Artemis-tempelet i Efesos: historie, kort beskrivelse og interessante fakta

Innholdsfortegnelse:

Artemis-tempelet i Efesos: historie, kort beskrivelse og interessante fakta
Artemis-tempelet i Efesos: historie, kort beskrivelse og interessante fakta

Video: Artemis-tempelet i Efesos: historie, kort beskrivelse og interessante fakta

Video: Artemis-tempelet i Efesos: historie, kort beskrivelse og interessante fakta
Video: Sacrifice: Ritual and Myths 2024, April
Anonim

For to hundre år siden ble antikkens tredje mirakel ansett som for alltid ødelagt. Alt endret seg i 1869, da innsatsen til en engelsk arkeolog fant "begravelsen" til det en gang så majestetiske Mekka - Artemis-tempelet i Efesos. Denne historien er full av spøkelser: verken templet eller byen der det ble bygget, eksisterer ikke lenger. Men turistpilegrimsreiser til det tidligere tilbedelsesstedet for fruktbarhetsgudinnen stopper ikke før nå.

Semi-legendariske Efesos

Før grunnleggelsen av byen bodde gamle greske stammer i dens nærhet, og tilbad kulten til "gudenes mor". Deretter ble disse landene tatt til fange av jonerne under ledelse av Androclus. Inntrengerne var nær troen til sine forgjengere, så noen hundre år senere, på stedet for trehelligdommen til fruktbarhetsgudinnen Cybele, bestemte de seg for å reise sin egen helligdom, som senere ble kjent som Artemis-tempelet i Efesos..

Gudenes mor
Gudenes mor

Ifølge legenden ble Efesos født under romantiske omstendigheter. Ifølge henne, sønnen til athenerenhersker Androclus, som besøkte oraklet, mottok en profeti. Det stod at han skulle finne en by som ville bli funnet ved ild, en villsvin og en fisk. Snart ble skipet utstyrt og fraktet vandreren langs kysten av Egeerhavet. Etter å ha landet i Anatolia, oppdaget den trøtte reisende en fiskerlandsby. Ikke langt fra vannet brant et bål, der lokalbefolkningen stekte fisk. Flammen raste i vinden. Noen gnister slapp ut og traff buskene. Brent og skremt løp et villsvin ut derfra. Da han så dette, innså den athenske ektemannen at spådommen hadde gått i oppfyllelse og bestemte seg for å begynne å bygge her. På den tiden ble mange byer ødelagt av krigerske stammer fra Amazonas. Etter å ha møtt en av dem, Ephesia, ble Androcles forelsket og oppk alte byen etter henne.

Ruinene av Efesos
Ruinene av Efesos

Tempel blant sumper

Croesus, den siste av herskerne i Lydia, underla seg de omkringliggende områdene, inkludert Efesos. For å vinne den lokale adelens gunst, fungerte han som en beskytter av kunsten og finansierte prosjektet til tempelet til gudinnen Artemis. Efesos var dominert av sumpete terreng og det var ikke nok ressurser til bygging. Hersifron, arkitekt fra Knossos, ble utnevnt til ansvarlig for byggingen. Han kom opp med et par originale løsninger.

I arbeidet med prosjektet kom arkitekten til den konklusjon at å bygge et tempel i en myr er en god beslutning. Jordskjelv skjedde ofte i dette området, noe som førte til ødeleggelse av hus. I følge ideen spilte sumpene rollen som naturlig demping for å dempe den destruktive effekten av elementene under de neste skjelvingene. For at strukturen ikke skal synke, gravde de først en grop ogde kastet flere lag med kull og ull i den. Først etter det begynte grunnleggingen.

Sau og marmor

For et slikt majestetisk arkitektonisk arbeid var det ikke behov for mindre edelt materiale. Valget av skaperne f alt på marmor. Men ingen visste hvor man skulle få tak i den nødvendige mengden av denne steinen i Efesos. Artemis-tempelet hadde kanskje ikke sett verden hvis ikke for anledningen.

Mens byfolket tenkte på hvor de skulle sende en gruppe speditører, passet en lokal gjeter en saueflokk ikke langt fra byen. To menn møtte sammen i en duell. Det rasende beistet stormet i full fart mot fienden, men bommet og slo hornene rett i fjellet. Slaget viste seg å være så kraftig at en blokk som glitret i solen f alt av derfra. Som det viste seg, marmor. Ifølge legenden forsvant ressursproblemet på denne måten.

duell av værer
duell av værer

Andre problemer

En annen vanskelighet som Hersifron måtte møte var transporten av kolonner. Tunge og massive skapte de press på lastede vogner, og tvang dem til å synke ned i kvikksand. Men også her viste arkitekten en innovativ tankegang: jernstenger ble drevet inn fra begge ender av søylen, deretter kledd med tre, og tok vare på verdien av lasten, og okser ble trukket i bruk for å dra strukturen til byggeplassen.

Den siste testen som rammet arkitekten var montering av importerte søyler. Det viste seg å være en umulig oppgave å oversette marmorblokkene til vertikal posisjon. I desperasjon begikk Hersifron nesten selvmord. Hvordan klarte du å fullføre prosjektet til slutt?er fortsatt ukjent, men legenden sier at Artemis selv dukket opp på byggestedet og hjalp utbyggerne.

Fortsetter saken

Dessverre så ikke skaperen fruktene av innsatsen hans. Saken ble ført videre av sønnen Metagen, som i likhet med faren hadde oppfinnsomhet. Han sørget for at toppen av søylene, kapitlene, ikke ble skadet under monteringen av tverrstengene, k alt arkitraver. For å gjøre dette ble åpne poser fylt med sand heist på dem. Da sanden under trykket fra bjelken smuldret opp, f alt den pent på plass.

Byggingen av Artemis-tempelet i Efesos varte i 120 år. Det endelige arbeidet ble utført av arkitektene Peonit og Demetrius. De tiltrakk seg de fremragende mesterne i Hellas, som skulpturerte statuer av strålende skjønnhet, og i 550 f. Kr. e. templet i all sin herlighet viste seg for øynene til efeserne.

Den første versjonen av tempelet
Den første versjonen av tempelet

Herostrat the Madman

Men i denne formen var han ikke bestemt til å eksistere på to hundre år. I 356 f. Kr. e. en borger i Efesos som ønsket å innprente sitt navn i tidene, kom til templet for å sette det i brann. Konstruksjonen ble raskt antent, fordi den, i tillegg til marmor, inneholdt flere treelementer av tak og dekorasjon. Bare søylegangen var igjen av den greske helligdommen, svertet av ilden.

Genereren ble raskt funnet og ble, under smerte av tortur, tvunget til å tilstå sin gjerning. Herostratus søkte ære, men fant sin egen død. Myndighetene forbød også mannens navn å bli utt alt og strøk ham ut av dokumentbeviset. Glem imidlertid hva som skjedde.samtidige kunne ikke. Historikeren Theopompus, år senere, nevnte Herostratus i sine skrifter, og dermed gikk han fortsatt inn i annalene.

Alexander den store og Artemis

De sier at Artemis natten til brannstiftelsen ikke var i stand til å forsvare boligen sin, fordi hun hjalp en kvinne, moren til Alexander den store, under fødselen. Han ble født samme natt som den forfengelige galningen signerte sin egen dødsdom.

Senere bet alte Alexander sin guddommelige gjeld og tok på seg kostnadene ved å restaurere templet. Arbeidet ble betrodd arkitekten Cheirocrates. Han lot oppsettet være uendret og bare forbedret individuelle detaljer. Så før arbeidet drenerte de sumpen, som gradvis absorberte helligdommen, og hevet bygningen til en høyere trappetrinn. Gjenoppbyggingen ble fullført på 300-tallet f. Kr. og resultatet overgikk forventningene. Takknemlige innbyggere bestemte seg for å forevige Alexander den store og bestilte et portrett av kommandanten fra Apelles, som de dekorerte tempelet med.

Slaget ved Issus
Slaget ved Issus

Blant de interessante fakta om Artemis-tempelet i Efesos er dette: selv om selve helligdommen ikke er bevart, er portrettet av kommandanten fortsatt oppbevart i Nasjonalmuseet i Napoli. Romerne kopierte historien og gjenskapte den som en mosaikk k alt slaget ved Issus.

Eksteriør av bygningen

Innbyggerne ble så slått av bygningen av hvit marmor at den snart i Efesos ikke ble k alt noe annet enn verdens under. Artemis-tempelet var det største blant de som eksisterte før. Spredt over 110 m i lengde og stigende 55 m, stolte den på 127kolonner. I følge legenden donerte noen av dem til byggingen av Croesus, og prøvde å blidgjøre lokalbefolkningen. Søylene nådde 18 m høyde og ble grunnlaget for det fremtidige arkitektoniske mesterverket. De ble dekorert med marmorrelieffer og installert inni.

Gjenoppbygging av tempel
Gjenoppbygging av tempel

I henhold til konstruksjonstypen var Artemision, som den ellers ble k alt, en dipter - et tempel, hvis hovedhelligdom er omgitt av to rader med søyler. Interiørdekorasjon og taktekking er også laget med marmorplater og fliser. Eminente mestere innen skulptur og maleri ble invitert til ansikt. Scopas, også kjent for opprettelsen av statuen av Artemisia, arbeidet med relieffet av søylen. Praxiteles, en athensk billedhugger, dekorerte alteret. Kunstneren Apelles donerte sammen med andre kunstnere malerier til tempelet.

Tempellayout (dipper)
Tempellayout (dipper)

Den arkitektoniske stilen kombinerte tradisjonene som ligger i den joniske og korintiske orden.

Mangebrystet guddom

I gammel gresk mytologi ble Artemis æret som elskerinnen til alle levende ting. Den evig unge jomfruen bidro til fruktbarhet og hjalp kvinner i fødsel. Bildet er imidlertid selvmotsigende: det kombinerte de mørke og lyse prinsippene. Hun kommanderte dyrene og beskyttet likevel jegerne. Som medskyldig i lykkelige ekteskap ba hun om ofre før bryllupet, og straffet de som brøt kyskhetsløftet hardt. De gamle grekerne så på Artemis som vakker og forferdelig på samme tid. Hun inspirerte ærefrykt og frykt.

Statue av Artemis fra Efesos
Statue av Artemis fra Efesos

En slik dualisme gjenspeiles iKunst. Skapelsens krone og hoveddekorasjonen til tempelet var statuen av gudinnen og skytshelgen for Efesos. Høyden på monumentet nådde nesten hvelvene og var 15 meter. Det guddommelige ansiktet og hendene er laget av ibenholt, og kappen er laget av elfenben ispedd edle metaller. Leiren er hengt med figurer av dyr som fulgte gudinnens utseende. Den mest bemerkelsesverdige detaljen var imidlertid de tre radene med kvinnelige bryster. Dette symbolet på fruktbarhet refererer til eldgamle hedenske tro. Akk, helligdommen har ikke overlevd den dag i dag, så vi må nøye oss med en kort beskrivelse av Artemis-tempelet i Efesos.

Andre ødeleggelse av tempelet

Restored Artemision forventet også en skuffende skjebne. Utsatt for konstante angrep, i år 263 fra Kristi fødsel, ble han til slutt plyndret av goternes stammer. Med fremkomsten av bysantinsk makt, da hedenske ritualer ble forbudt ved dekret fra keiser Theodosius I, bestemte de seg for å stenge Artemis-tempelet i Efesos. Kort sagt var ironien at byggematerialer senere ble brukt til å forbedre kristne kirker. Så søylene til Artemision ble brukt i byggingen av basilikaen St. Johannes teologen, som også er i Efesos, og ble også ført til Konstantinopel for byggingen av St. Sophia-katedralen. Rett på stedet for det gamle greske Mekka ble Jomfru Marias kirke etablert. Men den ble også ødelagt.

Våre dager

Tempelrester
Tempelrester

Død by, - det er det de kaller Efesos nå. I Tyrkia er Artemis-tempelet i status som et arkeologisk kompleks og er et museum underfriluft nær Selcuk by, Izmir-provinsen. Museet kan nås til fots, da avstanden kun er 3 km. En taxitur vil koste 15 TRY.

Akk, men nå er et av verdens syv underverk, Artemis-tempelet i Efesos, et trist syn: arkeologer klarte å sette sammen fragmenter av bare én kolonne av 127, og selv da ikke helt. Det gjenskapte monumentet fra antikken stiger til 15 meter. Men turister fra hele verden strømmer fortsatt til det, som ønsker å berøre den store fortiden.

Anbefalt: