - mytiske monstre, hodeskaller, dyr. På veggene til sarkofagen er avbildet alle hans gode gjerninger i løpet av livet. Ovenfor - munker, prester, biskoper av alle klostrene han grunnla, og ber om frelsen til Fredericks sjel. Den røde marmorsarkofagen ble designet og bestilt av eieren tretti år før hans død.