Filosofi er av stor betydning for det moderne samfunnet. Hver person, sannsynligvis, minst en gang i livet hans tenkte på hvem han er og hvorfor han ble født. Eksistensen av menneskeheten i seg selv er meningsløs uten filosofisk tenkning. Selv om den ikke innser det, blir individet en del av det. Å resonnere om liv og død fører til at menneskeheten i økende grad er fordypet i den filosofiske essensen. Hva er filosofi? Få mennesker kan gi et klart svar.
Siden antikken har folk vært interessert i livet etter døden. Han trodde på dens eksistens, og også på det faktum at sjelen gjenfødes og får et annet utseende. Dette er dokumentert av forskjellige arkeologiske funn knyttet til begravelse av mennesker.
Begrepet filosofi
Livet på jorden kan ikke eksistere uten filosofi. Dannelsen av personlighet avhenger av dens verdensbildekonsepter, som observeres i filosofisk tenkning. Spørsmål om opprinnelsenverden, Guds eksistens, formålet med objekter har alltid bekymret mennesket. Resonnementet knyttet til dem bestemmer hovedbetydningen av ideologien.
Hva er filosofi? Dette er et spørsmål som har eksistert lenge og ikke kan besvares entydig. Det ble studert av mange filosofer som forskjellig forsto betydningen av det som skjer i verden. For øyeblikket er det umulig å forstå alt som skjer uten å studere grunnlaget for filosofi. Hva er plassen for denne læren i verden?
Essensen av filosofi ligger i kunnskapen og den omfattende studien av konseptet. Og hva er inkludert i det? Begrepet filosofi er mangefasettert og dekker mange aspekter av livet. Oversatt fra gresk betyr det «kjærlighet til sannhet, kunnskap om visdom». Selve definisjonen av filosofi er tørr og gir ikke en klar forståelse av den. Under denne vitenskapen er det nødvendig å forstå tanken til en person rettet mot:
- Aksept av bevissthet om verden, dens formål, forbindelsen mellom menneskeheten og naturen, forholdet mellom individet og hele verden.
- Løse problemer knyttet til livet på jorden, og vite betydningen av verdslige ting.
- Kunnskap om naturens vesen, for eksempel hvordan et tre vokser, hvorfor solen skinner.
- Bevissthet om moral, verdier, forholdet mellom samfunn og tenkning.
Kunnskap om verden, dens vesen, dannelsen av ideer om naturen og mennesket, forholdet mellom staten og individet er filosofiens primære problemer.
Filosofien står aldri stille. Hennes tilhengere er på konstant jakt etter det nye, det enorme, det uutforskede, det mangefasetterte. Dens formål igir mening til en person. Etter å ha forstått den grunnleggende kunnskapen, blir individet opplyst, mer åpent. Hverdagsproblemer og rutiner vil virke som en brikke som ikke betyr noe. Filosofiens hovedretninger er kunnskapen om den materielle og åndelige verden. Tørsten etter kunnskap, ønsket om å realisere, å utforske det ukjente eksisterte til alle tider. Og jo flere svar folk fikk, jo flere spørsmål dukket opp igjen. Skil nå de viktigste metodene for filosofi. Disse inkluderer: dialektikk, metafysikk, dogmatisme, eklektisisme, sofisteri, hermeneutikk.
Kunnskap om filosofi ligger i bevisstheten om alt menneskelig. Mennesket har forsøkt å finne essensen og gjenstanden for å være i mange århundrer, fra antikken. Nå er det vanlig å skille mellom fire epoker av filosofi: gammel middelalder, ny og siste.
Filosofi som en del av menneskets historie
Det er ingen eksakt dato for når filosofisk tenkning dukket opp. Så tidlig som i det 4. årtusen f. Kr. var de første skrittene i kunnskapen synlige. På dette tidspunktet begynte skrivingen i Egypt og Mesopotamia. I notatene som ble funnet av arkeologer, dechiffrerte forskere postene som ble brukt av eldgamle mennesker i økonomiske områder. Allerede her prøvde en person å forstå meningen med livet.
Ifølge noen kilder stammer filosofihistorien fra det gamle nærøsten, India og Kina. De er hennes forfedre. Utviklingen av livsforståelse utviklet seg gradvis. Folkene i forskjellige samfunn utviklet seg ikke jevnt. Noen hadde allerede sitt eget manus, språk ogandre kommuniserte fortsatt med et system av gester. Verdensbildet til folkene i Midtøsten, India og Kina var annerledes, og de aksepterte livet på sin egen måte.
Gamle greske filosofer som levde på territoriet til Lilleasia var kjent med økonomien, religionen og annen kunnskap til de østlige folkene, noe som hindret dem i å finne den riktige og enhetlige veien til deres idé om livet. Mest av alt ble de slått ned av forskjellige myter som eksisterte på den tiden, som kom fra begrepene til Midtøsten-folket. Men ved å gradvis avvise dem, begynte folk, grunnleggerne av eldgammel filosofi, å danne sitt eget verdensbilde, kunnskap om natur og fenomener. Meningen med livet, hensikten med hver ble mer og mer interessant. De første filosofene begynte å lete etter svar, men til slutt ble det bare flere spørsmål.
I perioden fra 3 til 2 årtusen f. Kr. begynte antikkens filosofi å utvikle seg intensivt. Dette skyldtes at det var en arbeidsdeling. Hver person begynte å engasjere seg i visse aktiviteter. I prosessen med å kjenne verden ble det registrert verk som førte til fremveksten av slike vitenskaper som matematikk, mekanikk, geometri og medisin. Religiøst konsept, ritualer og kulter, mytologisk tro forlot ikke folket. Presteskapet forklarte menneskehetens fremvekst som «Guds vilje». Mennesket assosierte alle livsprosesser med eksistensen av en mytisk øverste guddom.
jainisme og buddhisme
Fra midten av det 1. årtusen f. Kr. har det skjedd en gradvis lagdeling av folket. Noen blir ved makten, andre blir innleide arbeidere. Håndverksarbeidet utvikler segindustri. Som et resultat er det behov for ny kunnskap. Den filosofiske forståelsen av det vediske bildet samsvarte ikke lenger med folkets liv. De første vitenskapelige skolene for jainisme og buddhisme dukket opp.
Jainismen ble grunnlagt av den indiske filosofen Mahavira Vardhamana, som levde rundt 600-tallet f. Kr. Jainismen ble grunnlagt på den materielle og åndelige siden av individet. Troen på at det er en linje mellom ajiva og jiva definerte begrepet karma. Jains mente at karma direkte avhenger av handlingene og følelsene til en person. En god person vil bli gjenfødt for alltid, mens en ond sjel vil forlate denne verden i pine. Alle kan påvirke objekter med kraften i tankene sine. Gud i Jain-læren er ikke skaperen av verden, men sjelen som har frigjort seg selv og vært i evig hvile. Tilhengerne trodde at ren karma ville bringe hvem som helst til samme tilstand.
Jain-undervisningen skiller mellom to retninger:
- Digambar, hvis tilhengere ikke hadde på seg klær og avviste alt verdslig.
- Shvetambar, hvis tilhengere var mer moderate i sine synspunkter, og foretrakk hvite kapper i stedet for nakenhet.
Jainismen er ikke utryddet. Hans tilhengere bor og forkynner for tiden i India.
Buddhismen dukket opp på 600-tallet f. Kr., grunnlagt av Siddhartha Gautama. I lang tid eksisterte buddhistisk lære i ord og ble overført fra munn til munn. Den antydet eksistensen av lidelse, som kan elimineres ved å oppnå den edle sannhet i dens fire manifestasjoner.
- Lidelse gis til en person på grunn avhans smerte, tørst etter verdslige nytelser.
- Årsakene til lidelse vil bli eliminert hvis tørsten gis opp.
- Måten å bli kvitt lidelse på er å vedta åtte regler (resonnere med rette, ta avgjørelser, snakke, leve, streve, fokusere på å fokusere).
- Verdensliv og gleder blir avvist.
Deretter begynte buddhister å kalle årsaken til alle verdslige problemer ikke tørst, men uvitenhet, misforståelse av en person av hans essens og hensikt.
Philosophy IV – XIV centuries
Fra og med det fjerde århundre e. Kr. har filosofihistorien gått inn i en ny æra. På dette tidspunktet begynte en person å tro på Gud, å betrakte ham som noe uforståelig og usynlig. Kristendommen styrket hvert år Guds kjærlighet, troen på sjelens frelse. Mennesket var ikke lenger en slave, frihet er hovedmålet hans, og forklarer den guddommelige filosofiske tenkningen.
I middelalderens filosofi var spørsmålet om forholdet mellom Gud og mennesker et av de viktigste. En person tenkte på sin rolle i livet, hvorfor han ble født, hva er hensikten hans og hvordan han skal leve for å redde sjelen hans. Folk visste aldri hvordan verden ble til - på grunn av naturens utvikling og utvikling, eller en viss skaper er skaperen av alt liv på jorden.
Den guddommelige viljen og intensjonene ble spekulert. En person er sikker på at skaperen ikke vil tolerere en ond og uren sjel. Han straffer alle som ikke lever etter kristendommens lover. Hans tålmodighet - et tegn på rimelighet og generøsitet - ble forklart av kjærligheten til skaperentil barna deres.
Middelalderens filosofi er delt inn i to påfølgende stadier: patristikk og skolastikk.
Patristikk oppsto rundt det første århundre e. Kr. Den er preget av en gradvis overgang fra eldgamle forståelser til mer moderne, middelalderske. Tilhengerne prøvde å forstå Kristi lære, å tyde forfedrenes budskap, som var inneholdt i Bibelen.
En av datidens filosofer var St. Augustin, som mente at samfunnet er i en konstant kamp mellom de to sidene. Den første, jordiske, var preget av egoisme, kjærlighet til seg selv, den andre, himmelsk, av kjærlighet til Gud, tro på hans eksistens og på sjelens frelse. Han lærte at forståelse av kunnskap ikke krever studier av vitenskapelige bøker og metoder, tro alene er nok.
Skolastikkens periode fører til mer fornuftige filosofiprinsipper. Det faller på X-XIV århundrer av vår tidsregning. Thomas Aquinas, som levde fra 1235 til 1274, kan betraktes som grunnleggeren. Det var han som først introduserte begrepet realistisk filosofi. Han mente at tro og fornuft skulle henge sammen, og ikke avvise hverandre. Han ga ikke avkall på religion, men prøvde å forklare verdens fremvekst fra et vitenskapelig synspunkt.
Skolastikken var begynnelsen på fremveksten av en æra med ny filosofi.
Renaissance
Renessansen var begynnelsen på en periode med ny filosofi. På denne tiden utviklet industri og produksjon seg raskt. Kunnskapen om verden var ikke i det himmelske, men i det materielle uttrykket. Nå har det blitt nødvendig å studere livets grener. Mannmottatt kunnskap om rom, matematikk, fysikk og annen naturvitenskap.
En av de første filosofene som foreslo menneskets dominans over naturen var Francis Bacon. Han mente at det var nødvendig å få kunnskap om de virkelige og vitenskapelige årsakene til at alt liv dukket opp på jorden. Hvordan et tre vokser, hvorfor solen skinner på himmelen, hvorfor vannet er vått - dette er hovedspørsmålene som han ga en forklaring på ved hjelp av kunnskapen som er oppnådd, og ikke basert på antakelser om muligheten for kunnskap i religion. Til tross for dette var han en religiøs mann, men han kunne skille åndelighet fra sannhet og fornuft.
Den engelske filosofen i moderne tid, Thomas Hobbes, antok eksistensen av Gud bare som en skaper, noe som ikke har noe å gjøre med menneskers virkelige eksistens. Hovedtrekket i filosofien var personen selv, og ikke hans egenskaper, for eksempel høyde, vekt, kjønn, utseende. Individet var en del av staten.
Rene Descartes ble en mer realistisk filosof i moderne tid, som ikke bare avviste eksistensen av en guddom, men også forklarte verdens opprinnelse på jorden ved hjelp av mekanistiske ideer. Han trodde at sjelen til en person er aktiviteten til hjernen hans, og det er grunnen til at tanken har blitt en av komponentene i hans eksistens. Descartes var en realist, en rasjonalist og til en viss grad en analytiker.
Utviklingen av moderne tids filosofi forklares med det faktum at Amerika ble oppdaget på den tiden, Newton forsto sine første lover, matematikk ble en av menneskets grunnleggende kunnskap.
The Age of Modern Philosophy
Fra og med 1400-tallet ble filosofien tilegnetet helt annet utseende. Banden-skolen dukket opp, som fokuserte sin oppmerksomhet på filosofiens sosiale og humanitære problemer. Det er en inndeling i naturlig, vitenskapelig kunnskap om lover, og historisk – kunnskap om sjelen og hendelser.
Karl Marx beskrev først forholdet mellom sosial filosofi og politikk. Han var en realistisk tenker som baserte sine antakelser på studiet av metodene til Hegel og Feuerbach.
Den nyeste filosofien eksisterer fortsatt i dag. Nå har det ikke blitt en del av religiøs kunnskap, men mer en vitenskapelig. Mennesket blir sett på som et mystisk ukjent vesen, hvis tanker er ukjente for noen. Hva er en person i stand til, hva er hans mål i livet? Disse spørsmålene kan besvares ved hjelp av analytisk tenkning, vitenskapelig kunnskap, konsistente antagelser om menneskelig utvikling.
Moderne filosofi ble født på begynnelsen av 1900-tallet. Den hadde sine egne karakteristikker i mangfoldet av problemer den studerte, så vel som tilstedeværelsen av dens mange former.
Hovedproblemene i den tjuende tids filosofi var studiet av problemstillinger knyttet til en dypere kunnskap om menneskeheten.
- Hvorfor ble en person født, hva skulle han gjøre nå, hvorfor kunne han ikke dukke opp i en annen kropp, hvordan skulle han leve og hvor han skulle rette sin energi og evner?
- Å studere globale problemer: hvorfor kjemper folk, hvorfor oppstår sykdommer, hvordan overvinne evig sult?
- Spørsmål knyttet til historien: livets fremvekst, dets forløp, hvorfor verden ikke er den samme som før, hva er denberørt?
- Naturlige spørsmål knyttet til studiet av språk, naturfag, rasjonell kunnskap.
Filosofiske skoler i det tjuende århundre
Det tjuende århundres filosofi var preget av fremveksten av mange skoler som behandlet spørsmålene om å være på forskjellige måter. Dermed hadde neopositivismen tre bølger av sitt utseende, hvorav den første skjedde på slutten av det nittende århundre, og den siste på trettitallet av det tjuende århundre. Hovedkarakteristikken var at tilhengerne delte vitenskap og filosofi. All kunnskap må bekreftes, og tanken må være på avstand fra dem.
Tilhengere av eksistensialismen mente at tragedien til en person og hans skuffelse kommer fra det faktum at han ikke kan forstå seg selv. Kunnskapen om filosofi oppstår i en situasjon med liv og død, når en person er i fare. En person bør ikke ledes av fornuft, han bør adlyde tenkning.
Fenomenologiens grunnlegger var E. Husserl, som skilte filosofi fra vitenskap. Hans lære var basert på kunnskapen om fenomenene som forekommer i verden. Deres opprinnelse og betydning var hovedproblemene som ble avslørt av filosofen. Man kan ikke stole på grunn og grunn for å avsløre dem.
Pragmatisme oppsto i USA. Det var preget av det faktum at en person ikke bør studere naturvitenskap hvis det ikke er nødvendig. Kunnskap om filosofi er umulig når man anvender vitenskap, sosiologi, moralske prinsipper og så videre.
Katolsk lære fra det tjuende århundre -neo-thomism - var lik middelalderens kunnskap om den filosofiske tenkningen i den skolastiske perioden. Forholdet mellom religion, sjel og materiell forståelse er i konstant forhold.
Filosofisk hermeneutikk tok i bruk teorien om kunnskap om språk, skrift, menneskelige skapninger. Hvorfor og hvorfor skjer dette, hvordan så det ut, hovedspørsmålene løst av følgere?
På trettitallet av det tjuende århundre dukket Frankfurt-skolen opp, som antydet menneskets herredømme over mennesket. Hennes tilhengere motsatte seg arven til Hegel, da de anså verkene hans for å være en negasjon av det virkelige.
Strukturalismen, som dukket opp i 1960, utviklet seg gradvis til filosofisk tenkning. Hovedtrekket ved filosofien var forståelsen av forholdet til objektet og forholdet til det. Han avviser historien fullstendig fordi den ikke har noen skikkelig struktur.
Postmodernismen dukket opp på slutten av det tjuende århundre og har blitt den mest populære i nåtiden. Det er basert på teorien om kunnskap om hva en person ikke ser, men det virker for ham, som kalles et simulacrum. Tilhengere trodde at verden var i konstant kaos. Hvis det er orden, så er det nødvendig å frigjøre seg fra tanker og meningen med det som skjer, da vil en person være i stand til å forstå postmodernismens filosofiske tenkning.
Personalisme er en filosofiretning som dukket opp på slutten av det tjuende århundre, som forklares med forholdet mellom Gud og mennesker. Personlighet er ingenting annet enn verdens høyeste verdi, og Guds eksistens er overherredømme over alle mennesker.
freudianisme og nyfreudianisme ble karakterisertstudiet av det meningsløse. Filosofisk tenkning dukket opp på grunnlag av psykologisk analyse, når en persons handlinger ble forklart av psykologisk analyse. Nyfreudianismen avviste påvirkningen av fysiologiske følelser på menneskelig atferd, som seksuell tenkning, sult, kulde og så videre.
russisk filosofi
Den hjemlige filosofien om mennesket stammer fra to kilder - kristendom og hedenskap. Innflytelsen fra den bysantinske kulturen førte til etableringen av visse tradisjoner som nyplatonisme, rasjonalisme og askese.
På det ellevte århundre ga Hilarion den første filosofiske forklaringen på russisk liv. På det tolvte århundre utviklet epistemologien seg, hvis grunnlegger kan betraktes som Cyril av Turov. Det var han som koblet sinnet med filosofi og forklarte behovet for kunnskap om naturvitenskap.
På slutten av det femtende århundre ble hesychasme, som kom fra Byzantium, godkjent i Russland. Han lærte å være i konstant ensomhet, å snakke og tenke så lite som mulig. Sergius av Radonezh, en tilhenger av hesychasme, mente at det var umulig å leve av andres arbeid. All mat, klær en person må tjene eller skape for seg selv. Nil Sorsky sa at klostre ikke skulle ha livegne ved hoffet. Bare tro og bønn kan redde menneskeheten, så vel som sympati og forståelse for hverandre.
Også i Russland var det et konsept som proklamerte russisk ortodoksi og tsaren fremfor alt.
B. I. Ulyanov ga et stort bidrag til filosofifaget. Han utviklet teorien om marxisme og grunnlateorien om refleksjon, som besto i studiet av sannhetens og sannhetens problemer.
På tjuetallet var det en stor debatt om naturvitenskapens betydning og filosofiens funksjoner. I 1970 var det behov for å utvikle metoder og logikk for erkjennelse av filosofi. Marxismens fall skjedde i perioden med perestroika, som startet i 1985. Hovedspørsmålet var forståelsen av fenomenene i det moderne liv.
Filosofisk undervisning i den moderne verden
Hva er filosofi i den moderne verden? Igjen, svaret er ikke så enkelt. Filosofi og mennesket er i konstant forhold. Eksistensen av den ene uten den andre er umulig. Studiet av spørsmålet om filosofiens rolle i det moderne samfunnet er strukturert. Den består i at en person studerer hans tanker, naturlige prosesser, materielle objekter.
Kunnskap om menneskets filosofi førte til identifiseringen av fire hovedretninger i undervisningen: filosofien om frihet, kropp, posisjon og død.
Frihetsfilosofien er kunnskapen til en person i forhold til noen fordommer som fratar individet retten til å være fremmedgjort og fjerne fra alt. Ifølge henne er en person aldri fri, fordi hun ikke kan leve uten samfunnet. For at det skal være en grunn til handling, er motivasjon nødvendig, men faktisk kan en grunn ikke være årsaken til en persons valg. Det han unnlater å gjøre, oppnå, binder ikke hendene hans, gjør ham ikke til slave for stillingen, men kan være årsaken til begrensning av hans frihet. En persons fortid bør ikke påvirke hans nåværende og fremtidige liv. Han lærer av sine feil og prøver dem ikke lenger.begå. Han er fri fra tro, fra Gud. Ingen kan påtvinge ham sitt synspunkt, tvinge ham til å velge en religion han ikke tilhører. Alle hans friheter ligger i evnen til å velge og ha sin egen interesse, som aldri motsier essensen og den åndelige personlighet.
Kroppens filosofi er preget av at det fysiske skallet til en person er direkte avhengig av hans tanker og sjel. For at han ikke ønsker å forplikte seg, det vil si å uttrykke sitt ønske, vilje, er det nødvendig å utføre handlinger som ikke kan brukes uten eksistensen av en kropp. Kroppen er ikke sjelens beskyttelse, men tjener som dens hjelper. Den forklarer forholdet mellom filosofi og natur, virkelighet.
Filosofiske posisjoner representerer en rekke former for filosofi. Til alle tider har dens eksistens vært en integrert del av livet. Men hver tidsperiode var preget av at filosofer gjorde antakelser som hadde store forskjeller fra hverandre. Hver av dem hadde sin egen posisjon og forsto den filosofiske betydningen i henhold til læren han forkynte eller utviklet.
Dødsfilosofien er en av filosofiens hovedretninger, siden studiet av menneskets og sjelens vesen fører til spørsmålet om eksistensen av åndelig død. Selvfølgelig vet alle at kroppen ikke er en prioritet for studiet av filosofi, men fysisk død får en til å tenke på dens eksistens, som noe uforklarlig og uforståelig.
Spørsmålet for mange generasjoner er udødelighet. Det er filosofi som kreves for å løse det. Religion og forhold til Guden mulighet til å forklare eksistensen av ulike former for evig liv.
Forholdet mellom filosofi og menneske forklares med at han hele tiden leter etter svar på spørsmål om behovet for sin opptreden på jorden, sin skjebne. Ikke en eneste person har ennå klart å finne svar på alle spørsmålene hans. Kanskje dette er poenget. Tross alt, når en person går tom for spørsmål, vil han ikke lenger være interessert i formål, sted i livet, meningen med å være. Da vil alt miste sin mening.
Filosofi og vitenskap
For tiden er filosofi og vitenskap i nært forhold. Å forklare vitenskapelige fakta som trosser sunn fornuft er bare mulig ved å resonnere og akseptere at det uvanlige eksisterer.
Vitenskapsfilosofiens eksistens bestemmes av at den er en del av livet. Når du skriver vitenskapelige artikler, kommer en person alltid til forståelse, resonnement og filosofisk tanke. Filosofi i seg selv er en vitenskap. Det er sammenkoblet med matematikk, fysikk, kjemi, biologi, astronomi. Hun analyserer den logiske forekomsten av ting og forklarer den.
Læren om etikk, aksiologi, kultur, sosiale aspekter ved livet - alt dette fører til fremveksten av begrepet vitenskapelig filosofi. Men det fullstendige forholdet mellom vitenskapelige fakta og filosofi ble bevist av tilhengerne av det tjuende århundre.
På den ene siden ser det ut til at vitenskapen på ingen måte bør angå filosofi, siden sistnevnte anser Guds eksistens som mulig, mens førstnevnte fornekter det. Men det er umulig å forklare noen vitenskapelige fakta uten å akseptere metodene somkunnskap og opplysning.
Faget filosofi er studiet av samfunnet, som påvirker vitenskapen. Tross alt er etableringen av nye teknologier, oppfinnelsen av noe umulig uten menneskelig deltakelse, og disse handlingene er et vitenskapelig produkt. Omvendt har vitenskap en innvirkning på samfunnet. Så for eksempel har fremkomsten av datamaskiner og telefoner påvirket det moderne livet til en person, hans vaner og erkjennelsestrekk.
Hva er filosofi? Dette er en del av livet, uten hvilken menneskehetens eksistens ville være truet, på grunn av mangelen på tenkning. Filosofi er sammenkoblet med mange områder av livet vårt fra samfunn til vitenskap. Hver person er litt av en filosof, noe som forklares med tilstedeværelsen av sinnet og tankene til den enkelte.
